У меня есть лекарство/ I Have Medicine

Когда Гуньи Тяньхэн коснулся всех скульптур, он внезапно убрал руку и спокойно встал посреди дворцового зала. Затем резко вытянул ладонь, его пальцы превратились в когти, и кончики пальцев засияли кровавым светом. Он развернулся, поднял руку и нарисовал в воздухе около дюжины кровавых отметин. В тот же миг раздался пронзительный ветер, острый, как лезвие. Бесчисленные кровавые огни слились в сеть, каждый луч обладал невероятной силой. Это сопровождалось зловещим визгом расколотой пустоты. Фигура Тяньхэна преобразилась. Его ладони стали когтями, а знаки, которые он вырезал, начали переплетаться. Ци, разбиваясь, несла с собой слабый запах крови и треск. Кровавые огни вызывали странное чувство. При одном взгляде на них сердце сжималось от страха. Гу Цзо долго наблюдал за происходящим, но в конце концов не выдержал и высвободил свою психическую силу. Старший брат тут же начал использовать три техники захвата когтями, чередуя их с поразительной скоростью. Его движения становились всё более точными и опасными. Каждый раз, когда Тяньхэн применял эти техники, Гу Цзо замечал, что они почти точно повторяют позы скульптур. Он сразу понял: его старший брат не случайно прикасался к этим скульптурам… Вскоре движения Тяньхэна стали текучими. Ветер, поначалу порывистый, постепенно объединился в единый поток, вызывая едва уловимые изменения. Кровавые метки преобразились из хаотичных штрихов в структурированные узоры, став еще более таинственными. Гу Цзо осознал, что Тяньхэн, используя свой острый ум, модифицировал «Кровавый коготь, терзающий душу». Ранее Тяньхэн неоднократно изучал и улучшал другие боевые техники, делая их еще мощнее. Даже уровни боевых навыков повышались. Гу Цзо был поражен, что Тяньхэн за столь короткий срок пересмотрел технику когтя, относящуюся к высшей боевой дисциплине, хранимой в Зале Дворца Трансформации Крови клана Десяти Преданных. Очевидно, способности его старшего брата к пониманию снова возросли. Наконец, Тяньхэн прекратил атаку. Кровавый свет на его пальцах исчез, и он замер, скрестив руки за спиной. Поразмыслив, он, казалось, многое понял. В его глазах мелькнул неясный огонек, пока он спокойно осмысливал прочитанное. После этого он подошел к Гу Цзо. Гу Цзо моргнул и спросил: – Старший брат, ты уже закончил учиться? Тяньхэн кивнул: – Да, закончил. Гу Цзо похвалил: – Старший брат, ты действительно быстро учишься! Вскоре ему стало любопытно, и он указал на скульптуры: – Старший брат, ты только что касался этих статуй. Для чего они нужны? Я заметил, что это техника когтей. Обязательно ли прикасаться к ним рукой, чтобы ощутить? И зачем тебе это нужно? Тяньхэн всегда объяснял: – Павильон постижения пути – необычное место. Но те, кто сюда попадает, могут совершенствовать свои боевые навыки в каждом зале. Как только ученик достигает высокого уровня мастерства и развивает уникальную черту, зал преображается. В нем появляется скульптура, отражающая эту особенность. Любой, кто прочитает книгу, может прикоснуться ко лбу скульптуры и увидеть, как изображенный на ней человек тренируется. Так можно узнать больше о его боевых искусствах. Гу Цзо задумался: – Это одновременно и признание таланта ученика, и помощь тем, кто придет после него? Тяньхэн мягко кивнул: – Очень немногие могут создать скульптуру в залах для потомков. За всю историю клана Десяти Преданных в этом боковом зале боевого искусства осталось всего лишь двадцать с лишним статуй. Пятнадцать из них изображают тех, кто создал первую форму техники когтя. Вторую форму – семь. А третью – всего три. Несмотря на множество талантливых учеников, которые обучались в клане, ситуация не меняется. Можно понять, как сложно оставить после себя скульптуру. Гу Цзо кивнул: – Как здорово, что одно поколение передает знания следующему. Каждый, кто приходит после, может оценить элегантность и утонченность своих предшественников. С каждым новым поколением основы боевых навыков становятся все крепче... Неудивительно, что клан Десяти Преданных сумел достичь такого устойчивого серебряного ранга. Техника когтей, которую только что применил его старший брат, была явно утонченной. Но почему не возникла скульптура? Вряд ли это из-за недостаточного мастерства брата. Возможно, Тяньхэн изменил технику создания когтей, и она стала слишком отличной от оригинала. Это могло помешать появлению скульптуры. Такое объяснение вполне вероятно. Гу Цзо не стал поднимать эту тему. Он лишь спросил: – Старший брат уже освоил этот боевой навык? Тяньхэн улыбнулся: – Да. А-Цзо, идем на второй этаж. Там есть еще один похожий боевой навык, который поможет мне расширить знания. Гу Цзо не возражал и быстро встал: – Я пойду с тобой. Тяньхэн обнял его за плечи, и его улыбка стала еще теплее. Вскоре они вдвоем направились к боковой лестнице и поднялись на второй этаж павильона. Здесь тоже стояли скульптуры и было множество боковых залов. Тяньхэн, как и прежде, поклонился статуе и попросил показать, где находится боевой навык. Перед ними открылся боковой зал. Гу Цзо осмотрелся. Внутреннее убранство этого зала не отличалось от того, что он видел на первом этаже. Он предположил, что этот боевой навык будет на уровне человеческих. В этом зале была техника ног. Здесь было девятнадцать скульптур. Тем не менее, один человек медитировал, а другой занимался тренировками. Гу Цзо, как и раньше, наблюдал за Тяньхэном, который быстро осваивал боевой навык. Затем Тяньхэн сразу же применил его и улучшил. В итоге он довел этот навык до совершенства и создал его модифицированную версию. Его ум был настолько острым, что люди начали бы сомневаться в его эффективности. Как только Тяньхэн освоил новый навык, в боковом зале не появилась новая скульптура. Он взял с собой Гу Цзо и продолжил подниматься на третий этаж, чтобы изучить следующие боевые навыки. На третьем этаже была техника тела, на четвертом – техника пальцев, на пятом – техника ударов кулаками, на шестом – техника ладоней, и так далее... Они переходили с этажа на этаж, и Тяньхэн становился все искуснее в использовании многочисленных боевых навыков. Он повторял все, чему научился на каждом этаже, и постепенно соединял техники воедино. Его тело словно излучало кровавый свет, а удары Кровавой ладонью были особенно мощными. Гу Цзо, обладая острым зрением фармацевта, сразу заметил, что Кровавые ладони стали глубже и сложнее, чем раньше. Предыдущие техники казались простыми и грубыми, а теперь они стали более утонченными и интересными для наблюдения. За короткий промежуток времени Тяньхэн сделал значительный прогресс. Трудно сказать, насколько возросла его сила. Тяньхэн сказал: – Пойдем, А-Цзо, покинем этот этаж. Гу Цзо удивился: – Старший брат не собирается продолжать обучение? Препятствий не было, но Тяньхэн ответил: – Подняться сюда – уже достижение. Я хорошо знаю то, чему научился, но не до конца понимаю принципы. Нужно обдумать и объединить все знания в единое целое. Полдня уже прошло. Пойдем с А-Цзо в другую часть Павильона постижения пути, где хранятся методы для фармацевтов. Выйдя из бокового коридора, Тяньхэн не спустился вниз, как ожидал Гу Цзо. Вместо этого он обнял Гу Цзо и поднялся на следующий этаж. Оказалось, что они попали на тридцатый этаж – именно здесь находились лекарства, улучшающие методы физического совершенствования, а также материалы и информация для фармацевтов. Когда Гу Цзо ступил на этаж, он заметил, что обстановка здесь изменилась. Вместо гигантской кроваво-красной статуи, как на нижних этажах, перед ним открылся небольшой дворцовый зал с открытыми дверями слева и справа. Ци, исходящая из левой двери, была чистой и мягкой, в то время как из правой – быстрой и яростной. Это не вызывало сомнений: методы духовного пути были за левой дверью. Гу Цзо без колебаний направился налево. На этот раз Тяньхэн сопровождал его. Войдя в главный зал слева, они увидели перед собой молодую женщину в белых одеждах. Ее лицо излучало спокойствие и элегантность, окруженное аурой чистоты и святости. На первый взгляд она казалась настоящей. Все в ней было живым и ярким, но это была статуя. Гу Цзо с любопытством спросил: – Старший брат, знаешь, кто изображен на этой статуе? Тяньхэн посмотрел на статую и ответил: – Имя этого человека неизвестно, но легенды о нем очень древние. Гу Цзо заинтересовался: – Какие легенды? Тяньхэн заметил легкий блеск в глазах своего маленького фармацевта и не смог сдержать улыбки. – Я слышал, что эта выдающаяся предшественница родилась в бедности. Но судьба подарила ей счастливый шанс. Ее мастерство росло стремительно, и вскоре она стала фармацевтом уровня мудреца. Люди по всему миру восхищались ее способностью совершенствовать медицину. Она была добра и справедлива. В своих странствиях она встречала мастеров боевых искусств, фармацевтов и обычных людей. Ко всем она относилась одинаково. Жаль, что, несмотря на свои феноменальные способности в медицине и внутреннюю ци на уровне Великого Императора, она в конце концов погибла... Он продолжил: – Последующие поколения уважают ее мастерство и восхищаются ее мудростью, называя Великой Императрицей и Фармацевтом-мудрецом. Фармацевты по всему миру почитают ее как основательницу. В клане Десять Преданных в павильоне постижения духовного пути скульптуру создали по ее образу. Гу Цзо проникся уважением к этой женщине. Она смогла заставить всех фармацевтов считать ее основательницей. Великая женщина, выглядевшая как юная девушка, была поистине удивительной. Жаль, что она не дожила до возраста, которого мог бы достичь человек, ставший Великим Императором. Возможно, тогда она достигла бы еще больших высот. Гу Цзо посмотрел на статую и сделал шаг вперед. Он вежливо поклонился и сказал: – Это молодое поколение хочет углубить свое понимание духовного пути. Пожалуйста, старшая, укажите мне путь? Слабый белый свет замерцал на статуе и исчез. В тот же момент боковой зал содрогнулся, и двери открылись. Гу Цзо машинально схватил Тяньхэна за руку, и они вошли в боковой зал. Вскоре он заметил, что внутренняя планировка здесь кардинально отличалась от залов для мастеров боевых искусств. В этом помещении не было статуй, а вместо одной книги на пьедестале возвышался целый шкаф с книгами. Его поразило увиденное. Он подошел ближе, протянул руку, чтобы взять книгу, и повернул голову к Тяньхэну: – Старший брат, взгляни на это. Тяньхэн приблизился и наклонил голову, чтобы прочитать заголовок. На книге было четко выведено: «Изложение духовного пути». Гу Цзо быстро открыл книгу. В ней говорилось: «Те, кто идет по духовному пути, развивают психические силы. Сначала у человека есть лишь смутное понимание этой силы. Когда вы достигнете ясности, сформулируйте ее. Превратите свою ци в водоворот, соберите его в ядро, взращивайте ядро как семя, и оно раскроется, чтобы дать рождение духу...» Эти короткие предложения раскрыли множество областей духовного пути. По сравнению с информацией системы, они были еще более понятными и детализированными. Области духовного пути делились на пять уровней: 1. Область ци психики. 2. Область объединяющейся психики. 3. Основная область психики. 4. Область развивающейся психики. 5. Область духовной психики. Пять областей были тесно связаны с уровнем развития фармацевта. Например, даже если фармацевт из низших царств обладал выдающимся талантом, он не мог создать таблетку более высокого уровня, если не достиг Области духовной психики. В противном случае, сколько бы у него ни было глубинной ци, его усилия не увенчались бы успехом. Гу Цзо, обладая текущей Основной областью психики, мог бы с трудом создавать таблетки глубинного уровня для Небесного Царства. Если бы он стабилизировал себя и разработал еще несколько типов таблеток, его можно было бы назвать фармацевтом глубинного уровня. Но пока его психическая сила не совершит прорыв в Область духовной психики, ему будет практически невозможно создать таблетку земного уровня. Это осознание заставило его понять, что его главная цель сейчас – прорваться в Область развивающейся психики. Затем была информация, которую Гу Цзо уже знал. Фармацевты составляли особую касту. Чтобы стать мастером боевых искусств, нужно было обладать способностями и упорно тренироваться. Даже обычный человек мог попробовать, если был настроен серьезно. Однако стать фармацевтом было сложнее. Для этого требовались особые лекарские бусины, которые могли анализировать свойства лекарств и взаимодействовать с ци человека. Эти бусины также позволяли управлять психической силой. Без них стать фармацевтом было невозможно – это было железное правило. Чтобы стать лучше, фармацевту нужно было идти двумя путями одновременно. Во-первых, ему следовало накапливать внутреннюю ци, как мастерам боевых искусств. Внутренняя ци делится на уровни: истинная, глубинная, жизненная и так далее. Вместе они называются областями внутренней ци, а области психической силы – областями духовного пути. Для совершенствования требовался особый метод. Чтобы обрести особые способности, нужно было впитать целительную ци с определёнными свойствами. Гу Цзо прочитал это, и его глаза загорелись. Целительная ци! Когда Гу Цзо совершенствовался, половина целительной ци проникала в его костяные жемчужины, сливаясь с истинной ци. Вторая половина направлялась в акупунктурную точку Тяньфу, где соединялась с его психической силой. На Периферийных континентах он ни разу не слышал о духовном пути, поэтому скрывал свои занятия, опасаясь проблем из-за малейшей неосторожности. Теперь он наконец-то избавился от тревог. Тяньхэн прочитал строки в книге и заметил, как Гу Цзо радостно улыбался ему. Он коснулся пальцами щеки Гу Цзо: – А-Цзо, продолжай читать. Гу Цзо кивнул и продолжил, его настроение было приподнятым, ведь он все больше погружался в тайны духовного пути. Когда готовились таблетки, в их аромате всегда появлялась целительная ци. Однако эта ци была легкой и неосязаемой, поэтому ее трудно было уловить. Если таблетки готовили неправильно, это могло повредить целительную ци или загрязнить ее. Поэтому для сохранения этой ци требовался высокий уровень мастерства. Говорили, что только таблетки высшего качества могут сохранить целительную ци. Кроме того, только идеальные таблетки двенадцатого класса могли гарантировать чистоту и неповрежденность этой ци… Метод совершенствования тела фармацевта, как и у мастера боевых искусств, можно разделить на два направления: внутреннее совершенствование и духовные навыки. Однако, в отличие от боевых искусств, методы фармацевтов сложнее и включают в себя две категории: работу с внутренней ци и развитие духовного пути. Методы работы с внутренней ци направлены на её усиление и поглощение целительной ци. Половина этой ци сливается с истинной ци, а вторая – направляется в акупунктурную точку Тяньфу, где соединяется с психической силой человека. Духовные навыки, в свою очередь, сосредоточены на увеличении и укреплении психических сил. Многие методы совершенствования духовного пути уже включают в себя духовные навыки. Например, Гу Цзо освоил технику «Шило, пронзающее Дух». Это не только ускорило его духовный путь, но и породило серебряные шила, серебряные стрелы, а также новую главу о преобразовании духа. Все эти элементы являются духовными навыками. Духовный путь был сложен и многогранен. Он не был так очевиден, как у мастеров боевых искусств. Дело в том, что целительная ци, внутренняя ци и психическая сила переплетались, создавая множество необычных вариаций. Однако общие границы были ясны. Именно благодаря этому смогла возникнуть целая система совершенствования. Гу Цзо вздохнул, ощущая, как его разум слегка затуманивается. К счастью, он обладал базовыми знаниями о совершенствовании духовного пути. Затем чтение вернулось к вопросу об элементах. Телосложение мастера боевых искусств имеет свои особенности, как и телосложение фармацевта. Если человек с определённым телосложением следует правильному пути, он развивается быстрее других. Большинство элементов – это хаотичные комбинации, в которых нет ничего выдающегося. Однако, выбирая элемент, который ему ближе, и методы его совершенствования, будь то боевые или духовные навыки, человек укрепляет этот элемент. Когда этот элемент начинает преобладать над остальными, это считается успехом. Лекарственные ингредиенты, как и телосложение, имели свои элементы. Эти элементы передавались и приготовленным таблеткам, а излучаемая ими целительная ци сохраняла их. Все эти элементы телосложения, таблеток и ци гармонично сочетались и дополняли друг друга. Рассмотрим пример: фармацевт с элементом огня создал таблетки, которые тоже обладали этим элементом. В них была целительная ци, подходящая огню. Фармацевт мог использовать эту ци для совершенствования, усиливая свою внутреннюю ци и психическую силу. Это помогло бы ему лучше контролировать элемент огня. В результате таблетки с элементом огня стали бы еще эффективнее, создавая положительную обратную связь. Со временем фармацевт стал бы настоящим мастером создания таких таблеток. На этом этапе стоит рассмотреть две области, которые следуют за Основной областью психики: Область развивающейся психики и Область духовной психики. Как следует из названия, Область развивающейся психики питает духовное начало человека. Что же было взращено? Это было Духовное воплощение. Иными словами, после достижения Основной области психики психическое ядро в акупунктурной точке Тяньфу начинает расти. Постепенно внутри него появляется звук сердцебиения, что служит доказательством рождения чего-то нового – качественного изменения психической силы человека. Это подобно существованию аватара фармацевта. Это также называют «духовным телом». Духовное тело – это внутренняя суть фармацевта, его психическая сила, воплощенная в материальном мире. Оно тесно связано с личностью и характером своего обладателя. Способности духовного тела зависят от желаний и стремлений фармацевта. Духовное тело может принимать самые разные формы: человеческую, звериную, птичью, растительную или даже форму предметов. Это могут быть печи для приготовления таблеток, нефритовые флейты или холодное оружие… Его облик непредсказуем и изменчив, он – отражение внутреннего мира своего хозяина. Сила духовного тела зависела от прочности основ фармацевта и концентрации его психических сил. Не стоит зацикливаться на этом, ведь Гу Цзо был только в Основной области психики. Труднее всего было перейти от Области объединяющейся психики к Основной. В отличие от этого, от Области основной психики до Области развивающейся психики требовалось лишь начать развивать свой дух. Однако процесс развития духа и появления духовного тела был длительным. Чтобы ускорить этот процесс, фармацевт должен был правильно «кормить» его. Гу Цзо серьезно увлекся этой темой, но размышления о загадочных тайнах угнетали его. Тяньхэн заметил покрасневшее лицо и странное выражение на лице Гу Цзо. Он рассмеялся и спросил: – Что случилось, А-Цзо? Гу Цзо с трудом сдержал раздражение и ответил: – Старший брат, кажется, внутри моей акупунктурной точки Тяньфу растет яйцо. Мне придется его высиживать… –… Тяньхэн замер, не зная, что сказать. Затем он взъерошил волосы Гу Цзо и произнес: – Образ мыслей А-Цзо действительно… Тяньхэн вспомнил недавнее открытие и не знал, смеяться или плакать. Это была ситуация, характерная для мастеров боевых искусств Царства Бессмертных. Если бы это действительно было так, мастера, прорвавшиеся в Царство Бессмертных, были бы удивительно похожи друг на друга. Гу Цзо, посмеиваясь, отбросил эту странную мысль, не подозревая о раздумьях Тяньхэна. Он дочитал книгу и быстро просмотрел остальные на полке. Темы этих книг были раскрыты подробнее: свойства и качества лекарственных таблеток, общие знания о духовном пути. Особенно тщательно описаны методы внутреннего совершенствования, духовные навыки и другие аспекты, связанные с кланом Десяти Преданных. Как только Гу Цзо закончил читать, он уже усвоил основную информацию. Он ясно понимал, что ему следует показывать другим в будущем. Его метод внутреннего совершенствования был уникальным. Он приносил всесторонние улучшения, не затрагивая отдельные качества. Хотя у него не было баланса характеристик, его прогресс был быстрее, чем у сбалансированных фармацевтов. Кроме того, его таблетки имели высокую вероятность успеха. Отсутствие баланса затрудняло фармацевтов в поддержании контроля. Радоваться стоило тому, что на Центральном континенте ценили таланты. Говорили, что здесь можно найти всё самое лучшее. Сейчас он был членом древней организации серебряного ранга. Его окружали бы поклонники и подхалимы, но он не видел в них угрозы. Здесь не было тех ужасающих, жадных взглядов, которые могли бы его напугать. Конечно, завистники были, но пока он не связывал себя с уровнем Младшего Императора, ему нечего было бояться. Это значительно уменьшало беспокойство Гу Цзо. Теперь ему не нужно было постоянно прятаться. Если ему нужно было скрыть что-то важное, достаточно было бы притвориться, что он небезразличен к этим вещам. Гу Цзо обсудил свои мысли с Тяньхэном. Тяньхэн одобрительно кивнул и сказал: – Слова А-Цзо верны. Сейчас, хотя система пока не раскрыта, нет смысла скрывать методы внутреннего совершенствования или духовные навыки. Основываясь на том, что я видел в клане Десяти Преданных, ситуация не дойдет до того, чтобы поднимать из-за этого шум. Наоборот, поскольку А-Цзо принадлежит мне, чем больше твоих талантов будет раскрыто, тем выше тебя оценят. Когда Гу Цзо услышал слова «А-Цзо принадлежит мне», его сердце бешено забилось. Но на этот раз ему удалось не покраснеть и сохранить ровное дыхание. Изо всех сил скрывая свою застенчивость, он слегка кивнул: – Это естественно, что я выступаю личным фармацевтом старшего брата. Да, он чист от дурных мыслей! Тяньхэн повел Гу Цзо по боковым залам, где они изучали редкие книги. Скульптур здесь не было, но книги о методах внутреннего совершенствования, ручных печатях и духовных навыках занимали почетное место. Многие из них представляли собой полные наборы, в которых повторялись одни и те же элементы. Некоторые книги упоминали о других подходящих стилях и боковых залах, где можно было найти эти ручные печати и духовные навыки, чтобы фармацевты могли исследовать их сами. Гу Цзо просмотрел несколько древних записей и обнаружил, что некоторые из них действительно интересны. Однако они не могли сравниться по мощи с «Методом совершенствования Божественной медицины», которым он уже занимался. Они также не достигали уровня «Печати очищения духа». Конечно, он продолжит изучать свои собственные материалы, ведь переключение на что-то иное могло замедлить его развитие. К сожалению, эти древние тексты не могли быть интегрированы в его методы. Но, размышляя над ними, он понял, что его техника внутреннего совершенствования уже включает некоторые из этих идей. В итоге он осознал, что лишь приобрел новые знания и опыт. Затем он перешел к чтению «Других методов действий и поведения». Когда он закончил читать, прошло много времени. Гу Цзо хотел продолжить, но отложил древнюю книгу. Он обернулся и спросил: – Старший брат, нам пора возвращаться? Тяньхэн улыбнулся: – Если А-Цзо не хочет останавливаться, то нет ничего плохого в том, чтобы осмотреться. Гу Цзо покачал головой: – В этом нет необходимости. Я не успею дочитать всё за короткий срок. Я вернусь к приготовлению таблеток на несколько дней. Когда окрепну, попробую совершить прорыв. Он поспешно спросил: – Старший брат, а ты? Ты подготовил время для прорыва? Тяньхэн ответил: – Сегодня я многое осознал. Уйду в уединение, чтобы начать. Если бы я мог определить, когда это произойдёт… Вряд ли завтра. Вероятно, послезавтра. Гу Цзо тут же предложил: – Тогда давай отправимся домой и займёмся приготовлениями! Тяньхэн мягко согласился: – Хорошо. –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– После возвращения слуги и вассалы действовали под руководством боевых рабов. Они работали осторожно и добросовестно, хотя и не могли справиться со всем сразу. Все было четко и упорядоченно, каждый сосредоточился на своей задаче. Гуньи Тяньхэн, осмотревшись, не стал задавать вопросов. Он сел на валун на краю утёса. Лучи кроваво-красного и золотисто-красного света освещали его тело. Он погрузился в медитацию. Гу Цзо, обеспокоенный состоянием Тяньхэна, перенёс свою печь для таблеток подальше. Он мог спокойно наблюдать за ним, что приносило ему облегчение. Гу Цзо приступил к созданию таблеток. Вокруг него появились разнообразные лекарственные ингредиенты. Он сосредоточился и быстро разжёг огонь. Печь за печью, одна за другой, выходили таблетки. Их было множество, от человеческих до золотых уровней. Казалось, что для Гу Цзо это было легко. Он создавал таблетки без видимого труда. Эта сцена поразила скрытых боевых рабов, которые охраняли его. Характер расы гончих войны обычно скрывался. Но при проблемах это становилось очевидным. Фэн Хэ не был исключением. Его спина выгнулась дугой, пальцы слегка вытянулись вперёд, а губы тихо бормотали: – Девять таблеток, девять таблеток, шестнадцать, три, восемь... – Полный набор? Ещё один полный набор? Все они полные? – Это печь с безупречными таблетками. В той печи тоже безупречные таблетки. Все они... Пока он говорил, его голос повысился до пронзительного, а тело задрожало. Лицо, прежде спокойное, исказилось безумием и свирепостью. Казалось, он вот-вот вскочит, схватит таблетки и начнёт осторожно осматривать их! Но тут же кто-то схватил Фэн Хэ за волосы, оттащил назад и удержал на месте. Вскоре раздался ровный голос Ао Ина: – Фэн Хэ, успокойся. Лицо Фэн Хэ изменилось, и спокойствие вернулось. Он промолчал. Си Ин, стоявший в стороне, с лёгкой грустью вздохнул и сказал: – Неудивительно, что молодой господин так ценит фармацевта Гу. Он всего лишь подросток, а уже создаёт столько уникальных таблеток. Многие из них неизвестны даже нам. Судя по его уровню, духовный путь уже достиг Основного уровня психики. Внутренняя ци пока не достигла того же уровня, но находится на пределе. Он может продвинуться в любой момент. Он легко создаёт таблетки Золотого уровня. Возможно, в будущем станет выдающимся фармацевтом. Ао Ин, всегда немногословный, кивнул, подтверждая слова Си Ина. После того как Фэн Хэ успокоился, его голос все еще звучал несколько странно. Это была особенность его расы. – Похоже, нам повезло, что нас выбрал молодой господин, – сказал он. Си Ин ответил с достоинством: – Для многих в моей расе быть боевыми рабами – честь. Но есть те, кто еще не прошел отбор. Они лишь немного уступают нам. Возможно, после обсуждения они поддержат нас. Учитывая характер молодого господина, он не будет к нам несправедлив. Я видел, что клан Ву выдающийся. Их глава решителен, умен и отважен. Наша раса должна принять решение быстро. Боевые рабы отличались от обычных раболепных рас. Хотя все они начинали как раболепные, многие из них были лучшими воинами своих народов. Эти бойцы могли присоединиться к клану Десяти Преданных самостоятельно, без обязательного включения в списки слуг. Если же они считали своего хозяина достойным, то могли добровольно выбрать его и служить ему, вместо того чтобы идти в казармы. Эти расовые группы действительно были искусными бойцами. Случайная раболепная раса не обладала бы такими качествами. Ао Ин и Фэн Хэ больше не разговаривали, но их взгляды, мерцая, выдавали мысли. Их привлекло не только раскрытие способностей Тяньхэна, но и мастерство Гу Цзо в создании безупречных таблеток. На Центральном континенте найти таблетки высшего качества было несложно, но безупречные таблетки встречались редко. Гу Цзо был молод, а эти безупречные таблетки подходят только мастерам боевых искусств Восходящего Царства и ниже. Этого было достаточно, чтобы заинтересовать их. Каждый мастер боевых искусств должен пройти путь от низших уровней к высшим. Ведь с таким талантом вряд ли Гу Цзо остановится на этом. Гу Цзо не знал, о чем думали боевые рабы. Он уже хорошо изучил информацию о духовном пути и решил двигаться дальше, отбросив тревоги. Когда он готовил таблетки, то не сдерживался. Все равно все, кто был на вершине, были связаны с Гу Цзо и Тяньхэном. Пока он продолжал готовить, его разум погружался в неведомую область. Внезапно его истинная ци рванулась вперед, а костяные жемчужины начали бешено вращаться. Меридианы болели, и Гу Цзо нахмурился. Он неосознанно разжал руки, и в этот момент закончил готовить еще одну таблетку глубинного уровня. Из-за резкого ослабления истинной ци он столкнулся с барьером, который внезапно разрушился, и его царство расширилось. Изменения в теле происходили стремительно. Гу Цзо почувствовал напряжение. Он был близок к прорыву... Раньше, прорываясь, он просто создавал костяные жемчужины. Но теперь, достигнув Царства Бессмертных, он заметил, что они превращаются в океан ци. Это был процесс изменений, и относиться к нему легкомысленно было нельзя. Гу Цзо спокойно ждал, пока его жемчужины изменятся. Он продолжал работать над вводной главой «Метода совершенствования Божественной медицины». Эта глава могла помочь людям плавно приблизиться к порогу Царства Бессмертных. Но как только человек достигнет этого уровня, ему потребуется новый метод. Система пока не предоставила такой метод. Что ж, он должен был сначала прорваться, а потом уже возвращаться к этой проблеме... [Миссия для совершенствования: Прорваться в Царство Бессмертных.] [Предметы миссии: три пламени Чудесного огня, «Метод совершенствования Божественной медицины. Вводная глава».] [Время на выполнение: Нет.] [Штраф за невыполнение: Нет.] [Награда за выполнение: «Метод совершенствования Божественной медицины. Глава о продвижении».] –… Вот так всегда: вспомнишь кого-то, и он тут как тут. Система действительно вела себя непредсказуемо: то появлялась, то исчезала. Гу Цзо чувствовал себя уверенно. Он ясно видел награду за завершение миссии, которая обещала дальнейшее совершенствование. Облегчение нахлынуло на него. Но на лице молодого человека не появилось улыбки. Оно оставалось застывшим. Почему в миссии фигурировали три пламени Чудесного огня? Гу Цзо знал, что сможет использовать этот огонь после прорыва в Царство Бессмертных. Но он не ожидал, что тот понадобится ему уже сейчас. Может, прорыв принесет особые изменения? Несмотря на все, Гу Цзо продолжал доверять системе. Несмотря на боль, он быстро погасил собственный Чудесный огонь. Пламя Земного Ядра пылало в его костяных жемчужинах. Он не использовал никаких инструментов, чтобы управлять этим огнем. Вместо этого он быстро подумал и достал деревянный жетон, заряженный Блуждающим пламенем Инь, а также подсвечник, наполненный Фиолетовым Горным Пламенем. Оба предмета он положил рядом с собой. Гу Цзо ощутил резкую боль, когда что-то оторвалось от его меридианов! Это была костяная жемчужина, которая вылетела из его тела и врезалась прямо в даньтянь! Это повторилось снова и снова. Семьдесят две костяные жемчужины Земного Духа столкнулись, выскочили из его плоти и собрались в одном месте. В области чуть ниже пупка, как будто из пустоты подул сильный ветер. Костяные жемчужины кружились, не останавливаясь. Они медленно превращались в потоки ци, которые внезапно закружились и прорвались, вызвав резкую боль в даньтяне Гу Цзо. Жемчужины разлетались по ветру и исчезали, но Гу Цзо знал, что теперь они стали другим веществом. В его даньтяне появилось пространство. Изолируя и укрепляя его своей силой, Гу Цзо сделал его устойчивым. Постепенно пространство обретало форму, но его каркас оставался хрупким. Тридцать шесть костяных жемчужин Небесного Духа внезапно врезались в бесформенные потоки ци, словно бесчисленные падающие звезды. В одно мгновение пространство стабилизировалось. Сто восемь костяных жемчужин распахнули его даньтянь, превратив его в океан ци. Он достиг Царства Бессмертных. Однако прорыв Гу Цзо оказался не таким простым. Из только что возникшего океана ци вдруг вырвались языки пламени, похожие на шелковые нити. Они кружились вокруг, словно танцуя…