Драйберген

G
В процессе
3
автор
Размер:
планируется Макси, написано 82 страницы, 41 077 слов, 25 частей
Описание:
Примечания:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено с указанием автора и ссылки на оригинал

Слух из Зейстрата: учение Луны

Настройки

      Путь к Мудрости Арунара с самого первого шага, глава 1

      «Я приветствую молодых адептов и заинтересованных в теологии на страницах этого сочинения, и воздаю вам почести за то, что вы сделали шаг к принятию и глубокому погружению в Арунлир, в Учение Луны, в переводе с миттельбардского, одного из самых древних языков континентального Айнхорста. Вы и по сей день можете видеть его влияние на наш мир: Драйберген - слово исключительно миттельбардское, означающее на языке наших предков Три Холма (митт. Drei Bergen). Только представьте, какова сила сокрыта в Арунлире, если его церковный язык вошел в основу почти всех прочих языков Айнхорста!       В первой главе своего произведения я посвящу читателей в основы учения: объясню, как зародился Драйберген и наша цивилизация в том виде, в котором она существует сейчас, ссылаясь, само собой, на наше священное писание, т.е «Слова Пророка», в котором содержатся откровения Ифелая, избранного самим Арунаром, чтобы донести свое слово до страдающего в те дни рода людского и спасти от Великого Потопа; Следом же постараюсь объяснить понятие Четырех Добродетелей и Трех Зол, стараясь, при всем при этом, избегать собственных трактовок этих заповедей - ведь каждый сам должен дойти до осознания их своим собственным путем, ибо ценится среди нас помимо прочего проницательность, а также способность мыслить, прозревать, достигать всего - в том числе и знания - своими усилиями; Напоследок в общих словах расскажу о практиках и атрибутах, которые имеют место быть в каждом нашем храме - в том числе и алхимии.       Итак, как же был создан Драйберген? «Слова Пророка» в первую же очередь отвечают на данный вопрос: зародившись естественным путем, наш дом, тем не менее, являлся обителью первобытного хаоса и ужаса: не было на тот момент и Трех Частей Света, первые людские народы жили вместе на одном большом континенте, однако в страхе и безбожии, ибо вместе с ними планета породила Хтонь - целую совокупность тварей и чудовищ, что, являясь ничем не лучше диких зверей, несли лишь разрушения и смерть за собой. Воды в те дни было чрезмерно мало, дни же, из-за отсутствия Аруна на небосводе, то есть спутника, нашей луны, были долгими и чрезмерно жаркими, а ночи - наполненными абсолютной темнотой. Так и существовали наши давние предки поколениями, отбиваясь от Хтони, стараясь тщетно построить цивилизацию в этом непостоянном мире. Несомненно, ждала бы человеческий род погибель, если бы не странник из глубин Космоса: тот, кто навел порядок в Драйбергене твердой рукой и дал нам процветать, а именно сам Арунар. В ужасе был он того, в какой агонии существовали наши предки, а посему сжалился над ними: сначала он даровал им пророка, наделив одного из лидеров крупных королевств, Ифелая, возможностью внимать голосу Его и вести за собой страждущих в темноте: так подготовил он человечество к Великому Потопу. Следом даровал он людям Арун, то есть луну, дабы те и ночью могли вести свой путь к краям, где Великий Потоп не застанет их; И, наконец, обрушил на Хтонь свой Гнев: молотом своим ударил он прямо в сердце земель, населенных чудищами, поначалу испепеляя их большинство, а следом обрушивая океан на порченые Хтонью земли. Однако не одно лишь разрушение врагов человеческих нес за собой Великий Потоп: благодаря нему, в трех оставшихся частях света, возникли реки и озера - а значит, зародилось земледелие и счастливо могли расти народы. Арунар же не покинул нас, а нашел убежище в творении своем, Аруне, где покоится и набирает силы после совершенной борьбы по сей день, вместе с этим наблюдая за человечеством.       Далее пойдет речь о заповедях Церкви Арунара. Пророк Ифелай учил нас следованию Четырем Добродетелям и избеганию Трех Зол - и именно эти правила испокон веков ведут человечество к процветанию и счастью. Из добродетелей выделяются следующие: - Боголюбие и почитание семьи: полагается любому последователю Учения чтить как самого Арунара, так и творения его - Арун, ночь, а также реки, океаны, озера; Любить своих ближних, дорожить ими, беречь от напастей; - Храбрость, готовность рискнуть: это и воинская доблесть, это и отвага исследователя, осваивающего ранее неизведанные углы мира, это же и новаторство в политике или торговле, продвижение новых идей для процветания народа. Ценимы больше всего были Ифелаем в годы после Великого Потопа именно воители и новаторы, благодаря которым продолжал расти и процветать род человеческий. - Вдохновленность и желание творить: любима Арунаром человеческая мысль, поэтичность, стремление к саморазвитию, в первую очередь духовному, продвижение научной деятельности; - Мудрость, умеренность в мыслях и поступках: каждый должен помнить о традициях, но не оставаться слишком закостенелым. Каждый должен уметь принимать новое, но не отказываться в пользу него от всего старого.       Поговорим следом и о Трех Злах. Ужаснейшими прегрешениями считаются: - Застой: каждому человеку должен быть мерзок застой как физический, так и духовный. Тот, кто не стремится к развитию как себя, так и семьи своей, пособник Хтони - ведь своей стагнацией подсознательно склоняет все человечество к лени, отсутствию прогресса, и, как следствие, погибели. - Радикализм: должен быть каждый ведущий как себя, так и ближних своих к звездам, мудр и предусмотрителен в своем пути. Тот же, кто рвется, позабыв о фундаменте, столь бережно выложенном предками, позабыв о стараниях, вложенных в данный фундамент, рискует вспарить так высоко в небо, что его крылья окажутся обожжены, и разобьется о те же скалы, с которых и начал свой полет. Не раз говорил пророк Ифелай о том, что муж должен работать на благо семьи своей и народа, жена же должна поддерживать его начинания, помогая советом и следя за домашним очагом, к которому каждый возвращается в конце дня или длительных странствий. - Варварство: пожалуй, одно из самых худших зол. Варвары - это те, кто напрямую живет по заповедям древнего мира. Мира, жившего по законам Хтони. Такой человек руководствуется первобытной, слепой жестокостью, характерен своей бескультурностью, или, того хуже, был затронут порчей Хтони, то есть является коварным чародеем. Если вы чувствуете, что варвара можно обратить на путь истинный, немедленно постарайтесь сделать это, иначе же душа человека будет потеряна навсегда. Тем же, кто родился, слившись со Хтонью - а таковы существа, обитающие за пределами Айнхорста и немногие оставшиеся в самом Оплоте Человечества (таков дословный перевод с миттельбардского слова Ein Horst), прощения нет - ибо варварами они останутся до самого окончания жизни, во веки веков отвергая Учение Луны.       Помните, что Арунар не забыл нас, и в конце пути каждому воздастся за соблюдение Добродетелей: души всех верных нашему хранителю отправляются во время недели Снисхождения Луны в Космос, где становятся звездами на ночном небе, ведущими вечный безмятежный надзор за родом человеческим. Самые приверженные последователи Арунлира и после своей смерти вдохновляют и направляют смятенные и потерянные души своих братьев и сестер по ночам, в свете звезд. Грешников же ждет поглощение остатками Хтони, все еще витающими в Драйбергене: агонизирующие их остатки используют маги для своих коварных чар, или же насытятся ими чудища. Потому необходимо каждому человеку помнить уроки нашего бога и пророка, чтобы держать весь наш род в сохранности.       Теперь же поговорим о практиках и традициях, столь свойственных нашему учению. Я не буду надолго останавливаться на этой теме, ведь знаю, что молодых читателей, вставших на освещенный Полной Луной и звездами путь Арунлира из Айнхорста не меньше, чем тех, кто живет в отдаленных углах нашего мира, и мог даже не видеть ни одного Лунного Святилища в своей жизни. Начну, пожалуй, с традиций множества из наших храмов. Каждого нового послушника, что после освящения души своей под чистым лунным светом, начинает восхождение по трудной дороге жреца, отправляют на обучение Божьему Слову, алхимии и элементарным наукам, что длится около пяти лет. После того нередко молодой жрец покидает стены родного монастыря, отправляясь проповедовать Арунлир в другие края, либо же - что тоже случается довольно частно - придворным мыслителем, советником или же алхимиком при знатном дворянине или колониальном губернаторе. С гордостью наш храм может заявить, что даже до сих пор правители прибегают к знаниям наших мудрецов.       Алхимия - немаловажный элемент нашего учения - это тонкое и трудное искусство смешивания разного рода субстанций и трав, дающих одни из самых надежных и качественных лечащих средств даже по сей день. Дорогие адепты узнают об этом тонком, но все же столь важном и полезном искусстве, доступном только нашему духовенству, именно в стенах наших храмах, а также и я расскажу о ней больше в последующих главах.       Завершить вводную часть я бы хотел кратким рассказом о нашем великом празднике, Снисхождении Луны, и Лунных Святилищах тем, кто, к превеликому сожалению, не встречал и не видел их ни разу в своей жизни. Так как Арунар считается в первую очередь богом ночи, многие наши праздненства, а также службы жрецов проводятся именно в это время суток. Главный праздник всей нашей веры - Снисхождение Луны, вызывавшее столь много споров уже несколько веков, и ставшее причиной падения великой Миттельбардии, сгнившей под влиянием Зла Застоя. В конце каждой зимы Арун предстает перед нами во всей красе, и настолько он огромен, что целую неделю затмевает свет солнца, освещая весь Драйберген только легкой синеватой дымкой. В дни Снисхождения Арунар смотрит со своей обители на нашу грешную землю, спускается к душам умерших и решает, кто достоин участи оказаться в Космосе, среди прочих святых звезд. И если Арунар будет доволен нашим благочестием, то дарует нам весну плодородную и богатую. Если же нет - будем мы страдать за прошлогодние грехи, нагрянут морозы на поля и вода будет выходить из берегов.       Камперстаф, столица Зейстрата и, конечно же, столица Арунлира, в ночи праздников превращается в огромный карнавал, переливающийся светло-голубыми лучами полной луны. В этих же краях можно встретить Лунные Святилища - небольшие молебни, которые считают маяками воли божьей, и у которых принято возносить просьбы Арунару в полные луны, дабы на призыв ответили избранные им души-вдохновители. Именно таким образом я бы и хотел закончить свой вводный рассказ об Арунлире. Помните, братья и сестры, что символ в виде белой трехконечной звезды вверху и темно-синей звезды такой же формы ниже приведет нас к нашим святым местам, жрецам и храмам.»

- брат Дж. Фаррел.