Я стал системой в бескрайних мирах

Стань учеником на пике Дачжу   Чжан Сяофань посмотрел на пришедшего человека и быстро узнал его. Это был Сонг Дарен, с которым он уже встречался на пике Тунтянь.   Этот человек высок, но имеет грубую внешность. На первый взгляд он производит впечатление щедрого человека.   Чжан Сяофань только что пережил большие перемены, и когда он увидел кого-то знакомого, он не мог не почувствовать к нему близость.   «Брат Сонг!»   Сун Дарену стало немного жаль, когда он увидел взгляд Чжан Сяофаня, поэтому он шагнул вперед, коснулся его головы и мягко успокоил его: «Младший брат, не грусти, отныне мы одна семья!»   После этих слов Чжан Сяофань не мог сдержать удивления, а затем в замешательстве спросил: «Какая семья?»      Затем Сун Дарен кратко рассказал о том, что произошло после того, как Чжан Сяофань впал в кому на пике Тунтянь.   Выслушав слова Сун Дарена, Чжан Сяофань не мог не вспомнить о прошлых событиях в деревне Цаомяо, но он также понимал, что сейчас бесполезно думать об этом, поэтому он тут же крикнул: «Старший брат Сун!»   Услышав этот титул, улыбка на лице Сонг Дарена стала еще шире.   «Ладно, младший брат, ты, должно быть, проголодался после столь долгого сна. Я отведу тебя поесть и расскажу тебе кое-что о нашей секте. Потом я отведу тебя к Мастеру, Мастеру и другим старшим братьям».   Услышав это, Чжан Сяофань встал с постели, вышел вслед за Сун Дареном из комнаты и направился на кухню.   По дороге Сун Дарен рассказал Чжан Сяофаню о ситуации на пике Дачжу.   Родословная пика Дачжу была основана около 1100 лет назад. Его основателем был Чжэн Тун, четвертый ученик патриарха Цинъе.   Нынешнему главе Тянь Буйи он передается только в шестом поколении.   Чжан Сяофань и его товарищи являются учениками семнадцатого поколения секты Цинъюнь, а также учениками седьмого поколения пика Дачжу.   На всем пике Дачжу проживает всего десять человек, включая Чжан Сяофана.   Так было всегда с пиком Дачжу, и число учеников всегда было самым низким среди всех сект.   На всем пике Дачжу, кроме мастера Тянь Буйи, есть еще Су Жу, который является их дядей по старшинству и женой их мастера. У мастера и его жены есть дочь, которая почти на два года старше Чжан Сяофань, но которой еще нет и четырнадцати.   Строго говоря, день рождения Чжан Сяофаня пришелся на следующий день после резни в деревне Цаомяо. Однако резня в деревне Цаомяо также означала, что Чжан Сяофань больше никогда не сможет отпраздновать свой день рождения.   Помимо семьи мастера, на пике Дачжу проживают шесть старших братьев Чжан Сяофана.   Сун Дарен — старший брат, а следующие братья по порядку: У Даи, Чжэн Дали, Хэ Дачжи, Лу Дасинь и Ду Бишу.   Когда Чжан Сяофань услышал последние слова Ду Бишу, он на мгновение был ошеломлен.   Тогда Сонг Дарен объяснил причину. Первоначально Ду Бишу звали Ду Дашу, но после того, как жена его хозяина Су Ру вышла замуж за его хозяина, она почувствовала, что это имя использует его в корыстных целях, поскольку она называла его так несколько раз. Кроме того, Ду Бишу был игроком. Хотя после входа в горные ворота его состояние значительно улучшилось, имя было изменено в качестве предостережения.   После того, как Чжан Сяофань поел на кухне, Сун Дарен повел Чжан Сяофаня знакомиться с окрестностями пика Дачжу и, наконец, привел его в «Зал Шоуцзин».   В данный момент все люди с пика Дачжу находятся в зале Шоуцзин.   Войдя в зал Шоуцзин, Чжан Сяофань заметил, что перед входом в зал стоят два стула. В этот момент там сидели мужчина и женщина.   Чжан Сяофань уже видел этого человека во дворце Юйцин, поэтому это, должно быть, Тянь Буйи. Женщине, сидевшей по другую сторону, на вид было около тридцати лет, и держалась она очень достойно. Оказалось, что это была жена его хозяина Су Ру.   Перед ними стояла маленькая девочка с красивыми чертами лица, которая выглядела чрезвычайно живой и милой.   С одной стороны стояли в ряд пять мужчин.   Когда Сун Дарен привел Чжан Сяофана в зал, все на мгновение обратили взгляды на Чжан Сяофана.   Сонг Дарен поклонился и сказал: «Господин, госпожа, я привел сюда своего младшего брата».   Услышав это, Тянь Буйи холодно фыркнул, явно испытывая некоторое нетерпение. Напротив, госпожа Су Жу еще несколько раз взглянула на Чжан Сяофань.   «Дарен, он так долго спал, он уже поел? Почему бы тебе сначала не отвести его поесть!»   Сун Дарен быстро объяснил и убедился, что Чжан Сяофань уже поел.   Услышав это, Су Ру кивнула и повернула голову, чтобы посмотреть на Тянь Буйи.   Тянь Буйи холодно фыркнул и сказал: «Начнем!»   Чжан Сяофань сначала не понял, но после того, как Сун Дарен напомнил ему, он понял, что его попросили встать на колени и стать его учеником!   Чжан Сяофань не стал раздумывать, он тут же опустился на колени и начал кланяться.   Чжан Сяофань поклонился более десяти раз подряд. Когда он захотел продолжить, Су Ру быстро сказал: «Молодец, просто поклонись девять раз!»   Когда Тянь Линъэр увидела глупый взгляд Чжан Сяофань, она не смогла сдержать смех.   Чжан Сяофань сдался.   Самый новый роман публикуется здесь в первую очередь!   Когда Тянь Буйи подумал о том, что в будущем ему придется учить такого идиота, он почувствовал, что его голова вот-вот взорвется.   «Ладно, вот и всё!»   После этого Тянь Буйи попросил Сун Дарена забрать Чжан Сяофана и сначала научил Чжан Сяофана некоторым правилам секты и некоторым вводным даосским техникам. В то же время он попросил Сун Дарена передать навыки секты Цинъюнь Чжан Сяофаню.   Сказав это, Тянь Буйи встал и собрался уходить.   Увидев это, Сонг Дарен поспешно спросил: «Учитель, мой младший брат еще молод. Какое домашнее задание для нового ученика?»   Услышав это, Тянь Буйи закатил глаза и ответил: «Делай, как я говорю!»   Сказав это, он, не оглядываясь, направился в холл.   Остальные ученики быстро поклонились и сказали: «Прощай, Учитель!»   Увидев, что Тянь Буйи уходит, Тянь Линъэр тут же подскочила к Чжан Сяофань и крикнула: «Эй, называй меня старшей сестрой!»   Чжан Сяофань родился в деревне Цаомяо. Хотя в деревне были девушки, ни одна из них не была такой умной и красивой. Чжан Сяофань невольно покраснела и прошептала: «Старшая сестра!»   До этого самой младшей была Тянь Линъэр, а Ду Бишу, присоединившийся к секте последним, присоединился к ней еще до ее рождения.   Теперь, когда наконец появился кто-то моложе ее, она не могла не чувствовать себя счастливой. Она похлопала Чжан Сяофаня по плечу, притворяясь добросовестной, и сказала: «Будь хорошим, младший брат, и в будущем слушайся меня!»   Увидев это, Су Жу с гневом и весельем потянул Тянь Линъэр за руку и сказал: «Хватит валять дурака!»   Затем она поручила Сун Дарену позаботиться о Чжан Сяофань.   Затем, прежде чем другие ученики успели позлорадствовать по поводу своего несчастья, Су Ру сказала, что хочет проверить некоторых из них. На мгновение весь зал Шоуцзин наполнился плачем.   Сун Дарен увез Чжан Сяофана под предлогом того, что он хочет научить его основам.   Тянь Линъэр последовала за ними и вместе отправилась к дальней горе.   Затем Сон Дарен указал на бамбуковый лес позади горы и сказал: «Согласно правилам нашего пика Дачжу, новые ученики должны рубить здесь бамбук каждый день!»   (Конец этой главы Первый день вступления   Чжан Сяофань посмотрел в направлении пальца Сун Дарена. Этот склон холма был покрыт бамбуком. Бамбук имел разную толщину и рос участками и лесами, которые были очень густыми.   Увидев, что Чжан Сяофань смотрит на бамбук, Сун Дарен продолжил: «В течение первых трех месяцев вам нужно будет срубать только один бамбук каждый день. Толщина зависит от вас!»   Услышав это, Чжан Сяофань собирался что-то сказать, когда услышал голос системы.   [Дзинь, было обнаружено низкосортное духовное растение «Черный узловатый бамбук», и информация об этом была включена в системную иллюстрацию! 】   Услышав системную подсказку, Чжан Сяофань на мгновение невольно опешил, затем последовал инструкциям системы, открыл системный интерфейс и увидел информацию о черном бамбуке.   [Написав это, я надеюсь, что читатели запомнят наше доменное имя Taiwan Novel Network → 𝘁𝘄𝗸𝗮𝗻.𝗰𝗼𝗺]   [Черный узловатый бамбук]   [Категория: Духовное растение]   [Сорт: Низший сорт]   [Введение: Материал твердый, как чугун, и содержит небольшое количество духовности. Его можно использовать для изготовления духовных инструментов низкого уровня или для изготовления духовной бумаги. Его побеги съедобны и могут быть использованы для приготовления низкосортной духовной пищи. Некоторые из эссенций могут достигать уровня духовных растений среднего класса. 】   Чжан Сяофань был ошеломлен, увидев эту сцену.   Особенно материал, описанный во введении, твёрд, как железо.   Что это значит?   Может ли быть, что бамбук такой же твёрдый, как сталь?   Но он считал, что система не должна ему лгать.   В это время Сонг Дарен сказал: «Ладно, мы сказали все, что нам нужно было сказать. Давайте медленно пойдем обратно. Вы просто запомните маршрут, а потом сможете вернуться сами. По дороге я расскажу вам о правилах нашей секты».   Услышав это, Чжан Сяофань еще ничего не сказал, но Тянь Линъэр рассмеялась и сказала: «Большой брат, ты привел сюда этого младшего брата и говоришь какие-то бессмысленные слова? И медленно идешь обратно. Ты боишься, что моя мать будет его избивать?»   Сказав это, Тянь Линъэр не смогла сдержать смеха.   Сонг Дарен не мог не покраснеть, услышав это.   Затем Сонг Дарен начал объяснять.   Тянь Буйи, представитель рода пика Дачжу, очень могущественен, но ленив по своей природе. Обычно его не слишком волнуют дела его учеников. Обычно он просто передает даосские методы и позволяет своим ученикам практиковать их самостоятельно.   Но Су Ру — другой. Она почти на сто лет моложе Тянь Буйи и тоже очень конкурентоспособна. В молодости она была очень знаменита.   Согласно правилам секты Цинъюнь, молодому поколению обычно не разрешается принимать учеников, пока старшее поколение еще живо.   Максимальная продолжительность жизни человека, достигшего Царства Нефритовой Чистоты, составляет около двухсот лет, а самое большее — менее трехсот лет.   Таким образом, при нормальных обстоятельствах между каждым поколением учеников школы Цинъюнь существует разрыв в двести лет.   Су Жу происходит из рода пика Сяочжу. Спустя сотни лет из ее поколения в живых остались только она и нынешний глава пика Сяочжу, мастер Шуйюэ.   Из этого следует, что Су Ру был абсолютным гением с самого начала.   После того, как Су Жу и Тянь Буйи поженились, они естественным образом стали жителями пика Дачжу. Их ученики не были амбициозными, а ее муж Тянь Буйи был ленивым. Что еще они могли сделать?   У Су Ру не было выбора, кроме как подняться наверх одной.   Поэтому можно сказать, что все ученики пика Дачжу были ею побеждены.   Разобравшись в этом, Чжан Сяофань получил общее представление о ситуации на пике Дачжу.   На закате три фигуры — одна большая и две маленькие — медленно направляются к подножию горы. В лучах заходящего солнца Чжан Сяофань видит дома на пике Дачжу. В этот момент оттуда время от времени доносился лай собак, смешанный с жалобными криками каких-то людей.   После этого Сун Дарен отвез Чжан Сяофаня в приготовленную для него резиденцию.   Надо сказать, что с точки зрения условий проживания пик Дачжу является лучшим среди семи ветвей секты Цинъюнь.   Самым важным и большим домом на всем пике Дачжу является зал Шоуцзин, который Чжан Сяофань уже посещал ранее. Это главный зал пика Дачжу.   Там жили Тянь Буйи и Су Ру со своей дочерью Тянь Линъэр.   Рядом с залом Шоуцзин расположены несколько небольших двориков.   Всего дворов около двадцати.   По этой же причине каждый ученик пика Дачжу имеет свое собственное независимое жилище.   В других ветвях ситуация иная: например, в ветви Луншоу больше всего учеников — более 400. Естественно, невозможно организовать отдельное жилье для всех учеников, поэтому, естественно, несколько человек живут в одной комнате.   Относительно говоря, Дачжуфэн в этом отношении гораздо лучше.   Помимо зала Шоуцзин и частных двориков, на пике Дачжу находится пещера Тайцзи, используемая для занятий боевыми искусствами, а также кухня, столовая и огород позади резиденции.   Пещера Тайцзи расположена в духовном оке пика Дачжу и связана с земными жилами пика Дачжу. Естественно, духовной энергии здесь больше, чем в других местах.   По словам Сонг Дарена, в пещере Тайцзи могут одновременно заниматься более десяти человек.   Кроме того, поскольку в Пике Дачжу относительно немного учеников, каждый ученик может пойти в пещеру Тайцзи для практики в любое время, в отличие от других отделений, где им приходится по очереди заходить в свои собственные места для практики.   Однако Чжан Сяофань еще не приступил к тренировкам. Только освоив Тайцзи Сюаньцин Дао до третьего уровня, он может войти в Пещеру Тайцзи для практики. Сейчас еще слишком рано.   Самый новый роман публикуется здесь в первую очередь!   Ведь для того, чтобы войти в пещеру Тайцзи и выйти из нее, необходимо магическое заклинание. Если уровень совершенствования недостаточно высок, как можно активировать магическое заклинание?   Наступил вечер и время ужина, поэтому Сун Дарен привел Чжан Сяофань в столовую.   Но мастер Тянь Буйи, жена мастера Су Жу и Тянь Линъэр еще не прибыли.   Остальные ученики уже пришли и заняли свои места в порядке входа.   Впереди сидел Сун Дарен, а сзади — Чжан Сяофань.

  Шестой брат Ду Бишу, отвечающий за питание, уже подал еду на стол.   Хотя народу было немного, порции еды были довольно большими.   Всего было четыре блюда, все подавались на больших тарелках, но три из них были вегетарианскими.   Сейчас весна, время появления весенних побегов бамбука, поэтому одним из блюд являются жареные побеги бамбука, что является самым распространенным блюдом на пике Дачжу.   Кроме того, есть блюдо с жареной капустой, блюдо с жареной редькой и, наконец, блюдо с жареным картофелем и мясом, а также несколько ломтиков мяса, разбросанных вокруг.   Хотя секта Цинъюнь называется даосской, в ней нет никаких правил, касающихся еды.   Причина, по которой на пике Дачжу есть только эти места, заключается в том, что пик Дачжу относительно прост.   Да, это довольно просто.   Перед приходом мастера Ду Бишу заключил пари с Чжан Сяофанем о том, кто из семьи мастера придет первым.   В результате жена Учителя Су Жу взяла Тянь Линъэр с собой на пик Сяочжу.   После этого за обеденным столом Тянь Буйи снова наставил Чжан Сяофаня, попросив его усердно учиться и практиковаться, а не порочить репутацию пика Дачжу.   За обеденным столом Чжан Сяофань впервые за долгое время почувствовал себя единой семьей. Во время еды сердце Чжан Сяофана значительно успокоилось.   После ужина Чжан Сяофань вернулся в свою резиденцию. Как только он закрыл дверь, ему показалось, что во всем мире наступила тишина.   Только в это время Чжан Сяофань вспомнил об этой системе.   Чжан Сяофань тут же услышал собственный голос: «Система, она здесь?»   (Конец этой главы