Кумиходэн. Похороны саран (концепция)

      Оригинальный сериал базируется на фольклоре, как, фактически, любое фэнтези. За это жанр и любят. Но для меня главное разочарование крылось в том, что от жанра остался фасад. Авторы не понимают внутренней начинки фэнтези и пользуются лишь внешними атрибутами для написания вполне себе современной истории по своим современным представлениям. Получается натягивание совы на глобус. Мне такое не нравится, я хочу, чтобы фольклор, положенный в фундамент истории, всё же определял её, а не был пустой рекламой.       Корейский фольклор является наслоением на архаичную шаманскую культуру буддизма, даосизма и прочих культурных традиций соседей (по большей части Китая). Анимизм (вера в одушевлённость объектов природы) — фундамент шаманизма и волшебства в истории, он диктует существование Мира Духов (частью которого Ён и является). Понятие широкое, знакомое современной культуре (путешествия Аанга в "Аватар: Легенда об Аанге", приключение Тихиро в "Унесённые призраками"), применяется во многих культурах Азии, что важно, ведь Кореей пространство сюжета не ограничится. Через эту концепцию можно плавно связать то, что на поверхностный взгляд кажется очень далёким. "Азия больша-а-ая," — так Ёну скажет одна из героинь, и это положение, вокруг которого строится пространство сюжета.       При этом сюжет очень кореяцентричен, Миру Духов Кореи так или иначе посвящены все дэны. Для сюжета важны также Миры Духов Севера (восьмая часть — "Бог будет ребёнком перед ликом Вселенной") и Китая (вторая часть — "Гранатовый дракон"). О других регионах возможны лишь упоминания и косвенные сведения. Мирам Духов ещё будут посвящены отдельные посты, это изложение общей концепции.