Александр I. Психологический разбор исторической личности.

Александр. Возможный диагноз и расстройства

Теперь перейдем к расстройствам, которыми мог страдать император и их влиянию на его жизнь и политику. Обращаю внимание, что расстройства я рассматриваю не как болезнь, а как дисгармонию в психике, доставляющую страдание человеку и/или его окружению. А в конце перечислю те сильные стороны и возможности, которые были, потому что в любой психотерапии мы всегда опираемся и развиваем позитивный образ личности. ) Начнем с самого очевидного. 1. Депрессия. Вильгельм Райх определял депрессию, как крушение иллюзий. На сегодняшний день выделены разные формы депрессии, но вот ее основной, классический вариант, который проявляется в стабильно подавленном настроении, чувстве тоски, потери возможности переживать удовольствие, апатии - именно этот вариант часто уходят корнями в психологическую травму из прошлого. Для совладения с ней человек опирается на созданные им схемы, ( как раз те самые иллюзии) которые в определенный момент рушатся. Они могут рухнуть под воздействием какого-то негативного события, или целого ряда событий. Иногда эти события очевидны, например, смерть близкого, а иногда депрессия развивается как будто бы без видимых причин. Нарциссы склонны к развитию депрессии после сорока лет. Это возраст подведения неких жизненных итогов и нарцисс все больше чувствует внутреннюю пустоту и одиночество. Как мы знаем, в жизни Александра было много крушений иллюзий. Думаю, что первые признаки депрессии начали проявляться во время Венского конгресса, именно тогда, когда казалось бы можно было расслабиться. Но так часто и бывает. Психика императора была истощена войной и именно она стала той последней каплей после которой его состояние начало ухудшаться. Судя по всему, сначала Александр пытался заполнить эту тоску и пустоту развлечениями и эротическими приключениями, но удовлетворения это ему не принесло. Дальше он обращается, как и многие в состоянии кризиса, к религии, при чем больше к ее мистической стороне. И тут проблема в том, что фундамент его веры непрочен, противоречив, он верит, как ребенок, без глубокого понимания, выбирая только то, что ему нравится. Он ищет в Боге спасения и прощения, как ищет его ребенок в родителе. Какие проявления депрессии мы видим, помимо воспоминаний современников о его нарастающей отстранённости от жизни, грусти, нарастающей раздражительности? (Про «позднего» Александра забавно читать, как он «гневался») Нет, не так как раздраженный параноид, повышая голос, топая ногами и энергично ударяя кулаком по столу. Чувствительный истероид, Александр становился язвительным, придирчивым, мог отшвырнуть бумагу или перо, хлопнуть дверью, скривить лицо. Он всем своим видом демонстрирует КАК ему все надоело. Каких усилий ему стоит терпеть ЭТО ВСЕ. ) Есть и другие, физические или соматические признаки. Александр значительно набирает вес, начинает чаще болеть. В принципе его иммунная система действительно могла не выдержать крымской лихорадки ( если она у него была) В каком-то смысле при депрессии в психике запускается патологический процесс про отказ жить и я думаю, что разговоры императора о желании оставить свой пост и уйти имели гораздо более глубокий, экзистенциальный смысл. Александр устал не просто быть русским императором. Он устал быть вообще. 2. ОКР ( обсессивно-компульсивное расстройство) Проявляется в наличии навязчивых мыслей и действий, ритуалов, направленных на снижение тревоги. Современники отмечали педантичность Александра, которая проявлялась в необходимости поддерживать строго определенный порядок на его столе. Если перо было наточено недостаточно хорошо, Александр начинал нервничать и мог отшвырнуть его в сторону. Его любовь в парадам мне кажется так же появлением ОКР.Так, например, во время смотров, Александр шевелил губами, покачиваясь с носков на пятки, отсчитывая ритм и очень переживал если в строго отработанном механизме марширования происходили огрехи. С годами это усиливалось. В письмах к сестре Марии, он писал о том, что по приезду перед встречей с ней, ему необходимо сперва помыться с дороги. Вполне нормальное желание, если бы только он не добавлял дальше, что «не помывшись, чувствует к себе отвращение». Известно, что он был так же крайне щепетилен по отношению к своему внешнему виду, мог начать нервничать из -за оторвавшейся пуговицы, ассиметрии или погрешности в своем гардеробе. 3. Диссоциация Вообще под диссоциацией понимают защитный механизм, благодаря которому человек чувствует происходящее с ним, как если бы оно происходило с кем-то другим,таким образом отделяя от себя неприятные чувства и ощущения. Диссоциация является основным действующим механизмом в ряде расстройств. Например, при диссоциавной амнезии человек не помнит какой-то травматический момент из своего прошлого. Самые тяжёлые проявления диссоциации мы наблюдаем при множественном расстройстве личности. Вообще к диссоциации склонны все травматики, просто степень проявления диссоциации разная. Существует травматическая часть, которая выбирает в себя весь негативный эмоциональный опыт и проявляет себя внезапно. Человек в этом случае словно перестает быть самим собой. Я не утверждаю, но в целом, анализируя жизнь и поведение императора, у меня создалось ощущение, что диссоциация у него присутствовала. Это и создавало то ощущение двойственности, противоречивости в его характере, непоследовательности в поведении. В «Исповеди» таким внутренним персонажем в психике Александра был Червь. Та темная часть его личности, которая впитала в себя всю злость, цинизм, развращенность, с которыми он столкнулся в том числе в процессе совращения. Александр знал о Черве, но ничего не мог с ним поделать, при этом перекладывая на него всю ответственность. Если бы мы работали с подобным в психотерапии, то задачей было бы обнаружить тот опыт, который привел к возникновению этой травмированной частью, его осознать, отстрадать и интегрировать в психику. Ведь только приняв травмированную часть себя мы можем ей управлять. Истероидные личности в принципе более склонны к диссоциации, чем все остальные. Они так же намного легче поддаются гипнозу и вообще любому внушению. Однажды попав под влияние заговорщиков, Александр ужасно боялся оказаться под чьим-то влиянием. Утопическая идея, потому что мы все находимся под влиянием чего-то и кого-то. Но при диффузной идентичности, слабом понимании своего Я, человеку, конечно, легче запутаться и потерять себя в чужих чувствах, взглядах и мнениях. 4. Ещё одна тема Сомневалась, затрагивать эту тему или нет, но так как в «Виват, Романовы» во главе завязки сюжета стоит идея о том, что Саша считал себя жещиной, я всё-таки решила этот момент прояснить.) Конечно, в «Виват» ( которые я считаю больше трагикомедией, чем комедией) эти переживания Александра являются метафорой, отражающей глубокий внутренний конфликт и непонимание человеком самого себя. И Саша, по сути, просто прячется за идеей о том, что он девочка,чтобы не взрослеть. Ибо на опыте его семьи, девочкой и женщиной быть гораздо проще ( ну это ему так кажется 😀) Теперь про реального Александра, а не персонажа. Думаю ли я, что и у реального Александра было какое-то расстройство гендерной и половой идентичности? Гендерная дисфория? Чувствовал ли он себя женщиной? Хотел бы быть другого пола? Нет. А вот с чем могли быть проблемы, так это с принятием мужественности и женственности в себе, как гендерной категории. И это не имеет отношение к сомнениям по поводу половой принадлежности. С одной стороны, на эту тему сейчас много говорят, но с другой, мало кто понимает о чем на самом деле идёт речь и в чем разница между осознанием своего гендера и осознанием своего пола. Гендерная дисфория ( неудачное название вообще-то) - это симптом самых разных расстройств, который проявляется в том, что человек остро чувствует несоответствие своего пола, принятому для этого пола гендеру и стремится реализовывать себя в другом, противоположном гендере и половой принадлежности, испытывая при этом сильные психологические страдания по поводу своей телесности. Но гендер - это вообще -то характеристика социальная и включает она в себя набор характеристик и представлений о том, как какими должны быть мужчина или женщина. То есть понятия "мужественности и женственности". Дисфория, как реальное расстройство, встречается в реальности, к счастью, довольно редко, а вот трудности с осознанием своей гендерной идентичности намного чаще. Говоря простым языком, человек просто видет, что он не соответствует принятым для него в обществе представлениям о том, каким должен быть мужчина. Или женщина. Там нет неприятия своего пола на телесном уровне ( что происходит при дисфории), и на самом деле переживания не про пол. Чтобы чувствовать себя хорошо такому человеку не нужно совершать «переход». По сути ему нужно осознать и принять свой гендер. Концепция "небинарности" изначально была именно про это. Идея была в том, чтобы отвязать уже пол от гендера и позволить мужчинам и женщинам быть такими, какими они себя чувствуют, а не такими как принято. Мужественными, женственными, андрогинными...разными. Но потом там что-то пошло не так, как это часто бывает с хорошими идеями.)Ладно, так как я работала с этой темой и писать о ней могу много, но вернёмся к Александру. Что я имею ввиду. У него могли быть трудности с принятием того, что он...ну не особенно мужественный был. ) И женственности или фемининности в нем было довольно много. И вот это могло рождать переживания о своем несоответствии неким стандартам. Ведь мужчина обязан быть...мужчиной)) О женственности Александра писали многие. И это просто факт, с которым ничего не поделаешь. У него было много черт, которые больше подходили под женский гендер - мягкий голос, кокетство, манерность, чувствительность, он не был агрессивным, подавляющим, напористым. Любил музыку, красивую одежду, природу. Даже любовь к парадам, как мне кажется, она...про другое. В парадах Александру нравилась именно их эстетическая часть и вообще это просто же праздник для нарцисса- в красивом мундире возглавить красивое войско)) Реальная война со всеми ее проявлениями вызывала у него страх и отвращение. При этом всю жизнь Александр как будто бы пытался доказать,что он мужчина. Старался быть сдержанным и четким, упрямо ехал в военные лагеря ( откуда его любезно выпроваживали)), проявлял физический стоицизм, спя на походной кровати, волочился за женщинами и тд. Я не буду сильно качаться вопроса его сексуальной ориентации, хотя по моим ощущениям, он был либо бисексуалом либо (что вероятнее) латентным гомосексуалом. Это объясняет в том числе его донжуанство из серии «Саня увидел хорошенькую девушку, достал лорнет и пусть весь мир подождет»))) Каждый раз ты думаешь, что может быть вот с этой «получится» и перебираешь множество женщин, а полного удовлетворения не получаешь, потому что нужно-то другое.) Впрочем, если такие наклонности у него и были, я думаю, он их страшно смущался, стыдился и никогда не реализовывал (хотя юбки шотландским офицерам задирал 😀 Но это отдельная забавная история))) Ещё меня очень позабавила переписка Александра с Парротом. Профессор был личностью экзальтированной и писал императору восторженные письма ( без задней мысли, мне кажется)), и однажды дошел до того, написал что-то о том, как он «грезит даже ночью о своем возлюбленном» Александре и тут характерно, как сменился тон императора в ответном письме. Как он,вдруг, став серьезным, перестал кокетничать и осадил его, прося прекратить писать ему подобные вещи и умерить свою восторженную натуру. Словно испугался чего-то. Ну и то, что в последние годы Александр, не замеченный прежде в ханжестве, начал,вдруг, борьбу с содомией и стал осуждать подобные наклонности. И Это при том что открыты геем был его друг детства Голицын да и не только. Если посмотреть на его окружение, особенно во второй половине жизни, то это прям клуб «Голубая устрица»)) В общем, я делаю такое предположение, но так как гомосексуальность и бисексуальность не являются болезнью или расстройством, а представляет собой сексуальную инверсию или один из путей развития вполне заложенный природой(а потому вполне естественный) и ее невозможно исправить (уже пробовали), то этот пункт вообще можно было сюда не включать. Однако с учётом времени, в котором жил Александр, особенностей его положения и среды, подобные предпочтения могли усиливать его внутренний конфликт и делать его ещё более несчастным.