Система «Спаси-Себя-Сам» для главного злодея – Почему ШЦЦ не готовил ЛБХ к Бездне

Часто слышу и читаю упреки в адрес Шэнь Цинцю со стороны читателей или даже персонажей в том, что тот не потрудился подготовить Ло Бинхэ к отправке в Бездну, придумать для него убедительное объяснение и чуть ли не уговорить его прыгнуть туда самому. Более того, сам Шэнь Цинцю в финале раздумывает над тем, что мол, может быть, достаточно было просто попросить. Забыв, похоже, что он вообще-то просил. Да только никто в здравом уме и твердой памяти добровольно в Бездну не спрыгнет. Но для начала, он его готовил. Учил (уж точно лучше, чем Цзю), посылал в одиночку на задания, где Ло Бинхэ мог попрактиковаться в реальных боях с монстрами. Думаю, и о монстрах Бездны рассказывал. А вот остальное... Шэнь Цинцю знал, что Бинхэ выживет. И что хоть сколько-то существенно облегчить испытание он ему не в силах. Ни узелочек с провиантом, ни извинения, ни напутствия не сделали бы последующую травму меньше, а то и привели бы Ло Бинхэ в еще большее смятение. Шэнь Цинцю сыграл свою злодейскую роль, не пытаясь извиниться, оправдаться, приуменьшить тяжесть своего преступления, тем самым избавляя Ло Бинхэ от ответственности за произошедшее. Дал ему возможность обвинить во всем учителя и возненавидеть его, но не винить и не ненавидеть самого себя. (Ну, Шэнь так наивно полагал, хех.) Кстати, о главе «Сердечное наставление» и о том, как в дунхуа там поменяли мотивацию Шэня на почти противоположную. В книге на вопрос Ло Бинхэ, о том, все ли демоны злодеи, Шэнь Цинцю отвечает, что демоны, как и люди могут быть и добрыми, и злыми, что порой и люди могут несправедливо обижать демонов. Что все имеют право на жизнь, не нам решать, кто его заслуживает, а кто нет. Так вот, в дунхуа он думает при этом примерно следующее: «Как круто выглядеть мудрым наставником!» и «Может, ты и ко мне потом проявишь милосердие». В то время как в книге было так: «Ведь он отнюдь не стремился стать мудрым наставником, которым увлечён главный герой. Одним из главных принципов жанров уся и сянься было то, что враги непременно должны воспылать смертельной ненавистью друг к другу — он же вывернул этот канон наизнанку, невзирая на общественное мнение. Разумеется, на Ло Бинхэ, рождённого от союза человека и демона, не могли не повлиять подобные предрассудки: полжизни подвергаясь гонениям за своё нарушающее волю неба происхождение, он в конце концов, отчаявшись, уверовал в это сам. Шэнь Цинцю надеялся, что на сей раз сумел заронить в его душу семена сомнения, которые, дав всходы, сделают мировоззрение юноши более широким — так что, столкнувшись с подобными откровениями, он сможет противостоять им, а когда посторонние люди примутся клеймить его родство, не примет их слова близко к сердцу и, быть может, не наломает дров, как в оригинале, пестуя в глубине души желание отомстить травившим его людям. И даже в тот день, когда учитель столкнёт его в Бесконечную бездну, Ло Бинхэ поймёт, что это не его вина». Мне в этом видится куда больше заботы о Ло Бинхэ, чем о себе самом.