Блог

Я посмотрела-таки фильм «Мастер и Маргарита» и, пожалуй, напишу немного мыслей по его поводу тоже. Надо сказать, фильм не так прекрасен, как можно было предположить по отзывам. Но и не так уж плох. Немного скомканный, немного по-подростковому пафосный и наивный, немного чересчур карикатурный. Отчасти он скорее о современности, чем о реалиях почти вековой давности - и собянинская плитка, и ̶п̶о̶ч̶т̶и̶ ̶г̶о̶л̶ы̶е̶ разнузданные вечеринки на фоне всеобщего трындеца, и слишком уж дрянная пропаганда вкупе со стремлением переманить талантливого писателя работать на существующую власть. Но Воланд очень хорош - не то чёрт, не то позитивный иностранец (как он улыбается!), который с доброжелательным спокойствием и исследовательским любопытством наблюдает за тем, как зверушки в заповеднике жрут друг друга, а потом вернётся в свой благополучный мир и напишет от этом статью. И это тоже очень по-современному, потому что не было особого благополучия в Европе 30-х годов 20-го века, уж в Германии-то точно. Из писательской стаи внезапно важным персонажем становится барон Майгель, которому в оригинале уделено всего несколько строк. В отличие от остальных представителей недотворческой недоинтеллигенции, он не выглядит карикатурным. Он умен и опасен. Майгель это отражение Воланда в материальном мире. Собственно, и Воланд, и Майгель хотят от мастера одного - чтобы тот продолжал писать. Просто у Воланда опыта побольше, и методы воздействия более тонкие. Самая большая ложь, изрекаемая представителями хтони как потусторонней, так и материальной - это то, что она желает зла, но творит добро. Никакого добра никто из них не сотворил и не мог сотворить. Деньги, которые разбрасывает Сатана, со временем превратятся в фантики. Майгель предлагает мастеру контракт на продажу души, намекая на ответную благосклонность власти. И мастер, в общем-то, поступает как праведник, отвергая это предложение. Вот только попадает в ловушку Воланда, который куда хитрее и знает, на что надо ловить этого человека. Кстати, как считаете, медсестра в дурдоме - это аватара Воланда? Как-то очень на то похоже, даже хромота в тему. Финал романа можно посчитать условно хорошим - герои сохраняют чистоту и обретают покой, пусть и посмертный. Финал фильма однозначно трагичен. Никто никого не спас, оба стали самоубийцами, покоя нет нигде, и никто его не заслуживает.

То, что дальше написано, не имеет никакого отношения к моему здешнему фантворчеству. Пост этот я начала писать еще до нового года и до выхода фильма, о котором все нынче говорят. И до сих пор не уверена, что дописала. Запощу то, что есть, а то сколько можно. *** Когда читаешь этот роман подростком, то видишь там историю великой любви, которая побеждает смерть. Параллельно с этим на удивление милые и обаятельные силы зла весело раздают люлей всяким нехорошим людям. Ершалаимские сцены кажутся какими-то мутными, и вообще зачем они тут. *** При следующем прочтении обнаруживается, что именно ершалаимские сцены самые крутые, а всё остальное - мирская суета. Бестолковая эта любовь ваша, ничего бы она без сил зла не победила; а те, в свою очередь занимаются какими-то кривляниями, растрачивая огромные ресурсы на всякую ерунду. *** А вот когда перечитываешь существенно позже (хотела написать «благополучным взрослым»; ай, и правда написала!), то многое вызывает недоумение. Например, эта Маргарита, которая на четвертом десятке ничего из себя не представляет как личность, не занимается саморазвитием, не читает книжек, оттого и жизнь ее пуста. Неудивительно, что влюбившись, она в этих чувствах видит единственный смысл своего существования. Но даже при том, узнав, что любимый человек в беде, продолжает заниматься тем же, чем занималась всю жизнь - бездействием. Она не истоптала семь железных сапог, не сгрызла семь железных хлебов. Она даже от мужа уйти не сумела, что наводит на нехорошую циничную мысль о том, что денег у мастера осталось не так уж много от того выигрыша, и вряд ли он смог бы обеспечить своей женщине тот образ жизни, к которому она привыкла и те прекрасные наряды, которые она носит в сериале (наряды реально прекрасные, помните же?). И с мастером всё мутно. Правда ли он порядочный человек, если о женщине, которую когда-то сам взял в жены, не помню ничего, кроме платья в полоску, и даже имя ее выветрилось у него из памяти? Правда ли он писатель, если не написал ничего, кроме одного короткого романа, отнявшего все силы, а дальше - ни интереса к творчеству, ни задумок, ни планов? Зато Воланд и его компания наконец и правда предстают силами тьмы и хаоса. Они никого не наказывают, просто причиняют зло беспорядочно, тем, кто подвернётся. Почти у всех есть грешки, большие или меньшее, вот и кажется, что пришло возмездие. Но на деле масштаб причинённых персонажам неприятностей никак не коррелирует с их моральными качествами. В ершалаимских сценах уже не видишь ничего религиозного или мистического. Диалоги-то взяты из жизни. Диалоги человека, намертво встроенного в систему, с человеком не то что в эту систему не вписывающимся, а вообще с любой системой фатально не совпадающим. В том числе и с той, которая позже назовёт его Богом. Хотелось бы написать, что на этих сценах задумываешься, не упускаешь ли чего при этом прочтении. Но... я правда не помню, думала я так или нет. *** (продолжение в комментах)

Сегодня 8 февраля - ровно год с того дня, когда я выложила первую часть своего первого фика по Системе и первой своей работы на фикбуке. Было страшно. И страхи оправдались - фик "не выстрелил". До сих пор он остается самой "нечитаемой" работой из всех, что я опубликовала. Зато у него самые прекрасные комментарии от любимых и уважаемых мной авторов. И это, пожалуй, даже лучше большого количества просмотров и лайков (хотя и второе хорошо, чего уж). Целый год до того, как решиться на публикацию, я была просто читателем. Ну и немного бетой. Пожалуй, в первую очередь читателем я и остаюсь. На самом деле я не слишком высокого мнения о себе, как об авторе. Я знаю, что умею писать красивый гладкий текст без ошибок, но у меня редко бывают яркие, смелые, оригинальные идеи, которые удается как следует продумать. Мне часто хочется бросить все и не писать больше. Но я знаю, что все равно напишу и опубликую. Нет во мне упорства ни в том, чтобы продолжать творчество, ни в том, чтобы завязать с ним. У меня есть несколько драбблов, которые, пожалуй, стоит выложить. И недописанное макси, которое я начала почти сразу по прочтении Системы и которое забросила год назад. И мне боязно к нему возвращаться. Что у меня получается хорошо, так это быть бетой. Помогать авторам, которых любишь, это правда очень здорово. Спасибо им за то, что я им нужна.

Просматриваю сейчас заявки по фандому в поисках идей для фика. Надо сказать, в голове у меня застрял сюжет, одновременно странный и мерзкий (и читать такое точно никто не захочет), писать его стрёмно, а выкинуть из головы никак не получается. Чем дальше, тем более отвратительными подробностями он обрастает. Вот я и листаю заявки в надежде, что что-то его из моего сознания вышибет. Просмотрев 15 страниц, сообщаю, что не нашла ничего толкового. Ну, хотя бы от души посмеялась над «Разлукой Огурца и повелителя демонов», вот тут: https://ficbook.net/requests/648068 Как видите, больше половины заявок сводится к тому, чтобы взять героев одного фандома и поместить в другой. Печаль-печаль. Ещё прямо красной нитью проходит тема «Шэнь Юань/Лю Цингэ/Ло Бинхэ/Шан Цинхуа/кто угодно ещё умер и очнулся в грязной подворотне, после чего пережил всё, что выпало на долю Шэнь Цзю». Потом, ясное дело, проникся к Цзю любовью и сочувствием, спас, откомфортил, ну или, на худой конец, осознал свои ошибки и снова раз умер в сожалениях. Фанфики мне тоже такие встречались, надо сказать, по большей части с замахом на макси, но брошенные на первой-второй главе. Может, это оттого, что сама идея... ну, скажем, сомнительная? Я сейчас не стану рассуждать о том, что насилие, унижение и беспомощность никого не делают лучше. Меня смущает вот что. С одной стороны перенесенные травмы оправдывают асоциальное поведение Шэнь Цзю в глазах его фанатов. С другой те же травмирующие ситуации в остальных персонажах почему-то должны пробудить сострадание, сделать их мягче и терпимее. Неужто собратья по фандому не видят в этом ну хотя бы логического противоречия?

Вот тут: https://vk.com/wall-174040233_61800 приводятся рассуждения о том, сколько могло быть лет Шэнь Цинцю на момент начала повествования. Кое-что в сказанном верно, а кое-что упущено. Так что выскажу свои соображения. Итак, Шэнь Цзю и Юэ Ци расстаются, когда первому 12 лет. Юэ Ци поступает в школу Цанцюн в 15. Это верно и прямым текстом сказано в романе. Автор статьи предполагает, что путь Юэ до хребта Тяньгун занял 6-12 месяцев, но я бы всё же поставила на меньший период. Я хотела порассуждать о том, что Юэ не так чтобы сильно хорошо приспособлен к бродячей жизни, и даже если и выбирал какую-то из великих школ, то искал поближе. Но вообще мы реально вообще ничего об этом не знаем, тут возможны только домыслы. Так что предположим разницу в возрасте в 2-3 года. В общем-то, это не слишком существенно. Встречаются Шэнь Цзю и Юэ Ци спустя четыре года на собрании Союза бессмертных; соответственно, Шэню 16, Юэ 18-19. Для Юэ это первое собрание, поскольку проводится это мероприятие раз в 3-4 года, к тому же он только около года назад освободился из пещер Линси и сразу рванул спасать сяо Цзю, только было уже поздно. У Яньзцы утверждает, что слышал о Юэ Цинъюане (к тому времени тот уже получил новое имя). Автор статьи полагает, что известность тому принесла победа над Тяньлан-цзюнем. Однако так быть не может - в храме Чжаохуа Юэ утверждает, что встречался с Су Сиянь на собрании Союза бессмертных, и по всему выходит, что именно на этом. А прославиться Юэ мог хотя бы тем, что стал официальным преемником главы известнейшей заклинательской школы и получил легендарный Сюаньсу. Битва с Тяньлан-цзюнем, по словам Юэ Цинъюаня, случилась несколько лет спустя. Сколько это "несколько" - непонятно, но у Мосян Тунсю это может означать и 2-3 года. На тот момент Юэ ещё не вступил в должность главы, и в операции принимал участие его наставник (и прежний глава). Ни Шэня, ни Лю, как верно замечено в статье, там не было - на тот момент они были еще учениками. В итоге разница в возрасте между Шэнь Цинцю и Ло Бинхэ составляет 18-19 лет (ну ладно, может чуть больше). Следовательно, в первой главе ему 32-33 года.

Часто слышу и читаю упреки в адрес Шэнь Цинцю со стороны читателей или даже персонажей в том, что тот не потрудился подготовить Ло Бинхэ к отправке в Бездну, придумать для него убедительное объяснение и чуть ли не уговорить его прыгнуть туда самому. Более того, сам Шэнь Цинцю в финале раздумывает над тем, что мол, может быть, достаточно было просто попросить. Забыв, похоже, что он вообще-то просил. Да только никто в здравом уме и твердой памяти добровольно в Бездну не спрыгнет. Но для начала, он его готовил. Учил (уж точно лучше, чем Цзю), посылал в одиночку на задания, где Ло Бинхэ мог попрактиковаться в реальных боях с монстрами. Думаю, и о монстрах Бездны рассказывал. А вот остальное... Шэнь Цинцю знал, что Бинхэ выживет. И что хоть сколько-то существенно облегчить испытание он ему не в силах. Ни узелочек с провиантом, ни извинения, ни напутствия не сделали бы последующую травму меньше, а то и привели бы Ло Бинхэ в еще большее смятение. Шэнь Цинцю сыграл свою злодейскую роль, не пытаясь извиниться, оправдаться, приуменьшить тяжесть своего преступления, тем самым избавляя Ло Бинхэ от ответственности за произошедшее. Дал ему возможность обвинить во всем учителя и возненавидеть его, но не винить и не ненавидеть самого себя. (Ну, Шэнь так наивно полагал, хех.) Кстати, о главе «Сердечное наставление» и о том, как в дунхуа там поменяли мотивацию Шэня на почти противоположную. В книге на вопрос Ло Бинхэ, о том, все ли демоны злодеи, Шэнь Цинцю отвечает, что демоны, как и люди могут быть и добрыми, и злыми, что порой и люди могут несправедливо обижать демонов. Что все имеют право на жизнь, не нам решать, кто его заслуживает, а кто нет. Так вот, в дунхуа он думает при этом примерно следующее: «Как круто выглядеть мудрым наставником!» и «Может, ты и ко мне потом проявишь милосердие». В то время как в книге было так: «Ведь он отнюдь не стремился стать мудрым наставником, которым увлечён главный герой. Одним из главных принципов жанров уся и сянься было то, что враги непременно должны воспылать смертельной ненавистью друг к другу — он же вывернул этот канон наизнанку, невзирая на общественное мнение. Разумеется, на Ло Бинхэ, рождённого от союза человека и демона, не могли не повлиять подобные предрассудки: полжизни подвергаясь гонениям за своё нарушающее волю неба происхождение, он в конце концов, отчаявшись, уверовал в это сам. Шэнь Цинцю надеялся, что на сей раз сумел заронить в его душу семена сомнения, которые, дав всходы, сделают мировоззрение юноши более широким — так что, столкнувшись с подобными откровениями, он сможет противостоять им, а когда посторонние люди примутся клеймить его родство, не примет их слова близко к сердцу и, быть может, не наломает дров, как в оригинале, пестуя в глубине души желание отомстить травившим его людям. И даже в тот день, когда учитель столкнёт его в Бесконечную бездну, Ло Бинхэ поймёт, что это не его вина». Мне в этом видится куда больше заботы о Ло Бинхэ, чем о себе самом.

Серая сексуальность и серая асексуальность - как ни странно, одно и то же. Сексуальная асексуальность. Или асексуальная сексуальность. Такой вот прелестный оксюморон. Не будем говорить сколько лет жил, совершенно не интересуясь интимом, а потом, бах! звезды сошлись - и ты главный герой данмэй-романа с горячими порно-сценами. Типичный протагонист романа Мосян Тунсю. (Так что тут неудивительно быть немного валенком; это бесит нас в героинях дорам, но так умиляет в Шэнь Юане.) А вот насчет ориентации Шэня (Шэней) у меня такой хэдканон. При жизни Юань все-таки был гетеросексуалом. Потому-то после трансмиграции ему и в голову не приходило рассматривать другого мужчину как объект сексуального влечения (или себя как объект влечения для другого мужчины). По инерции он пялится на девушек, а что душевного и телесного трепета нет - так это ж хорошо, они всё равно не для меня. И вообще, возвышенному бессмертному мастеру не пристало. А вот Цзю, скорее всего, гомосексуален от природы. Женщины его в принципе никогда не привлекали, а вот мужчины могли бы, но травматический опыт обратил зачатки желания в отвращение. Отношения Цзю с другими мужчинами - это всегда сложный и дико токсичный коктейль чувств, эмоций, недосказанности, недопонимания и проч., и задавленное либидо является в нём очень существенным компонентом. Вот в такое тело с сюрпризом Юанюшка и вселился. Ах да, этот читатель еще и хэдканонит, что ориентация заключена в теле, в то время как остальная часть личности - в душе. Мва-ха-ха, ну никто же не переселял в реальности личность из одного тела в другое, и мы же не знаем, как это работает. Хотя вообще-то и мозг со всеми его особенностями и воспоминаниями это тоже тело.

Еще одна не то чтобы сюжетная дыра, скорее белое пятно, которое неплохо было закрыть в каком-нибудь фанфике - это события в Хуаньхуа до рождения Ло Бинхэ. Во-первых, как выманили Тяньлан-цзюня на несостоявшееся свидание с Су Сиянь? Перехватили её письмо? Подделали её почерк? Во-вторых, у старого главы есть дочь возраста примерно Ло Бинхэ. То есть увлечение ученицей не помешала ему заделать ребенка другой женщине. Кто она? Что с ней стало? Жива ли она? Как она относилась к Сиянь? Не сыграла ли какой-то роковой роли в её судьбе, руководствуясь завистью или ревностью? Кстати сказать, по всему выходит, что город, где провёл детство Ло Бинхэ, находится недалеко от дворца Хуаньхуа. Вряд ли Су Сиянь могла уйти далеко от родной школы, когда её все-таки выпустили из тюрьмы. Почему Ло Бинхэ отправился в Цанцюн, когда Хуаньхуа явно был ближе?

Самое удивительное вещь, которую я узнала за всё время пребывания в фандоме - это то, что тут есть хейтеры Юаня. Не потому что Юань такой прекрасный (хотя он прекрасный, вне всяких сомнений), а потому что, ну блин, зачем было читать книгу (довольно длинную, знаете ли!) , если тебе откровенно не нравится главный герой? Если уж на то пошло, то сам Непревзойдённый Огурец, конечно, читал, плевался, и дальше читал, но уж ему-то хотя бы протагонист нравился! Ладно, я нынче не об этом. Я тут, наверное, веду себя как те люди, насчет которых чуть выше недоумеваю; но я сейчас читаю фик, где Юань мне не нравится. Он там, наверное, никому особо не нравится, потому что автор делает его довольно-таки отталкивающим. Хорошо описывает его недостатки - лень, легкомыслие, умение забивать на проблемы и не пользоваться эмоциональным интеллектом. Автор отлично показывает, как персонаж боится и на фоне паники либо впадает в бездействие, либо совершает глупость за глупостью. Но при этом всём всех своих канонных плюсов Юань там как-то оказался лишён. Когда читаешь Систему, то попадаешь под его обаяние, ведёшься на этот легкомысленный оптимизм, на это остроумие, на эту скромность, из-за которой обо всех своих заслугах и достижениях герой говорит с иронией, а то и вовсе умалчивает. На эту доброту, которую он проявляет не задумываясь, походя, просто потому что для него это форма вежливости. Оттого-то, когда Юань обзаводится толпой почитателей из числа других героев книги, то это воспринимается совершенно естественно и ничуть не удивляет. В фике, кстати, парочка поклонников у него тоже есть, только совсем непонятно, что они в нём нашли. Автор при этом не хейтер (вроде как по её словам), хейтеры там в комментах улюлюкают. Просто так видит персонажа, особо злодейским его не считая. Ладно, я тут даже не про этот фанфик, а про то, почему меня такой Юань так расстраивает. Дело тут даже не в том, что это мой любимый персонаж (хотя и в этом тоже). Я из тех читателей, которые находят в себе чрезвычайно много общего с этим героем. И, видя его жалким и бесполезным, я отчасти и себя чувствую такой же. Юань это немного мы, и нам хочется верить, что, несмотря на лень и недальновидность, он всё равно вывезет. Что, несмотря на панику, будет гордо держать голову и выглядеть возвышенным небожителем. Что никогда не позволит своему страху переродиться в ненависть. Что его доброта окажется не такой уж бесполезной, а защита и забота действенными. Что он способен взять на себя ответственность за совершённые ошибки и сделать всё, чтобы исправить их последствия. Что уже одно то, что оригинального социопата сменил просто нормальный порядочный человек, может спасти мир. Как-то так - мы хотим верить в то, что очень многое в этом мире держится на обычных нормальных людях, а не только на героях. Что мы - тоже производители блага, а не только его потребители.

Интересно, как по-разному в изменившейся реальности относятся к Ло Бинхэ его несостоявшиеся жены. Нин Инъин, похоже, никогда не питала к нему никаких чувств, кроме сестринских. Лю Минъянь он определенно привлекал, но она сумела это преодолеть, за что Система выдала (ей?) 150 баллов. У маленькой хозяйки дворца любовь переродилась в ненависть (м.б. частично?), а вот Цинь Ваньюэ даже по прошествии пяти лет влюблена по-прежнему мучительно и безнадежно. Ша Хуалин к Ло Бинхэ неравнодушна, однако вполне с этим живет, и не считает это главной своей проблемой. Три монахини явно интересуются владыкой демонов, но исключительно как персонажем РПС. И только Цю Хайтан реально пофиг. А, ну еще Цинь Ваньжун просто не дожила. Кстати сказать, в романе упоминается десять (потенциальных) жён протагониста (см. выше) + единственная любовница, так и не ставшая супругой - мадам Мэйинь. О размерах гарема точных сведений нет. В первой главе говорится, что он подбирается к трехзначному числу (т.е. под сотню), а дальше при каждом упоминании число только растет (ну то есть эти 314 или 614 звучат примерно как 100500). Насколько я помню, нигде не говорится о какой бы то ни было иерархии среди жён, в том числе нет ни главной жены, ни императрицы. Полная ̶д̶е̶м̶о̶к̶р̶а̶т̶и̶я̶ анархия.

Непревзойдёный Огурец как-то вспоминает, что кулон из поддельного нефрита, доставшийся от приёмной матери, оригинальный протагонист «Пути гордого бессмертного демона» всегда носил при себе и, глядя на него, порой смягчался сердцем и проявлял гуманность вместо обычной безжалостности. Сила артефакта оказалась не так уж велика - память о любящей его матушке не спасла протагониста от почернения. (Блин, это так напоминает распространённый мем из уголовной культуры, когда бандит сокрушается о своей неправедной жизни, вспоминая мать-старушку, не дождавшуюся его из тюрьмы...) И всё же фигура приёмной матери является очень важной для Ло Бинхэ. Если подумать, та была единственным человеком, любившим его искренне и бескорыстно. Пусть воспоминания о ней постепенно стирались, в них слишком мало общего оставалось с настоящим, но для подростка и юноши Ло Бинхэ они были очень важны. В «Системе» Бинхэ потерял кулон практически сразу после трансмиграции Шэнь Юаня. И даже когда поддельная Гуаньинь вернулась к нему в финале, в этом возвращении не было особого смысла. Вряд ли этот кулон что-то изменил или изменил бы, появилсь он чуть раньше. Фигура матери в сознании Ло Бинхэ во многом была вытеснена фигурой учителя. Нет, протагонист не забыл её - в храме Чжаохуа он, не задумываясь, отрекается от биологических родителей в пользу приёмной матери. Но когда помимо этого есть ещё и живой человек, который был с тобой добр и заботился о тебе, то он становится куда важнее. В этом смысле утрата кулона Гуаньинь Ло Бинхэ из «Системы» выглядит очень символично.

Одной из самых пугающих вещей в романе является то, что Система способна влиять на поведение людей, населяющих мир, в том числе и Ло Бинхэ. Причем если с остальными это еще под сомнением (были примеры? или нет? я не припоминаю), то с Бинхэ это действительно так. Система запускает малый сюжетный двигатель, и в Бинхэ в очередной раз срывает крышу от прелестей Шэнь Цинцю. Очень логичным объяснением этого было бы действие через Синьмо - он как раз по части похоти и агрессии. А это, в свою очередь означает связь между Синьмо и Системой. И очень хотелось бы надеяться, что после разрушения Синьмо этот канал влияния также был разрушен. Конечно, Система продолжает подпитываться энергией от Ло Бинхэ (сколько же на нем этих паразитов, эх), но, по крайней мере, уже не управляет его желаниями.

Забавно, что некоторые читатели воспринимают советы братца Самолёта, данные им Ло Бинхэ в одной из экстр, как объяснение поведению протагониста при общении с учителем. Мне этот отрывок представляется скорее проявлением авторской самоиронии со стороны Мосян Тунсю. Для начала, Шэнь Цинцю испытывает жалось к Ло Бинхэ, а вместе с тем и осознаёт свою привязанность к нему ровно в те моменты, когда Ло Бинхэ не знает о присутствии учителя, не замечает его, находится без сознания или вообще отсутствует (см. сцены во сне, где Ло Бинхэ кромсал чудовищ, во дворце Хуаньхуа, где Сяо Гунчжу устроила истерику, разговоры с Тяньлан-цзюнем и Мэнмо в Священном Мавзолее, воспоминания Шэнь Цзю, которые показал ему Мэнмо). Именно жалость и сострадание напомнили Шэнь Цинцю, что перед ним не герой книги, читанной им в прошлой жизни, а человек, которого он когда-то знал, с которым два года прожил в одном доме, о котором заботился и защищал. Связь любви и жалости можно проследить в романе не только на примере основной пары. Шэнь Цзю в последнюю свою встречу с Юэ Цинъюанем жалеет его и потому прощает. А если кому-то и эти два примера кажутся не слишком убедительными, то давайте сломаем четвертую стену - разве читатели сами не жалеют каждого из Шэней (ну или хотя бы одного из них) и не любят их в итоге только сильнее? Многие из нас откуда-то из детства вынесли мысль о том, что жалость скорее находится в конфронтации к любви, чем сопутствует или даже предшествует ей. Но «Система» показывает нам, что жалость не только не уничтожает любовь, но дает ей проявиться, делает ее острее, отчетливее, пронзительнее.

Можно сказать, что Система содержит протест против идеи целительного секса, столь любимой многими авторами фанфиков. Если задуматься, секс по необходимости - вещь вообще не милая и довольно унизительная, даже если участники процесса испытывают друг к другу нежные чувства. Все-таки, знаете ли, лучше по взаимному согласию и желанию, когда оба будут морально готовы. Что до Шэнь Цинцю, то, когда речь идет о спасении его собственной жизни, он эту идею отметает сходу, соглашаясь на любые способы справиться с отравлением, кроме эротического. Оно, конечно, и понятно - в начале книги метод лечения сексом выглядит неприемлемым, с какой стороны ни посмотри. Но и к финалу тема вообще как-то забывается, и никто уже не задается вопросом, излечился ли он, и как именно. В случае, когда нужно спасать не себя, в любимого человека, Шэнь Цинцю на всё соглашается, но это решение оборачивается, мягко говоря, кошмаром для обоих. Хоть цель и достигнута. Так что, дорогие читатели, как бы говорит нам Мосян Тунсю, целительное па-па-па это совсем не так красиво и горячо, как вам представлялось. Рекомендую посмотреть на чудовищную сцену в предпоследней главе именно с этой точки зрения.

Добавлю-ка еще один пункт к списку. 17. А как вообще Ло Бинхэ понял после второй смерти учителя, что нужно бежать в Священный Мавзолей? Папаша прислал ему письмецо с требованием выкупа? Он ведь вполне сознательно похищал Шэня с целью получения Синьмо, а Желейкины планы были для него вторичны. Может, он и идейку о том, как сломать защиту, ему подкинул? Ведь если это можно было сделать раньше, то почему Бинхэ не сделал?

Еще немного! 13. Кого ждала Ша Хуалин в пещере Чиюнь, когда туда вломился Шэнь Цинцю в растительном теле? Для кого были заготовлены тонны вервия бессмертных?   14. После сцены в пещере Ло Бинхэ каким-то образом понимает, что среди захваченных были люди с хребта Цанцюн, хотя их уже и след простыл. Как?   15. Почему вдруг на Тяньлан-цзюне ореол протагониста должен перестать работать, хотя он прекрасно работал на Лю Цингэ? Или Шэню все-таки показалось, и все работает отлично?   16. Последний пункт и самый убийственный. Признаться, для всех остальных я придумала или могу придумать обоснуй, а тут мой мозг отключается. Та-дам! Самый феерический трындец по части сюжетных дыр – явление старого главы Хуаньхуа и Цю Хайтан в Священном Мавзолее.   Для начала – кто в действительности искалечил деда? То, что это сделал Ло Бинхэ, мы знаем только со слов самого Лао Гунчжу, а он никогда честностью не отличался, и Шэня очень сильно не любил. Мог просто из гадства соврать, чтобы посильнее задеть его.   Если и правда Бинхэ, то почему он это сделал? В «Системе» он не склонен к бессмысленному насилию. Даже п.12 является рациональным и во многом вынужденным действием. В целом каких-то зверств в мире людей за Ло Бинхэ не числится.   Где дедуля был все это время? За ним должен был кто-то присматривать и ухаживать, у него даже инвалидное кресло есть. Цю Хайтан? Так она до последнего времени не могла этим заниматься, так как была поймана Ша Хуалин и не так давно освобождена Шэнем и Яном. Кстати сказать, в последний раз ее видели в Царстве демонов, недалеко от пещеры Чиюнь. Как очень слабая заклинательница и старый калека ухитрились воссоединиться, проследить за Ло Бинхэ и проникнуть вслед за ним в Священный Мавзолей? И не сдохнуть там в первые пять минут прибывания? ------------------------------------------------------ Пока всё. Кто сумел дочитать до конца – а вы что думаете по этому поводу? Может, что-то из перечисленного для вас совершенно ясно? Или, наоборот, я что-то пропустила?

Едем дальше! 8. И вообще, мало того, что знаменитый Неисцелимый яд не встречается больше нигде, там и сам факт отравления Шэнь Цинцю с какого-то момента просто забылся. Если исцеление произошло, то когда? А вариантов-то много...   9. Сама Бесконечная Бездна и ее хронология. Фанфики, в которых подробно описана Бездна, можно перечислить по пальцам. А ведь такой простор для авторской фантазии! Но черт с ним, с описанием. Что она вообще такое? Граница между мирами людей и демонов? Так попасть из одного мира в другой можно и без нее, в пограничных землях есть порталы. Часть мира демонов или отдельный мир? Можно ли из нее попасть в мир демонов без Синьмо? Как именно?   Теперь о хронологии. Сколько времени Ло Бинхэ провел в Бездне? Нет, не три года. Три года он не встречался с учителем, однако последний из них он жил во дворце Хуаньхуа. Остается два, но ведь ему нужно было еще хотя бы в какой-то мере утвердиться в мире демонов. Так что, скорее всего, в пределах года, не больше нескольких месяцев. Фух, ну хотя бы как-то психологически убедительно! За этот период хотя бы не одичаешь и не разучишься говорить.   10. Как Ло Бинхэ оказался израненным на берегу реки Ло, где его нашла Цинь Ваньюэ? Это была постановка или он правда пострадал в бою? Он целенаправленно хотел попасть во дворец Хуаньхуа, или так вышло?   11. Если Ло Бинхэ так похож на мать, то заметили ли это другие заклинатели из Хуаньхуа? Они-то что думали о происходящем безобразии? Не могли ли они считать его сыном старого хозяина?   Сам-то хозяин дворца точно знал, кто родители Ло Бинхэ. Ему было норм, что его предполагаемый наследник - полудемон? Или он реально рассчитывал на доступ к телу в обмен на место главного ученика?   12. Что стало с людьми, у которых Ло Бинхэ забирал энергию??? А? Живы? Умерли? Совершенствование их подлежит восстановлению? На самом деле это единственная (!) по-настоящему стрёмная вещь, в которой обоснованно можно обвинить Ло Бинхэ. По-видимому, по этой причине темы использования сосудов те авторы, кому Ло Бинхэ симпатичен, избегают (а кому несимпатичен, напридумывают ему прегрешений похуже).   В самом тексте «Системы» говорится только одно – человека в качестве сосуда нельзя использовать второй раз. Но последствия, похоже, зависят от того, сколько энергии у него забирать. Жены Ло Бинхэ жили и очень даже неплохо. Три монахини потом помогали ему сражаться с демонами в храме Чжаохуа. Юань в Хуаюэ разрушил свою энергетическую систему полностью, но он именно этого и добивался, к тому же Ло Бинхэ в тот момент был в критическом состоянии.   В общем, удивительно, но ни в одном фанфике не появился ни один ОМП или ОЖП, который предъявил бы Ло Бинхэ претензии и потребовал бы компенсации за нанесенный ущерб. ----------------------------------------------------- Уф, придется делать третий пост!