***
Сокджин, Сатана и Трэвис ничего дельного в доме так и не нашли. Дом сам по себе грязный, старый, пыльный, здесь время кажется остановившимся в прошлом, где каждый уголок пропитан историей и таинственностью. Стены исписаны следами времени: трещины, потускневшее дерево, из которого он построен, пыльные окна, обветшавшая мебель, старые предметы, забытые в углах комнат. При входе в этот дом чувствуется тяжесть прошлого, как будто каждый вздох напоминает об ушедших временах. Запах старины, запечатленный в каждой пылинке, создает атмосферу ностальгии. Старые полы скрипят под шагами, словно пробуждая духи прошлого, которые проникали в эти стены много лет назад. Каждая комната в таком доме словно рассказывает свою историю, будто переносит во времена, когда здесь еще была жизнь и шум. Потертые ковры, старинные картины на стенах, пыльные светильники создают удивительную атмферу запечатленного времени. Окна, покрытые слоем грязи, пропусют лишь тусклый свет, который мерцает в пыльных лучах. Воздух пропитан запахом ушедших лет, словно каждый вдох наполняет мечтами и тайнами, спрятанными в этом доме. Однако, за всей этой грязью и пылью, скрыты невероятная красота и потенциал. В старом грязном пыльном доме есть нечто магическое, что заставляет задуматься о своей собственной жизни и времени, которое ускользает из-под взгляда. Эта магия схожа на греховную, ее украл Ли, чтобы восстановиться и похитить Тэхёна. Только вопрос в том, как он смог восстановиться, если он был уничтожен давно, а остатки его души изгнали из Чона. Ответов в доме не нашлось, сам Ли не признавался. Альфы убивали его и восстанавливали до тех пор, пока он не признается, но этого не случилось. В это время Чимин игрался с предателями и убивал одного за другим, за ним следила охрана. Тварей тоже возродили и отвели за решетку. Альфы выходят из дома с плохими новостями, но не решаются выйти, когда обнаруживают на мокрой траве голую пару. Пиздец. Сокджин загоняет всех внутрь, а Трэвис еще долго не может отойти от увиденного. Чонгук у всех на виду грубо трахает Тэхёна, а омега скулит и просит большего, полностью раскрываясь перед ним. Безумие. Они сумасшедшие. Развидеть увиденное будет непросто. Альфы уходят на кухню, где уже прибрано. Ранее стол был в рвоте, а в комнате, где нашли Ёнгвона, на полу валялся кусок его члена. И Чимин точно сказал, что это сделал Юнги, узнав почерк любимого, а Хосок надавал по харе насильнику. Альфы садятся за стол, дверь в комнате прикрывает охрана и стоит на посту за дверью, не смея слушать планы. — Есть предположения, как он мог вновь возродиться? — Во главе стола сидит Ким и размышляет по подводу случившегося. Трэвис в курсе всего. Чонгук рассказал ему обо всем пару часов назад, вломившись в комнату. Они долго блуждали по лесу, не могли найти домик, подданные бегали по лесу и тоже не нашли зацепок, звонок от Тэ перевернул все. Все были в шоке, а Чонгук тем более, ведь думал, что Тэхён бросил его. Никто не подумал бы, что сам Кровавый Бог переживает по этому поводу. Чонгук действительно влюбился и сошел с ума по своей ягодке, как и другие грехи давным-давно, все наконец обрели счастью с любимыми, только сегодня Чон думал, что упустил это, но все оказалось глупой шуткой мальца. — Он опять мог использовать магию. Вашу, — предполагает Сатана, крутя в руке подвеску с луной. Он хочет поскорее увидеть Юнги, но знает, что до окончания течки он останется с истинными. — В прошлый раз, как он смог возродиться? — интересуется деталями Трэвис, не зная всего. — Тогда был другой случай. Он вселился в душу Чонгука, но не был полноценным телом. Его душу мы заключили в мой крест, — поднимает руку к шее, но не находит крест. — Крест. Сатана выругивается. Как Сокджин мог потерять крест? Этого не могло случиться, только при случае подстроенного похищения. Крест всегда с ним, это оберег от бед, он заколдован и сдерживает грех. Теперь ясно, почему в последнее время грех вырывался наружу и альфа так часто сходил с ума. — Его вызволили из креста, — понимает он. — Когда Чонгук убил его, не похоронил, а положил тело в одно место… — Какое? — напрягается Сатана, не в курсе дел своего старшего брата. Никто не знает о Чонгуке всего, даже он сам. — В гараж в лесу. Он делает это, чтобы душа не упокоилась даже после смерти, — отвечает старший, сжимая руку на маленьком серебряном кресте на шее. — Они украли тело. — Пиздец, — смеется Сатана, обнажая ряд ровных острых зубов. — В моем кресте был один преступник. Это он был Сатаной, — обрушивает на всех эту информацию. До самого только дошло. — Мы покончили с ним также, как и с Ёнгвоном. Это было восемь лет назад, — слышно сглатывает и встает со стула, принимаясь ходить из стороны в сторону. — Это настоящий отец Тэхёна. Трэвис шокирован. У Тэ ведь не было настоящих родственников. Он интересуется, как так получилось. — Только я знаю об этом, — признается, вздыхая. — Когда меня бросили родители и отдали в школу, я сбегал и наткнулся на него. Мне долго приходилось быть его наставником, он не отпускал меня, — выдерживает паузу. Вспоминать об этом тяжело. — Все закончилось, когда его посадили. Тогда мне было двадцать, в тот момент я познакомился Чонгуком и думал, что все закончилось, — опускает взгляд на свои руки. — Но спустя восемь лет он вышел и пытался забрать меня. Тогда я убил его. — Почему все думали, что он погиб? Сокджин смотрит на Трэвиса с сожалением, потому что именно он проходил большую часть трудностей Тэхёна вместе с ним. — Когда Хи Сона посадили, мне было поручено подстроить его смерть. И его муж попал в аварию, все так хорошо сложилось, поэтому… — Поэтому все думали, что он мёртв, — заканчивает Трэвис. — Так лучше для Тэхёна. Хи Сон был бы плохим отцом для него. — Ты прав. Он не хотел его, заставлял Сока сделать аборт, но он не сделал и родил. Он много раз пытался уйти от него, его избивали даже в беременность, — рассказывает Сокджин, а на его глазах появляются слезы. — Он был моей парой до Намджуна, я не смог спасти его. А Тэхён… — альфа промаргивается. Ему не положено плакать. — Тэхёну было два года, пришлось отдать его в детдом, мне угрожали его смертью. — То есть, ты знал, что он — алчность? — Даже я не знал о его судьбе, хотя создал его, — вмешивается в разговор Сатана. Когда Сокджин впервые увидел Тэ, то застыл, узнав в его глазах покойного любимого. Он до сих пор скучает по нему, ведь попрощаться и спастись им так и не удалось. Спустя много лет альфа узнал, что именно Хи Сон подстроил ту злосчастную автокатастрофу, когда Хан Сок слетел с обрыва. — В детстве у него не было метки. Я не знал, — говорит старший и отворачивается, встав на ноги. Альфа ходит по комнате. — Я знаю, что это был он. Я убью его. Сатана встает за ним и подходит сзади. — Нам нельзя говорить об этом Чонгуку и Тэхёну. Сохраним все в тайне, — предлагает Блуд, положив руку на плечо мужчины. — Я тоже так думаю, — подрывается Трэвис. — Я сам убью его. Он поранил Намджуна, поэтому я сам разберусь со всем. В этот момент дверь со скрипом отворяется, в комнату входят красные, запыхавшиеся, замученные альфа и омега. От одного точно разит гоном за километр, он хищно скалится на других, защищая свою пару от чужих глаз. Альфа разбредаются и делают вид, будто ничего не было до их прихода. — Что обсуждаете? — спрашивает Чон и садится на диванчик, на его колени садится Тэ. Остальные тоже садятся обратно за стол. — Когда ты убил Ёнгвона, то закинул в гараж. Похоже, его тело выкрали, как и мой крест, и соединили тело с душой. Чонгук откидывается на спинку дивана и кивает. Ну точно. Но теперь, когда тело и душа вновь воссоединились, они смогут убить его и не получить последствий после. Его душа была сильной, она оберегала Сокджина от греха, но теперь придется обходится без душ. Главное в тайне ото всех уничтожить Хи Сона, а после будет проще с Ёнгвоном. — Трэвис улетает, я считаю, что больше ему здесь делать нечего. У тебя нет способности, тебе опасно быть здесь, — по правде говорит Чон. — Тебя ждет твой омега дома, не советую умирать здесь. — Я согласен. — Он сделал все, что было в его силах. Знает, что сейчас Чонгук говорит правду. — Когда у всех нас пройдут гон и течка, убьем их всех. А для Ёнгвона я подготовлю самые жестокие пытки, — решает Чонгук. — У вас с Намджуном они только начинаются, поэтому рассчитываем на следующую неделю, — сегодня только вторник. — Всем подходит? — гладит разнеженного омегу по коленям после второго в жизни секса. — Вообще-то нет. — И почему же? — не понимает, ведь его брат вечно свободен. — У меня переговоры с Богом, — закатывает глаза в своем репертуаре Блуд. — Тогда в конце. Все соглашаются. Их дела здесь на сегодня закончились. Тэхён незаметно для всех уснул на коленях альфы, поэтому Чонгук решает удивить всех, но это было даже ожидаемо. — Значит так. Я знаю все. И я позволю тебе убить Хи Сона в тайне от Тэхёна. Но лучше всегда советоваться со мной. И не скрывать от меня ничего, — проходится взглядом по каждому. Сокджин на эти слова улыбается, благодарен, что друг понял и не задает лишних вопросов. — Я позволю в любое время выкрасть его и сделать все, что ты захочешь. Чонгук считает, что с Тэхёна хватит постоянно волноваться. Его организм не вынесет столько боли и стресса, которые он в последнее время испытал слишком много. Переезд, убийство родителей и не любимого истинного, похищение. В добавку его личности сходят с ума и вытворяют то, что вздумается. — Спасибо, — искренне благодарит он и поднимается. — Я пойду к Намджуну. Чонгук провожает его взглядом. Сатана вздыхает и тоже испаряется в воздухе. В комнате остаются только Чонгук, на руках которого сладко сопит Тэхён, и Трэвис. Последний пилит старшего взглядом, от чего Чон обращает на него внимание мгновенно. — С тобой у него вечные неприятности. Но я не могу не заметить, как он расцвел, — друг боится за Тэхёна, его тоже можно понять. — Несмотря ни на что, ему с тобой лучше. — Разрешаешь? Трэвис ухмыляется. — Так уж и быть. Между ними всегда будет некое соперничество за Тэхёна, потому что Трэвис был с ним всегда, во всех неприятностях. Но у него есть Рюк, на место пары он и не претендует. В это время Тэ резко подрывается и ойкает от неожиданности. Он вздыхает и промаргивается. Его дико клонит в сон, особенно рядом с родными убаюкивающими запахами. — Я хочу домой, — скулит он. — Пошли. Я отведу тебя, — немедленно говорит Чонгук, но его останавливают. — О боже. Не тупи, — хнычет омежка и цокает. Альфа офигевает от услышанного. Но ничего не сделает своему омеге, только ему позволено говорить с Кровавым Богом так. Тэ особенный для Чона, он вдохновляет, забирает боль, всегда рядом в трудные моменты, хоть иногда и творит глупости. И только ему позволено разговаривать так. — У меня есть способность. Мы ща за секунду будем в особняке, — хихикает омега и подмигивает Трэвису. Альфа смеется, а Чонгук кидает на него злобный взгляд. Трэвис поднимает руки в сдавшемся жесте и снова смеется.***
Чимин все никак не нарадуется своему счастью. Они наконец вместе и проведут гон и течку в родных объятиях, раззадорят грех похоти, обрадуют его. Они только добрались до школы и приняли душ, последним выходит Хосок и ложится к ним в теплую постель. Юнги лежит по середине, Чимин под его боком, а младший у Хосока под боком. Пара слишком волновалась за него. В их отношениях со всех сторон полное понимание и любовь. За почти полтора года отношений было много ссор и причин, которые могли привести их к разрыву, но в недолгой разлуке они отпустили все обиды и поняли всю важность своей любви. Они выражают чувства друг к другу прикосновениями. Полностью открыты и честны перед друг другом, теперь готовы обсуждать свои чувства и проблемы, чтобы в один момент не потерять все, что было. Это поможет им быть вместе всегда. Каждый партнер любит, они готовы меняться полностью, если это понадобится или вызовет проблемы в отношениях. — Я волновался за тебя, Юни, — бурчит Чимин в его живот. Он уже успел в душе рассмотреть каждый участок тела на наличие ран, но все обошлось. Юнги прижимает его к себе с особым трепетом, ничего не говоря. Знает, что когда Чимин узнал, что его пару похитили, он почувствовал, как сердце ударяется сильнее, а кровь застыла в жилах. Его мир обрушился в тот момент, и он не мог поверить, что такое могло произойти, ведь впереди них всегда шел истинный и отец, которые оберегали от всего смутного. В голове у него крутились самые худшие мысли: что с Юни могло случиться, кто мог за этим стоять и как ему помочь? Хосок все время был рядом и поддерживал, хотя сам переживал не меньше. Чимин понимал, что время играет против них, и с каждой минутой шансы найти Юнги живым уменьшались. Он испытывал огромный страх перед неизвестностью, перед тем, что может произойти в следующий момент. Но вместе с этим страхом в его глазах появилась решимость и готовность сделать все возможное, чтобы спасти своего друга. Рядом был Хосок и крепко принимал к себе, позволил избить похитителя в том старом, пыльном доме. Чимин чувствовал, что это испытание может определить его судьбу и будущее. Он знал, что ему придется пройти через многое, чтобы вернуть любимого омегу, и хотя страх все еще давил на него, в его глазах светились решимость и надежда. Он был готов пойти на все, лишь бы вернуть своего любимого обратно. — Юнги, наш кроха, — шепчет Хосок, а Чимин навостряет уши, внимательно слушая речь истинного, не упуская деталей. — Мы тебя очень любим и волновались, — старший омега кивает в добавок и оставляет поцелуй на шее. — Без тебя нам паршиво. Юнги ластится ближе и прикрывает глаза, слушая убаюкивающую речь. — Может ты хочешь чего-нибудь? — предлагает Чон. В этот момент спокойствия, Юнги ощущает неповторимое наслаждение, когда мир вокруг замирает, а все тревожные мысли и беспокойства уходят на второй план. В этот момент он погружается в самого себя, находит внутренний покой и гармонию. С каждым вдохом он ощущает, как напряжение покидает его тело, а внутренний мир наполняется умиротворением и радостью. В спокойствии омега находит возможность отдохнуть от повседневной суеты, восстановить силы и вновь обрести внутренний баланс. — Хочу нежный секс и ласки от вас. — На эти слова Чимушка отрывает голову. — Тебе может быть больно, — тихо говорит омега, хотя безумно хочется трахаться, ведь течка на самом пике, а грех заметает разум. Сладкий аромат Юнги манит, его хочется вдохнуть глубоко в легкие и слизывать его смазку. А Хосок смотрит на Чимина ярым взглядом, хвоя заполонила комнату давно. Все трое сгорают от нетерпения. У них останутся еще долгие дни, когда они смогут полностью удовлетворить себя, а Юнги сможет отдохнуть и полениться в нежные руках истинных. — Все для тебя, Юни. Хосок стягивает с омеги одежду и раздвигает худые ноги в сторону, пристраиваясь к истекающей соками дырочке. Язык правильно массирует нежные стеночки внутри, в это время Чим то ласкает соски, то глубоко и страстно целует свою пару. Их любовь, как вечный огонь, неугасима и сильна, их сердца бьются в унисон, создавая мощную связь, которая стоит любых испытаний. Они знают друг друга лучше, чем сами себя, каждое движение, каждое слово унисонно и гармонично, словно они созданы друг для друга. Каждый день они строят свой мир вокруг себя, наполняя его нежностью, заботой и поддержкой. Их души переплетаются настолько тесно, что невозможно разделить их на три отдельные сущности. Их любовь, это не просто эмоция, это состояние души, их существование вечно связано друг с другом. Их отношения, это не просто романтический эпизод в жизни, это целая история, наполненная взаимопониманием, уважением и верой в друг друга. Они радуются не только радостям, но и печалям, вместе преодолевая трудности и смотря в одном направлении. Их любовь, это нечто большее, чем просто слово, это их жизненный дар друг другу. Юнги откидывает голову назад, чувствуя мокрый язык меж мягких половинок, второй проходится по шее и оставляет засосы и укусы. Хосок скалится, ласкает маленький член младшего, а другой рукой массирует дырочку старшего пальцами через домашние короткие шортики. — Блять, вы слишком меня заводите, — томным голосом говорит альфа и до приятной боли сжимает задницу Чимина. Омежки скулят и стонут, их губы ласкают друг друга. Мягкие губы Чимина щекочут его, словно лепестки летнего цветка, искренний желтый свет, который омеги излучают, заставляет Хосока забыть обо всем на свете. Каждое движение их губ наполнено страстью и нежностью одновременно, словно танец двух сердец в согласии друг с другом. Чимин чувствует, как Юнги прижимает его к себе еще крепче, словно не хочет отпускать больше никогда. Дыхание Чимина покрывает кожу дрожью, руки Юнги нежно гладят розовые волосы. Каждая клеточка тела пробуждается под их прикосновениями, словно магия, которая наполняет их троих. Мир вокруг них замирает, остаются только они, соединенные страстью и любовью. Хосок ценит своих омег и пойдет на сумасшедшие вещи ради них. Каждый поцелуй Чимина наполнен магией и эмоциями, которые заставляют сердце Юнги биться быстрее. Душа Хосока волнуется, когда они касаются его и валят на постель, мягко прикасаясь к его члену. Теперь губы Юнги и Хосока сливаются в единое целое, словно две половинки, найденные друг другом в этом огромном мире, а третий сдвигает ножки вместе и скулит от прелестного вида. Этот акт страсти, объединяющий три души, которые нашли друг друга в этой огромной вселенной. Любовь является одним из самых прекрасных и могущественных чувств, которые переживает любое существо. Она способна преобразить мир вокруг нас, наполняя нашу жизнь радостью, счастьем и вдохновением. Любовь стимулирует сердца биться быстрее, заставляет улыбаться и дает силу преодолевать любые трудности. Одной из основных особенностей любви является то, что она способна преобразить человека в его лучшую версию. Под ее влиянием можно стать более добрыми, заботливыми, и открытыми окружающему миру. Любовь позволяет видеть красоту в простых моментах жизни, находить радость в мелочах и ценить каждый день, проведенный вместе с тем, кого мы любим. Однако, любовь — это не только радостные моменты и беззаботное счастье. Она требует неразрывного союза, взаимного уважения, доверия и поддержки партнера. Любовь включает в себя и компромиссы, и готовность принимать друг друга такими, какие вы, со всеми достоинствами и недостатками. Когда любят и ценят друг друга и готовы делить моменты счастья и горя вместе, мы создаем особый мир, наполненный теплом и пониманием. Любовь — это искреннее желание быть рядом с тем, кто для нас дорог, во что бы то ни стало, и желание делиться всеми радостями и горями жизни. Любовь способна изменить мир в лучшую сторону. Она дарит нам смысл жизни, заставляет расти и развиваться, и наполняет сердца неподъемной нежность.***
Омега ощущает слабую боль во всем теле, будто кости ломятся, а чувства сломаны. Это ощущение проникает в каждую клетку, заставляя терпеть, слегка стонать от боли. Самую сильную ее часть забрал на себя Чонгук, остальную не успел, уже не так больно, как было. К нему успел прийти Джонсон, выписал лекарства и покой на время течки, особенно — никаких блокаторов. Еще доктор посоветовал изменить тело в настоящее, ведь так проще перенести нанесенные травмы. Течка во всю бушует, он рвется к своей паре. Омега представляет образ любимого, оборачивается, проверяя, смотрит ли на него Сон, но тот лишь отвернулся в другую сторону, подозревая, чем омега сейчас будет заниматься, его запах клюквы забил комнату. Он пальчиками лезет под домашние штаны и сжимает средний член до приятной боли. Гладит головку, успокаивается так, потому что из дырочки течет во всю. Когда снизу хлопает дверь, Намджун подрывается с постели, но Сон оперативно реагирует и останавливает его. Омега обижается и закатывает глаза, ворочаясь на постели, в итоге разворачивается к стене, вновь массируя член. Альфа вздыхает, очень бы хотел отпустить омегу к истинному, но приказ был никуда не пускать Намджуна и оставаться с ним. Через пару минут в комнату входит Сокджин и пожимает руку альфе. И Сон уходит в свой дом, пожелав омеге всего хорошего, а на крыльце особняка его уже ждет живой сын с внуками, Луи и Сэмом. Сокджин скидывает одежду на ходу и, оставаясь в одних боксерах, залазит под одеяло сзади к истинному и подтягивает к себе. Сокджин громко и на ухо рычит омежке. — Все для тебя, любимый, — мурлычет младший и разворачивается лицом к альфе. Намджун трется носом о чужой и сладко мурлычет, шаловливыми пальчиками лезет в боксеры и размазывает выделившуюся смазку по головке, слыша и чувствуя на губах выдохи. — Тебе не больно? — притягивает к себе, выдыхая в пухлые губы. Омега мотает головой и простанывает, когда альфа массирует дырочку сквозь одежду. Та выпускает новую порцию смазки, наверняка дико покраснела и давным-давно хочет принять в себя большой член. Сокджин скидывает с них одеяло и стягивает ненужную одежду, расцеловывая каждый миллиметр нежной кожи. Омега откидывает голову назад, вцепившись в простыни. Его ноги разводят в стороны и буквально ныряют лицом, тщательно вылизывая. Намджун наслаждается процессом, тихонько стонет, сжимая голову меж ножек. Забывается все, ничего лишнего нет в мыслях, кроме любимого, которому также хочется доставить настоящее наслаждение, порадовать горловым минетом на коленях. Это обязательно случится после, но сейчас мужчина предпочитает сладко вылизывать свою пару и ласкать твердые соски. Христиане исповедуют, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества, который, будучи распят на кресте, воскрес и вознесся на небо во плоти, своей крестной жертвой, искупив грехи человечества и открыв людям путь к спасению. Христиане не сомневаются в его историчности. В большинстве направлений христианства центральным является учение о Троице, трех Лицах единого по существу Бога — Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Христианство принимает ветхозаветную, восходящую к Аврааму, традицию почитания единого Бога, творца Вселенной и человека. Вместе с тем основные направления христианства привносят в монотеизм идею Троицы: трех ипостасей (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух), единых по своей божественной природе. Христология — учение об Иисусе Христе. В христианстве Иисус рассматривается как предсказанный библейскими пророчествамиВетхого Завета Мессия. Ортодоксальная (католики, православные и протестанты) точка зрения утверждает, что Иисус Христос — это Богочеловек — не полубог и не получеловек, но существо, соединяющее в себе во всей полноте как божественную, так и человеческую природу, воплощенный Сын Божий, существовавший вечно на Небе до своего рождения на Земле, единосущный своему Отцу. Арианство считало Иисуса Христа совершенным творением Бога, созданным прежде мира. Несторианство проводило строгое различие между Богом Словом и человеком Иисусом Христом, которые сходятся в «лицо единения», именуемое Иисусом Христом. Монофизитство, напротив, говорит о поглощении человеческой природы Иисуса божественной природой Логоса. Распятие Христа рассматривается некоторыми христианскими богословами и другими авторами как совершенное евреями «богоубийство». Христианская антропология Согласно христианскому вероучению, человек создан по образу и подобию Божьему. Он был совершенен изначально, но пал вследствие грехопадения. Падший человек обладает грубым, видимым телом, исполненной страстей душой и духом, устремлённым к Богу. Между тем, человек един, поэтому спасению подлежит не только душа, но весь человек, включая его тело. Совершенным человеком, неслиянно соединенным с божественной природой, является Иисус Христос. Однако христианство подразумевает и иные формы посмертного существования: в аду, раю и в чистилище (только у католиков). Святые, канонизированные до разделения церквей, почитаются как католиками, так и православными. С концепцией непостижимо высокого замысла Бога относительно человека связано чуждое другим религиям понятие таинства как совершенно особого действия, выходящего за пределы ритуала, обряда; если обряды символически соотносят человеческий быт с божественным бытием и этим гарантируют стабильность равновесия в мире и человеке, то таинства, по традиционному христианскому пониманию, реально вводят божественное присутствие в жизнь человека и служат залогом грядущего «обожения», прорыва эсхатологического времени. Важнейшие из таинств, признаваемые всеми вероисповеданиями, крещение и Евхаристия, или причащение (вкушение хлеба и вина, по церковной вере незримо пресуществлённых в тело и кровь Христа ради сущностного соединения верующего со Христом, чтобы Христос «жил в нем»). Православие и католицизм признают еще пять таинств, сакраментальный статус которых отрицается протестантизмом: миропомазание, имеющее целью сообщить верующему мистические дары Святого Духа и как бы увенчивающее Крещение; покаяние; рукоположение или ординацию (возведение в духовный сан, дающий не только полномочия учить и «пасторски» вести верующих, но также в отличие от чисто юридического статуса раввина в иудаизме или муллы в исламе, прежде всего власть совершать таинства); брак, понимаемый как соучастие в мистическом браке Христа и церкви в соответствии с библейским текстом из Послания к ефесянам; соборование (сопровождающееся молитвами помазание елеем тела больного). Понятие таинства, всегда телесно-конкретного, и этика аскетизма соподчинены в христианстве представлению о высоком назначении всего человеческого естества, включая телесное начало, которое должно быть подготовлено к эсхатологическому просветлению и аскетизмом, и действием таинств. Христианская мифология — комплекс представлений, образов и символов, связанных с христианством и развивающихся во взаимодействии христианской доктрины с фольклорными традициями христианских народов. Соотношение между христианской доктриной и христианской мифологией весьма противоречиво. Христианская доктрина в своем обязательном для верующего виде, теология, представляет собой систему догматов и моральных принципов, сознательно противопоставленных чувственной наглядности и житейским ценностям. Эта система стадиально отлична от мифологии и противоположна принципу мифологии как обобщения архаического обычая, поскольку противопоставляет данности обычая потустороннюю «истину». Уже иудаистическая мифология представляет собой сложный феномен, определенные черты «обычной» мифологии в ней отсутствуют. Целые пласты мифологического материала, богато представленные в буддийской, джайнской мифологии и других, практически отсутствуют в каноне христианского Священного Писания и Священного Предания. Они имеются в христианских апокрифах, в фольклорных и полуфольклорных текстах. Они обособлены от официальной, общеобязательной доктрины. Священное предание представляет собой способ передачи религиозного учения в устной форме через проповедь, обряд и другие способы, существующие параллельно со Священным писанием. Как Священное писание, так и Священное предание рассматриваются как отражающие Божественное откровение. Священное предание может считаться первичным по времени, но в ряде случаев вторичным по значению. В христианской теологии существует тезис о полноте откровения в Священном писании. На этом основана протестантская доктрина о «достаточности Писания». В православной традиции, в целом в полной мере, признающей Священное писание, известны случаи признания приоритета Священное предания. Священное предание может считаться сокровенным знанием церкви, которое не сообщается непосвященным, но в случае необходимости, например, для низвержения ереси, может быть открыто в проповедях, постановлениях церковного собора. Священное предание может восприниматься как знание, не бытующее словесно, позволяющее отличить истинное от ложного и постигать откровение. В данном смысле Предание отличается от преданий, как передача конкретных частей учения. Мифические модели, такие как изначальная борьба между добром и злом, появляются на протяжении всего Танаха, включая отрывки, описывающие исторические события. Отличительной чертой Танаха является переосмысление мифа на основе истории, как в Книге Даниила, запись опыта евреев периода Второго Храма под чужой властью, представленная как пророчество о будущих событиях и выраженная языком «мифических структур» с «эллинистическим царством, изображаемым как страшное чудовище, которое не может не напоминать о драконе хаоса». По мнению некоторых ученых, занимающихся антропологией религии, история Христа содержит такие мифологические сюжеты, как спуск в подземный мир, героический миф и умирающий бог, в Новом Завете. А согласно Мирче Элиаде, Средневековье пережило «расцвет мифического мышления», в котором каждая социальная группа имела свои «мифологические традиции». Часто у профессии был свой собственный «миф о происхождении», который устанавливал образец для ее представителей; например, рыцари пытались подражать Ланселоту или Парсифалю. Средневековые труверы разработали «мифологию женщины и любви», которая включала христианские элементы, но в некоторых случаях противоречила официальному церковному учению.