Почему злодеи в кино, играх и литературе часто вызывают любовь, а не ненависть?
17 апреля 2025 г., 19:59
Почему отрицательные персонажи вызывают сопереживание, а, порой, собирают толпу фанатов и вдохновляют на тысячи фанфиков? Попробую предположить.
1. Внешняя сексуальная привлекательность злодея, а какой он в душе зрителю/читателю неважно, главное - красивая тушка. Рулит озабоченность и глупость.
2. Иерархическое мышление, где сильный - всегда прав. Хочется на него походить силой, решимостью, смелостью, независимостью и, может быть, отбитостью, умением не считаться с окружающими и выбирать всегда себя. Рулят комплексы, глупость и эгоизм. Мне, кажется, чаще свойственно мужчинам-зрителям и читателям из-за гендерного воспитания.
3. Аморальность/озлобленность зрителя/читателя, где злодей воплощает в жизнь то, что хотел бы сам смотрящий, но в силу обстоятельств и страха наказания совершить не может (иногда, вдохновившись, например, маньяком-кумиром, все-таки совершает желаемое). Часта ассоциация себя со злодеем. Рулят беды с башкой, мизантропия, жажда разрушения.
4. Жалость к злодею: "он же такой одинокий, несчастный, никем не понятый, он не со злого умысла (истребил половину человечества, съел младенца) совершил преступление, его обстоятельства заставили, жертва спровоцировала" и всё в таком духе. Часто в этой риторике появляются слезогонные оправдашки самих преступников, когда их приперли к стенке и требуют ответа, утекшие в массы через интервью. Рулят наивность, глупость, повышенная эмпатия, иногда вкупе с сексуальным влечением, материнскими чувствами. Свойственно больше женщинам в силу женской гендерной социализации.
5. Слабо прописанные добрые герои в сюжете, их картонность и неубедительность, иногда комичность на фоне интересного и лучше прописанного злодея. Рулит слабый сценарий, нездоровые акценты автора/режиссера, глупость и иногда аморальность.
6. Протест злодея против Системы и устройства общества, которая зрителю противна. Рулит несознательный протест.
7. Толерантность к насилию, нормализация насилия в обществе. "Насилие - часть нашей жизни" и т.п. Рулят мазохизм или садизм травмированного психологически зрителя/читателя, вплоть до стокгольмского синдрома. Лавбургерный фанфикшн про абьюзивные отношения со злодеями из массовой культуры - яркий пример.
На мой взгляд, это тенденция максимально нездоровая. В массовой культуре стираются моральные нормы, уступая место фетишизации образов и потаканию зрительских низменных страстей и комплексов. Моральное разложение и деградация. В кинематографе современности это отчетливо видно. А так же возведение злодеев в культ с их одобрением/восхищением, доходящими до зависти, опасно дурными примерами для общества и обесцениванием действительно порядочных и созидающих образов героев.
В нравственно-здоровом обществе с нетерпимостью к насилию (и активной массовой борьбой с этим разрушительным явлением, самооборона сюда не входит) злодеи не становились бы популярными, их бы осуждали, они вызывали бы только неприязнь, насмешки и презрение. А порядочные персонажи возводились бы в примеры для подражания.