Хранительница очага

Женщина должна быть хранительницей очага... Интересная фраза. Интересная, потому что я ее воспринимаю совсем не так, как положено. В современном понимании "хранительница очага" - это затюканная, боязливая (даже трусливая) женщина, полная раболепства, истощенная постоянным обслуживанием других, которая 24/7 готовит, стирает, убирает, прислуживает, подчиняется, потакает, успокаивает, страдает, но при этом с натянутой улыбкой визгливым от нервного напряжения голоском убеждает саму себя и всех вокруг, что она счастлива. Эта ложь очевидна, конечно. В моем же воображении хранительница очага - это женщина (или группа женщин, что, на мой взгляд, более логично, ведь следить за огнем 24/7 одной женщине было бы сложновато, а вот нескольким, сменяющим подруга подругу - нет), занимающая самое высокое положение в племени. Почему? Да потому что очаг - это огонь. А где огонь, там можно было согреться, пожарить мясо, спастись от хищных зверей (и от насекомых, которые не только кусали, но и переносили заболевания), там было светло (следовательно - не страшно, а еще свет позволял продолжать деятельность после наступления темноты), можно было усовершенствовать орудия труда, защититься от простуды, болезней, а еще огонь сплачивал вокруг себя все племя, позволяя устанавливать более тесные связи. Поддержание огня было работой ответственной, на которую могли выбрать только внимательных, спокойных, дисциплинированных людей, способных сосредотачиваться на важном, выбрать могли лишь тех, кому доверяли. Кроме того, получается, кто хранила очаг, та и решала - кто ест, кто греется и пр. Ведь у хранительница очага была власть над огнем, т.е. над благополучием соплеменниц и соплеменников. Следовательно, эту заботу нужно было поручать еще и тем, у кого была врожденная справедливость и истинная эмпатия (под этим я подразумеваю не жалость ко всем подряд, приносящую вред, а сострадание именно к тем, кто заслуживают этого). Таким образом хочу подвести итог: изначально "хранительница очага" - это образ мудрой, внимательной женщины, мистифицированный ее связью с такой великой силой, как огонь, шаманки, матриарха племени. Это образ сильный, важный, достойный. Но патриархат извратил образ женской силы и женского величия (как он извращает, отупляет, унижает, уничтожает все Истинное, все здоровое, все хорошее) и превратил "хранительницу очага" из мудрой ответственной владычицы в трусливую тварь дрожащую, которая не имеет никаких прав, за исключением права угробить свою жизнь и свою личность через беспрекословное подчинение мужчине, прекращая любое саморазвитие, позволяя своему интеллекту разлагаться, а гордости загнивать.  И это очень печально.