Мифи

Христианский миф: Встреча Христа и Воина И было так: Иисус Христос стоял среди людей в одной из деревень, говоря о Царстве Божием и Его истине. И среди слушавших Его были дети, и обращался Он к ним, говоря слова простые, дабы разумели их. И вот, пришёл к Нему муж мал ростом, облачённый в одежду белую, как снег. И остановившись перед Ним, сказал: «Если Бог всемогущ, зачем тогда я здесь?» Иисус воззрел на него с кротостью и сказал: «Ответ этот знаешь ты сам, лучше, чем знает его даже Мир. Но зачем спрашиваешь Меня?» И ответил муж: «Я устал. Я устал от своего первого имени. Имя Мир мне больше нравится, и не желаю я более исполнять первое своё имя». Иисус Христос, взглянув на него с любовью, сказал: «Понимаю твою усталость. Но знай: без Войны не будет и Мира. Понимаю, что тяготит тебя ноша твоя, но скажу тебе истину». И взял Христос его руки в Свои и сказал: «Ты — один из сильнейших воинов Божиих, и ты несёшь груз, который не поднять ни одному из ангелов». И услышал муж слова эти, и успокоилась душа его. Тогда достал он из одежды своей сушёные орехи и подал их Иисусу Христу, а затем развернулся и пошёл прочь. И когда он уходил, видели все, что тело его стало высоким и крепким, а одежды его стали багряными, как заря над горизонтом. И осёл, шедший к нему, обратился в могучего коня, и сел на него Воин, и увидели люди, что перед ними не человек, но Садник Войны. Иисус же, взглянув на детей, сказал им: «Исполняйте заветы Отца Моего, и пусть будет больше мира, чем войны, чтобы Воин мог вкусить его, как вы вкушаете эти орехи». Этот персонаж в мифе — образ двойственной природы Войны и Мира. В начале он предстает как Мир — низкий рост символизирует его смирение и усталость, белые одежды — миролюбие и стремление к покою. Он не желает быть Войной, он хочет остаться в тишине, отдохнуть от бремени разрушения. Но его истинная природа — Война, и когда он принимает свою роль, его преображение становится очевидным: он вырастает, обретает силу, его одежды становятся красными, символизируя кровь и огонь битвы. Его осел превращается в боевого коня — знак того, что он снова принимает свой путь. Этот образ показывает, что Мир и Война неразрывно связаны. Без Войны нет Мира, потому что мир может существовать только благодаря тем, кто сражается, чтобы его сохранить. Война — это не только разрушение, но и защита, не только смерть, но и порядок. Иисус здесь выступает как примиряющая сила: он признает тяжесть ноши Войны, но и подчеркивает, что без нее Мир невозможен. Он не призывает к войне, но показывает, что её существование неизбежно, и именно поэтому людям следует стремиться к миру, чтобы дать Воину возможность отдохнуть.