Тёмные века. Средневековье

Как обычно изображают рыцаря: молодой благородный воин, закованный в латы с головы до ног, верхом на коне (часто тоже бронированном), вооружён мечом и/или тяжёлым копьём/пикой для таранной сшибки на турнире (где он непременный участник). В кино и романах нам показывают, что этот неуязвимый герой путешествует в одиночку, не нуждаясь ни в какой свите, в поисках приключений (на свою голову либо на пятую опорную точку). Слово «рыцарь» в наш язык пришло от немецкого Ritter/Reiter риттер/рейтар, аналоги в других европейских языках: англ. knight найт, франц. chevalier шевалье, испан. caballero кабальеро, итал. cavaliere кавалер, — все они означают «всадник». В художественной литературе часто встречается, что так титулуют простых дворян, которые не были знатными аристократами (баронами, графами и т.д.), в 15-17 веках. Однако рейтары появились только в 16-м веке, они были конными наёмниками, в большинстве своём вовсе не благородного происхождения. И основным их оружием служили не пики/копья, а «кавалерийские пистолеты» (тяжёлые, крупнокалиберные, почти метровой длины, с колесцовым замком) — рейтар имел их до 6 штук при седле, а меч, как вспомогательное оружие, использовался лишь в ближнем бою. Словом, к рыцарям в том смысле, что мы привыкли вкладывать в это понятие, рейтары имели мало отношения (да и существовали они в позднем Средневековье до Нового времени). Но тогда где и кто «те самые, настоящие» рыцари с их целым сводом неписанных правил и принципами рыцарской чести? Историческая «эпоха рыцарства» пришлась на 12-14 века и завершилась в 14-м веке вместе с классическим Средневековьем. Поэтому исторический рыцарь мог быть облачён с головы до ног разве только в кольчужный доспех (или из латных пластин, в лучшем случае) со шлемом типа «ведро» либо бацинет. Их именовали по-другому (не Reiter): miles — «воин» — это слово обозначало рыцаря. Оно указывало род занятий — человек добывал свой хлеб только военным ремеслом, ничего другого он не делал, то есть он был профессиональным воином. Членов рыцарских орденов (что появились в конце 11 века) так и называли miles Dei (букв. «воин Господа») — рыцари-монахи. Всё началось в сказочные времена «варварских королевств» 8-9 веков, когда более-менее установились границы крупных землевладений, а их держатели (короли/князья/конунги/эрлы/ярлы) обзавелись собственным войском. Костяк которого представляла изначальная дружина сих владетельных вельмож — их кровная родня (братья, дядьки, зятья, сыновья и т.д.) и боевые побратимы: это была военно-служилая знать — бароны или тэны, они самые прямые предшественники рыцарей. А основную часть войск составляли опытные вояки не из знати — кто-то из военных слуг и выучеников этих тэнов, кто-то из бывших фирдманов, выжившие в боях, уже заслужившие себе ратную славу и оставшиеся в войске на постоянной основе, их называли сержанты. К середине 11-го века из них сложился целый социальный слой «сержантерия», занимавший промежуточную ступень между свободными селянами и «людьми оружия» (рыцарями), о чём упомянуто в «Книге страшного суда» 1086 года. Сержанты служили в пехоте или легковооружёнными конниками, как правило, они могли позволить себе полный металлический доспех (кольчугу и шлем). Они же выполняли административно-полицейские функции — от сбора податей/налогов до поимки преступников. Так вот этих конных сержантов и командующих ими тэнов/баронов первоначально нарекли miles — те самые воины, которых мы называем рыцари. Сами бароны тоже имели свои отряды, порой не малочисленные, которые приводили с собой. Так формировалось крупное боеспособное войско, почти профессиональная армия, готовая собраться по призыву. Однако содержать и снаряжать всю эту рать, особенно в пору отсутствия военных действий, выходило очень накладно. Вдобавок держать единый порядок в своих обширных владениях, не говоря о сохранении целостности границ. И появилось гениальное решение — система вассалитета. Зародившись в 9-м веке, она получила свой расцвет в 11-13 веках, когда вассальные отношения закрепились в обычаях и законах. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Небольшое пояснение: В те времена любое землевладение принадлежало не лично королю/князю/эрлу/барону, а его фамилии/дому/семье, и он, как глава рода/династии, считался правителем этих земель, де-факто поделив их между членами рода (и себя не обделив), передав часть земель им в пользование. Такое землевладение называлось домéн (мáнор — в Англии, у нас — вотчина), а земли, полученные в пользование, — домен сеньориальный. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- В обмен на военную службу (и готовность всегда явиться по зову) владелец домена жаловал земельные наделы (вместе с проживавшими там зависимыми людьми) своим тэнам, баронам, сержантам «на кормление» — в пожизненное пользование и распоряжение, а позднее с правом наследования. Таким образом уже они брали на себя охрану и защиту этих территорий, а за счёт дохода оттуда сами заботились о своём снаряжении и обеспечении. При этом они приносили клятву верности, называясь вассалами владельца земель, а он — их сеньором/сюзереном, покровителем и защитником. Вассальный договор заключался церемонией оммаж (и это не посвящение в рыцари, не путайте!): будущий вассал, безоружный и с непокрытой головой, опускался на колено, вкладывал ладони в руки сюзерена, принося клятву верности с просьбой принять его в вассалы. Сюзерен поднимал его, и передавал вассалу меч и перчатку. Вассал был обязан: — нести военную службу за свой счёт лично, а также предоставлять и снаряжать некоторое число воинов в течение определённого срока (обычно 40 дней в году) для защиты земель сеньора; — составлять свиту сеньора, участвовать в заседаниях его суда и его совета (феодальной курии); — оказывать сеньору финансовую помощь в содержании замка, принимать сеньора и его свиту, выплачивать особые суммы в оговорённых случаях (в том числе платить особый сбор — так называемые «щитовые деньги»: впоследствии благородные уплачивали их, если не отбывали лично 40-дневную службу, а сержантам этот сбор был заменён денежной рентой). Сеньор обязывался, помимо передачи земель, обеспечить защиту личности и имущества вассала, не действовать в ущерб его интересам. Нарушение отношений вассалитета влекло за собой расторжение договора, отнятие фьефа и, нередко, войну. Аналогично барон (вассал короля или эрла) в пределах своего сеньориального домена нанимал себе воинов-вассалов (становясь сеньором уже для них), которые присягали и подчинялись только ему, и не подчинялись его сюзерену. Но все наделы были разные (какие-то хуже, какие-то лучше, различались размерами, удалённостью от центра и т.п.), и жаловались в соответствии с заслугами, чинами и званиями. А во всякой армии имеется своя иерархия. Статус miles/рыцарей между собой тоже отличался. Самый высокий чин рыцарь-баннерет — «знамённый рыцарь», имеющий право на собственное знамя (баннер) со своей символикой. Под этим прямоугольным полотнищем типа хоругви он вёл отряд, который тоже назывался баннер, из 20-60 тяжелых конников (конных сержантов и рыцарей ниже чином, а они ещё вели своих вооружённых людей). Баннерет примерно соответствует нашему современному майору, который командует ротой (при необходимости может взять на себя командование полком). В позднейшее время 15-16 в.в. баннерет мог вовсе не являться на поле боя, прислав вместо себя своё знамя (и приплатив определённую сумму на военную кампанию) — что приравнивалось к его личному присутствию (вот так вырождалось подлинное рыцарство — при котором воевода находился в первом ряду своего войска). Основной состав рыцарства был чином ниже — рыцари-башелье. Эти рыцари зачастую получали в пользование (как вассалы) поместье слишком небольшое, чтобы иметь ещё своих вассалов, в таком случае их называли «рыцарями одного щита». Но это не значит, что башелье шёл воевать в одиночку: он так же вёл свой отряд из прочих «людей оружия», не имеющих рыцарского чина. Этот отряд был базовой тактической единицей и назывался ланса — «копьё». В его состав входило до 9 человек: кроме тяжеловооружённого всадника (рыцаря), всадники в лёгких доспехах (экюйе, армигеры), у которых вместо меча сакс/кутилья (по виду оружия они так и назывались — кутилье), пара конных лучников и воинские слуги (сержанты). То есть башелье соответствует нашему лейтенанту, командующему взводом. Из нескольких таких ланс/копий (от 20 до 60-ти, по числу тяжеловооружённых всадников) составлялся баннер под командованием рыцаря-баннерета. В целом, рыцари представляли собой подобие офицерского состава войска. Переходная ступень к званию рыцаря: экюйе/сквайр (благородных кровей) и армигер (конные сержанты) — это оруженосцы (щитоносцы), состоявшие при рыцарях и входившие в их отряды. И опять путаница со значением слова в нашем языке: у нас оруженосец воспринимается как «человек, несущий за кем-то его оружие/щит»; однако этот термин буквально означает — человек, который имеет право иметь/носить собственное оружие (щит) и применять его («человека оружия», воин). Экюйе и армигеры — это уже обученные, полнозначные воины, пока не посвящённые в рыцарский чин, но уже получившие личное оружие с правом передавать его по наследству («фамильное» оружие). Они соответствуют нашим прапорщикам — не вполне офицеры, но и не рядовые бойцы; зачастую не только участвовали в бою, но и занимались технической частью (снабжение, обустройство на месте и т.п.). И когда с рыцарем следует оруженосец (экюйе или армигер) – то рыцарь уже не называется «рыцарем одного щита», поскольку он ведёт с собой ещё одного справного конного воина со щитом (тоже miles, хотя и низкого чина, а не прислужник). Для ухода за оружием/доспехами каждый рыцарь/экюйе/армигер держал специально обученного слугу (из сержантов), который отвечал за всю эту амуницию, следил за её состоянием и наличием, таскал её, готовил, чистил, занимался починкой и т.д.; он же помогал воину облачаться, — был чем-то вроде денщика (он же заботился о господине, его быте в походе). И зачастую это не юнец-ученик воина, а видавший виды вояка, который из-за былых ранений уже не мог участвовать в боях, пожилой (зато знал все тонкости и мог помочь житейским советом). А юный ученик воина назывался валет — юноша 14-20 лет, часто близкий родственник рыцаря (сын, племянник, младший брат), их могло быть несколько. Они сопровождали рыцаря в бою, стоя у него позади; внимательно следили за рыцарем во время сражения, подавали ему свежего коня или оружие, поднимали его, если упал, и отражали удары неприятеля (то есть оберегали самого рыцаря от помех, но тоже не были его прислужниками-холопами). Валетам передавали под охрану взятых в плен. Только в 14-м веке название рыцаря miles (воин) стало вытесняться титулом «всадник» (фр. шевалье, англ. найт, нем. риттер, испан. кабальеро), по мере формирования сословия дворян. Окончательно дворянство в Европе сформировалось в 15-м веке (в позднем Средневековье). А Высоком Средневековье (собственно в «эпоху рыцарей») звания рыцаря мог удостоиться любой человек, способный держать оружие и сражаться, независимо от происхождения, — доблесть и верность в те времена ценились гораздо выше «благородных (знатных) кровей».