Тёмные века. Средневековье

Кто-то гордится современным образованием и грамотностью? *Грамотность – степень знания законов и правил родного языка в сочетании с навыками устной и письменной речи Ещё в конце 1980-х годов довелось услышать высказывание, что у нас, при всеобщем обязательном обучении, «половина населения образованное, но не грамотное». Сейчас не лучше: многие не умеют связно пересказать текст (либо фильм, описать картину), устно изложить свою мысль обычными словами без сленга/междометий/лишних пауз (и без мата «для связки слов» или выражения эмоций), а уж о письменной орфографии и пунктуации говорить страшно… – и среди них немало людей, уже закончивших обучение в университетах, с дипломом. Так что о грамотности вопрос очень щекотливый. А что такое сегодня «высшее образование»? По сути, обучение профессии/специальности, повышение квалификации и получение пресловутой «корочки»/диплома для продвижения по службе. Но вот нюанс: современное образование сугубо узконаправленное – специалист в одной области непригоден в другой. Универсальных знаний (практически необходимых для жизни) там не дают. Успешному маркетологу/дизайнеру/айтишнику вряд ли помогут его профессиональные умения пройти через лес, например, – в жизненной ситуации (вне рабочего места), где нужны совсем другие знания, опыт и навыки. А уж в Средневековье наш стандартно высокообразованный современник окажется совершенно необразованным и даже «грамотностью не обременён». Как так? Смотрим. *Образование – система воспитания и обучения личности, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, круга действий В те давние времена использовался другой научный и образовательный подход, заключающийся в освоении разных областей знаний одновременно (устройство природы, математика, законы государства, литературное/художественное/музыкальное творчество и т.д.) – так называемое классическое образование, что пришло от Древней Греции, развилось в Европе к эпохе Возрождения и продвигалось вплоть до 17-го века. Широта интересов и умений была нормой образованного человека того времени, который обладал знаниями и мог работать одновременно в разных областях: они все говорили на нескольких языках, в разных сочетаниях занимались натурфилософией (естественные науки), точными науками, механикой, архитектурой, живописью, музыкой, стихосложением… и многим другим (чем именно – будет здесь чуть ниже). И это образование существовало ещё в раннем Средневековье, задолго до Возрождения. Для примера, по-вашему, как строились замки в эпоху «варварских королевств»? Некоторые полагают, будто достаточно нагнать подневольных крестьян, и по очерченному на земле периметру они накидают стены камнями, скрепив раствором. Но «поплывёт» эта постройка, чуть поднявшись от фундамента (да уж, попробуйте соорудить хотя бы сарайчик, чтобы его не перекосило), её поведёт под собственной тяжестью… Такие мощные, массивные сооружения невозможно возвести без специальных знаний, без проекта/плана и расчётов строительства. И даже взяв готовый проект, уже опробованный где-то, требуется привязать его к местным условиям (рельефу, устойчивости/зыбкости почвы и т.п.). Занимался этим делом образованный архитектор-зодчий с артелью специально обученных строителей (а зависимых крестьян могли задействовать разве только на подвозе стройматериалов). Потому эти строения (соборы, замки, ратуши) незыблемо простояли века; сложностью их инженерных конструкций, пропорциональностью и красотой восхищаются современные специалисты. Напомню, романский стиль архитектуры зародился во Франции ещё при Меровингах в 6-м веке, в 12-м веке его сменил готический стиль. *Немного данных: По всей Европе насчитывают около 20-24 тыс. средневековых замков (построенных с 8-го до 14-го века), из них на сегодня сохранились хотя бы частично меньше 2 тыс., без учёта переделок и поздних строений в их стиле. Сопоставим цифры: 20 тыс./6 веков = не менее 3 тыс. за столетие = 30 замков в год! В то же время строились церкви/соборы/монастыри + общественные здания/сооружения (те же ратуши, мосты и дороги, водопровод, прочие коммуникации)… При таких объёмах и темпах крупного строительства в «тёмных веках» Европы явно, что одних только архитекторов там был отнюдь не десяток. И естественно, какой-нибудь нормандский ярл, решивший обзавестись замком, не будет выписывать к себе именитого зодчего из Рима – он обратится к кому-то из родни, чей образованный сын неплохо разбирается в этом деле, притом зная местные особенности, и по расчётам которого ставили вон тот форт. Где они получали такие знания? До появления университетов оставалось ещё два-три века. В школах при церквях, монастырях. В 789 году король Карл Великий издал приказ об увеличении количества монастырских школ для нецерковных учеников (мирян), такие школы стали повсеместными. И обязательными – любую семью, не дающую образования сыну, серьёзно штрафовали (причём штраф назначался по достатку этой семьи – чем богаче, тем больше штраф), чуть позже, в 9-м веке, образование стало необходимым и для девушек. Кроме экономических причин с активным развитием ремёсел и торговли, которое требовало грамотного населения, в этом была заинтересована церковь – вместе с образованием продвигая и упрочивая христианство. В 12-м веке 40-50% населения было образованным (то есть практически все свободные взрослые люди). Приходские школы (начальные) размещались в доме священника или в церковной сторожке, где за небольшую плату священник обучал счёту, чтению, письму, закону Божию и церковному пению – не только детей, но и всех желающих. Епископальные/кафедральные школы, помимо начального образования, обучали: – грамматике (умению правильно писать), – риторике (умению красиво говорить), – диалектике (умению правильно, логично рассуждать); и далее – арифметике, геометрии, астрономии и музыке (под музыкой понималась наука об исчислении музыкальных интервалов). Этот комплекс назывался «семь свободных искусств», которые должен был знать всякий образованный человек в Средневековье. Монастырские школы были хорошо снабжены рукописными книгами античных авторов (и списками/копиями с них), учителями выступали образованные монахи. Нередко таких учителей с учебными пособиями владелец замка привозил из монастыря к себе в поместье. Вместе с его детьми на равных обучались дети из округи, получившие начальное образование у местного священника, различий не делали. Обучение в школах начиналось с 7-10 лет. Не все проявляли рвение в учёбе, как и ныне, кто-то усваивал больше, кто-то меньше; прилежание внушалось розгами (одинаково сыну молочника или графа), стоянием коленями на горохе… А вот экзамен по окончании курса принимала уже комиссия, для чего приходилось ехать в саму кафедральную школу (епископский центр). Оценивали очень строго, самым способным рекомендовали продолжить обучение в более престижных заведениях. В конце 12-го века кафедральные школы были преобразованы во всеобщие школы, а некоторые из них стали университетами. Средневековые университеты Первые университеты мало походили на те учебные заведения, в которых обучаются сейчас. Они располагались в простых помещениях (какие могли арендовать за свои скромные средства), порой слушатели сидели на соломе из-за отсутствия скамеек. Созданные на базе школ, средневековые университеты были не столько образовательным учреждением, сколько научно-исследовательским объединением студентов, желающих более полно изучить некоторые отрасли знаний. Науки объединялись по направлениям – факультетам, из которых самые популярные: богословие, философия (метафизика), медицина и другие. Профессоров и ректора (обычно с полномочиями на год) студенты часто выбирали из своей среды. Обучение заключалось в том, что профессор знакомил слушателей и давал разъяснения по каким-либо научным/богословским трудам по теме, далее шло свободное обсуждение в виде всеобщего диспута (научного спора). Можно было записаться на несколько курсов или прослушать какой-то один. Оплата за курс была весьма небольшой. Полный курс обучения длился около десяти лет. По окончании студент должен был с шести часов утра до шести часов вечера без перерыва вести диспут с двадцатью профессорами, которые сменялись каждые полчаса. Выдержавший такое испытание студент получал степень доктора и особую черную шапочку. Обучение во всех европейских школах проходило на латыни по всем предметам. Но на каких языках говорили в средневековой Европе? После римских завоеваний на территории западной Европы распространилась вульгарная латынь – латинское просторечие, разговорный народный язык. * Забавный факт: во время войн с франками (3-5 в.в.) римляне писали свои тайные депеши на греческом – потому что, перехватив письмо, франки легко понимали привычную латынь. Смешанная с кельтским языком, вульгарная латынь галло-римлян – кельтезированная латынь стала общим языком, понятным для всех при объединении десятков разноязыких племён в военно-торговые союзы, потом в государства в раннем Средневековье. И, обрастая местными наречиями, к 8 веку она превратилась в различные романские диалекты. К 9-му веку сформировался (старо) французский язык – смешением кельтезированной латыни с древнегерманским диалектом. С этого времени практически вся Западная Европа разговаривала на французском, вплоть до 15-го века, притом главным, официальным (письменным) языком для всех видов социального взаимодействия оставалась всё та же латынь (именно литературной латыни обучали в школе). И на Британских островах 600 лет говорили по-французски. Там, на островах, имело хождение ещё одно наречие – так называемый англосаксонский язык, вытеснивший кельтский. Но он не имел письма, поэтому был распространён в виде разговорного среди низших слоёв селян и горожан. Тем не менее, этот местный диалект, смешавшись с французским, стал прародителем английского языка. Английский язык (как и нация англичан) образовался лишь к 15-му веку. Наречия древнегерманских племён (западногерманские диалекты) примерно с того же 9-го века вместе с носителями разошлись, в основном, по северу Европы, сливаясь с говором местного населения, а бо́льшая их часть по сей день пребывают диалектами немецкого языка. То есть любой средневековый западноевропеец, помимо своего племенного наречия/местного диалекта, с детства понимал обиходную (народную) латынь и французский язык, и говорил на них. А грамотный умел ещё читать, писать и даже слагать стихи на латыни и на французском. Многие вдобавок знали разговорные диалекты соседей и тех, с кем часто приходилось иметь дела (торговые или военные). Как и чему обучали в Средние века? Однако школьное образование было лишь составной частью обучения отроков и отроковиц (подростков). Считать, читать, делать записи/переписывать (в основном на латыни) в Средневековье (до 15-го века) должен был каждый. Детей в семьях, как правило, было много. Судьба их решалась лет в 12-14, независимо от происхождения (сословия). После начальной школы самый способный, усидчивый оставался служить церкви, в монастыре, постигая прочие науки и богословие (начиная карьеру переписчиком рукописных книг, которые хранились в церковных библиотеках). А кого-то отправляли в другие семьи для дальнейшего воспитания и обучения. Это было в порядке вещей, и считалось удачей, если удастся так пристроить нескольких своих отпрысков. Дети ремесленников поступали в ученики/подмастерья другому мастеру. Контракт с мастером обычно включал в себя условие продолжения обучения в школе (кафедральной либо коммерческой) – период ученичества продлевался на это время. Вообще ученические контракты ремесленников предусматривали всё – от школьного обучения до обращения с учеником, вплоть до нагрузки, какую мастер имел право на него возлагать. Приём в ученичество означал окончание ответственности отца за сына. Сыну выделялись средства, достаточные, чтобы потом внести взнос в соответствующую гильдию и начать своё дело. Дети состоятельных горожан нередко поступали в частные коммерческие школы (они появились в конце 12-го века, когда школы стали всеобщими), и в них плата за обучение была довольно высокой. Там изучали арифметику, счетоводство (бухгалтерский учёт), правила коммерческой переписки, иностранные языки , географию. Обучение дворян Помимо «семи свободных искусств» детей обучали законам, управлению хозяйством, ведению деловой переписки; изучали наперечёт все знатные роды́ (особенно союзников и врагов, поимённо), их родовые цвета и символы. И параллельно в замках постигали «семь воинских/рыцарских доблестей»: верховая езда, плавание, владение оружием (всех видов, основное – копьё, меч, щит), охота, игра в шахматы, стихосложение с пением и игрой на музыкальных инструментах. Этому обучали независимо от пола. Сначала, с 10-12 лет, подросткам ставили/укрепляли руки: бои на палках, метание в цель камней и дротиков, стрельба из лука. Так же занимались бегом наперегонки и основам рукопашного боя. Брали на охоту как юношей, так и девушек, где их главной задачей было учиться управлять конём. Попутно осваивали искусство выращивать и тренировать охотничьих птиц, натаскивать псов, объезжать и обихаживать лошадей. Отметим, очень многие дамы любили соколиную охоту, игру в серсо. Жители побережья, как правило, вдобавок умели управлять судном (от лодки до корабля), оборонять его и сражаться на нём. С 14 лет парни уже участвовали в военных вылазках и походах. А там нередко приходилось самолично латать свою одежду, чинить доспех (прикрепить заново ремешки, где-то выпрямить), править оружие (правильно наточить боевой клинок, настрогать стрел, насадить топор на топорище или наконечник стрелы/копья). И оказывать помощь при ранении, разбираясь в характере и виде ран, обработать их, остановить кровотечение, сделать перевязку. Любой средневековый воин умел плести верёвки, сети, строить какие-то сооружения (хотя бы плот, переправу, укрытие) и, естественно, разводить огонь с помощью огни́ва (а то и без оного, подручными средствами). Обучение воина длилось до 21 года (практически 10 лет), только тогда он мог участвовать в турнирах и подобных забавах (дабы самого не сшибли), и вообще действовать самостоятельно. Пока юноши 13-14 лет серьёзно осваивали военное дело, девушек этого возраста учили полностью вести хозяйство замка и всего подворья, постепенно поручая им что-то делать самим. А в это входило: – досконально знать, чего и сколько требуется в обиходе для содержания и пропитания; как хранить заготовки, припасы и стирать бельё; как ставить пиво/вино, разделывать и сохранять рыбу и дичь; что и когда подавать на стол, уметь готовить основные блюда, замешивать тесто и печь хлеб; – знать сельскохозяйственный цикл, уметь отбирать семена для посева, выращивать зелень, обрабатывать плоды, ухаживать за домашней птицей и скотиной (да, их сызмала учили собирать яйца у кур, доить коз и коров, кормить их). И естественно, все девушки умели прясть, ткать, вязать, шить, вышивать. Потому что со временем девушке самой предстояло стать хозяйкой поместья, и она должна понимать, как оно организовано, и что требовать от слуг, а при необходимости лично показать, чего от них желает добиться. Нередко управлять замком ей приходилось в отсутствие мужа, и даже держать оборону, чему немало исторических примеров. Конечно, ещё их учили манерам, петь, танцевать, играть на музыкальных инструментах и в шахматы, сочинять и рассказывать истории, вести и поддерживать беседу, также основам народной медицины (для оказания первой помощи и ухода за собой). Словом, благородных отпрысков растили вовсе не белоручками (и гоняли наследничков "в хвост и в гриву" - а вы думаете, откуда бралась эта выносливость и бесстрашие благородных бойцов, в отличие от ополченцев-простолюдинов, всегда готовых "сделать ноги" с поля боя). Вплоть до 12-14 века случайный гость на подворье замка вряд ли бы определил, кто здесь дети владельца (или выявил бы принцессу среди стайки юных девушек) – обучались скопом все дети, проживающие в замке, а то и в окрестностях. Среди них были и дети, переданные на воспитание из других благородных семейств, дети слуг и даже свободных вилланов (повседневная одежда особо не отличалась). Обученные военному делу вилланы потом сгодятся для фирдового ополчения. Самые старательные, независимо от происхождения, имели возможность устроить свою судьбу: девушкам находилась подходящая партия замуж, а парню – остаться здесь на службе, за жалованье, получая связи/знакомства/покровительство. В те времена воинское мастерство и доблесть ценились намного больше происхождения. И воин мог быть худородным, но ратными подвигами добивался высокого положения и, случалось, получал в награду руку дочери знатного предводителя: богатство – дело наживное, а знатному графу/ярлу важнее было иметь под рукой выдающегося преданного воина, который сумеет защитить его дочь и будущих детей. Дополнительные пометки о воспитании *Насчёт послушания. Послушание старшему вообще было основой патерналистского общества и обязательным для всех его членов (а не только для женщин) – беспрекословное послушание отцу/матери, наставнику, воеводе, главе общины/рода и т.д. И касалось оно в равной степени женщин/мужчин, дочерей/сыновей, сестёр/братьев, потому не стоит делать упор именно на женский пол. *Насчёт пажей и оруженосцев. Эти звания больше относятся к должности, чем к обучению (пажи при европейских дворах вообще появились с 14-го века), и о них лучше говорить в главе о военном деле.