Я стал системой в бескрайних мирах

Рубка бамбука   Когда Тянь Линъэр увидела бамбук, выбранный Чжан Сяофанем, который был почти толщиной с два пальца, она шагнула вперед, чтобы остановить его, и сказала: «Ты только начал тренироваться, тебе нельзя быть слишком амбициозным. Я сорву его для тебя!»   Пока она говорила, Тянь Линъэр нашла бамбук с черными узлами, толщиной с большой палец Чжан Сяофань, и сказала: «Срежь его!»   Чжан Сяофань почувствовал себя оскорбленным. Даже несмотря на то, что система утверждала, что этот бамбук твёрд, как чугун, не было ли для него оскорблением выбрать такой тонкий бамбук?   Но после уроков Чжан Хао Чжан Сяофань уже знал одно: не торопись говорить, пока не попробуешь что-то сделать.   Итак, Чжан Сяофань подошел к бамбуку, схватил его одной рукой и стал рубить топором, держа его в другой руке.   В результате после одного надреза на бамбуке остался лишь белый след. Пришлось внимательно присмотреться, чтобы увидеть, что при разрезе действительно были срезаны некоторые бамбуковые щепки.      В этот момент Чжан Сяофань с изумлением уставился на открывшуюся перед ним сцену и сказал: «Неужели этот бамбук действительно такой твёрдый?»   Увидев это, Тянь Линъэр подняла голову и сказала: «Теперь ты знаешь, да?»   Затем Тянь Линъэр притворилась старшей, похлопала Чжан Сяофань по плечу и сказала: «Сяофань, не будь слишком амбициозным, когда что-то делаешь!»   Сказав это, Тянь Линъэр не смогла сдержать смеха.   Спустя долгое время Тянь Линъэр сказала: «Ладно, руби здесь медленно, мне тоже нужно сделать домашнее задание!»   После этого Тянь Линъэр развернулась и ушла.   Глядя вслед уходящей Тянь Линъэр, Чжан Сяофань повернулся и занялся своими делами.   Чжан Сяофань задумался об «основной технике бодибилдинга» и попытался применить ее на практике.   После этого Чжан Сяофань использовал базовые приемы бодибилдинга, чтобы рубить черный бамбук перед собой и одновременно укреплять свое телосложение.   На рубку дров ушло целых два часа.   В течение этих двух часов Чжан Сяофань использовал все возможные способы обработки черного бамбука, включая рубку, расщепление и распиливание.   Но через два часа, хотя он уже обильно вспотел, когда он взглянул на черный бамбук перед собой, он обнаружил, что тот не был даже наполовину срублен.   На самом деле, игра Чжан Сяофаня намного лучше, чем у его современников в оригинальном романе.   В это время Тянь Линъэр направилась в эту сторону, напевая песню.   Когда они увидели, что Чжан Сяофань впервые смог срезать черный бамбук до такой степени всего за два часа, они были немного удивлены.   Знаете, Тянь Линъэр росла, питаясь всевозможной духовной пищей и лекарствами, но когда она впервые рубила черный бамбук, ее результаты были лишь немногим лучше, чем у Чжан Сяофань сейчас.   А у Чжан Сяофана в семье нет ни одного земледельца, он просто сын обычного фермера. Разве не талант проявить себя в рубке черного бамбука с первого раза?   Тянь Линъэр посмотрела на солнце и предложила помочь ему срезать черный бамбук. Чжан Сяофань сразу же захотел отказаться.   Тянь Линъэр объяснила, что во второй половине дня ей нужно было сделать еще одно домашнее задание, и она не могла все время оставаться на горе.   Более того, Чжан Сяофань только что приступил к тренировкам. В течение этих трех месяцев никого не будет волновать, насколько хорошо справится Чжан Сяофань. Если он сможет в течение двух часов на глазах у своего учителя Тянь Буйи, который будет его экзаменовать три месяца спустя, отрубить стебель бамбука с черными сочленениями толщиной с его предплечье, он будет считаться прошедшим испытание.   Услышав это, когда Чжан Сяофань собирался что-то сказать, система выдала задание.   [Задание: Срубить бамбук]   [Требования к заданию: Без посторонней помощи срубить черный бамбук толщиной с ваше предплечье за ​​два часа в течение одного месяца. 】   【Награда за задание: 200 очков удачи и набор базового фехтования. 】   Увидев это задание, Чжан Сяофань задумался и без колебаний принял его.   Прежде чем Чжан Сяофань успела что-либо сказать, Тянь Линъэр подняла нож и рубанула его. После четырех последовательных звуков «чоп, чоп, чоп» черный бамбук упал на землю.   В этот момент Чжан Сяофань наконец ощутил разрыв, который не был заметен на панели данных.   Судя по таблице, моя сущность составляет одну десятую от Тянь Линъэр, моя энергия составляет примерно 1/27 от Тянь Линъэр, а мой дух составляет одну шестую от Тянь Линъэр.   Но реальный разрыв в силах между двумя сторонами более чем в сто раз?   Глядя на ошеломленного Чжан Сяофана, Тянь Линъэр равнодушно взглянула на Чжан Сяофана и сказала: «Ладно, уже почти полдень, давай вернемся!»   После этого Тянь Линъэр, уже не обращая внимания на реакцию Чжан Сяофань, развернулась и вышла из бамбукового леса.   И там, где Чжан Сяофань не могла видеть, Тянь Линъэр больше не могла сдерживать радость в своем сердце, и уголки ее рта невольно приподнялись.   Когда Чжан Сяофань увидел эту сцену, он не мог не решиться впредь работать усерднее.   Когда они вдвоем привезли Дахуана обратно в жилую зону на пике Дачжу, был ровно полдень.   Самый новый роман публикуется здесь в первую очередь!   Чжан Сяофань и Тянь Линъэр расстались у дверей зала Шоуцзин, а затем Чжан Сяофань потащил свое усталое тело к своей резиденции.   В результате он случайно встретил Сонг Дарена, вышедшего из другого двора.   Увидев внешность Чжан Сяофана, Сун Дарен, казалось, вспомнил время, когда он впервые вступил в секту, то есть время своей потерянной юности.   «Младший брат, ты устал?»   Чжан Сяофань выдавил из себя улыбку и покачал головой.   Видя, что Чжан Сяофань, несмотря на свой юный возраст, так упрям, он не мог не рассмеяться и тут же сказал: «После того, как на кухне приготовят еду, они обычно используют оставшийся огонь, чтобы вскипятить воду в кастрюле. Можешь набрать воды, чтобы помыться. Скоро обед. Сначала тебе нужно отдохнуть. Днем тебе нужно будет сделать еще одно домашнее задание!»   Чжан Сяофань уже знал о дневном домашнем задании от Тянь Линъэр, поэтому он поблагодарил ее и пошел на кухню, чтобы набрать воды и просто умыться.   После умывания настало время ужина, и Сун Дарен пришел позвать Чжан Сяофань.   Во время обеда Тянь Буйи спросил о выступлении Чжан Сяофань утром. Тянь Линъэр рассказала ему правду о ситуации Чжан Сяофань, а затем преувеличила, сказав, что он был намного хуже, чем она сама.   Когда Тянь Буйи услышал, что Чжан Сяофань смог за два часа разрубить пополам черный бамбук толщиной с большой палец, он тоже был немного удивлен.   Но затем Тянь Буйи снова покачал головой, подумав, что, возможно, у этого ребенка есть какой-то физический талант.   К счастью, Тянь Буйи не придал этому особого значения. Он просто кивнул, показывая, что понял, а затем сказал: «Давайте есть!»   После еды Тянь Буйи ушел первым.   Сун Дарен последовал по стопам Чжан Сяофана и направился в его резиденцию.   После этого, после того как Чжан Сяофань дал ядовитую клятву, Сун Дарен официально передал Чжан Сяофаню первый уровень фундаментального метода школы Цинъюнь «Тайцзи Сюань Цин Дао».   После этого Сун Дарен научил Чжан Сяофаня сидеть в медитации, созерцать, а перед уходом кратко рассказал о меридианах и других вещах.   (Конец этой главы Тайцзи Сюань Цин Дао и Махавайрочана Праджня   Тайцзи Сюань Цин Дао является основой секты Цин Юнь.   В то же время это также основа многих замечательных методов всей школы Цинъюнь.   Эта книга была впервые опубликована в сети компанией 𝕥𝕨𝕜𝕒𝕟.𝕔𝕠𝕞Более   двух тысяч лет назад Цинъюньцзы проходил мимо гор Цинъюнь и нашел неизвестный древний свиток. Он объединил это с тем, чему научился ранее, и создал «Тайцзи Сюань Цин Дао», основав таким образом секту Цинъюнь.   После этого, после изучения и исследования последующими поколениями предшественников секты Цинъюнь, он стал высшим даосским методом, способным овладеть счастьем неба и земли.   Со времен Патриарха Цинъе Тайцзи Сюань Циндао официально стало современной практикой, а Тайцзи Сюань Циндао разделяется на Царство Юйцин, Царство Шанцин и Царство Тайцин в зависимости от сферы.   Среди них Царство Нефритовой Чистоты разделено на девять уровней. Если человек достигает четвертого уровня, он уже один из лучших мастеров в мире. Девятый уровень Царства Нефритовой Чистоты может сделать человека знаменитым на весь мир.   Выше находится царство Шанцин, которое разделено на шесть уровней. Во всей секте Цинъюнь насчитывается около тысячи учеников, но только более десяти человек достигли этой сферы. Отсюда мы видим, насколько сложно достичь этой сферы.   Но именно благодаря существованию более десяти человек в царстве Шанцин секта Цинъюнь стала сегодня крупнейшей сектой в мире.   Знаете, в храме Тяньинь, который также является одной из трех основных сект праведного пути, есть мастера, эквивалентные мастерам царства Шанцин. Кроме четырех великих монахов Пухонга, Пудэ, Пужи и Пуконга, есть только Пуфан.   А есть ли другие скрытые мастера?   Это еще предстоит выяснить.   Помимо них, в долине Фэньсян, которая также является одной из трех главных праведных сект, есть всего около четырех или пяти мастеров, стоящих выше уровня Шанцин.   Можно сказать, что по числу мастеров только школа Цинъюнь равна сумме двух других сект.   Выше царства Шанцин находится легендарное царство Тайцин.   За всю 2000-летнюю историю секты Цинъюнь единственным человеком, в отношении которого можно подтвердить, что он достиг уровня Тайцин, является Патриарх Цинъе.   Процесс практики Тайцзи Сюань Цин Дао также идет от простого к сложному.   Большинство людей могут пройти первый уровень Царства Нефритовой Чистоты менее чем за год. Что касается второго уровня, то учащиеся с обычными способностями могут завершить его за пять лет. Что касается третьего уровня, то это настоящий водораздел.   Те, у кого плохие способности, никогда не добьются никакого прогресса за всю свою жизнь, и многие люди остаются на третьем уровне. Те, у кого способности немного выше, нередко достигают четвертого уровня Сферы Нефритовой Чистоты после практики в течение тридцати-пятидесяти лет или даже шестидесяти-семидесяти лет.   Когда Чжан Сяофань ужинал, он уже оценил уровень развития всех сидящих за столом.   Тянь Буйи и Су Жу оба достигли царства Шанцин, при этом Тянь Буйи находится на пятом уровне, а Су Жу — на третьем.   Помимо них, среди остальных, Сун Дарен имеет самый высокий уровень, который находится на пятом уровне Сферы Нефритовой Чистоты, за ним следуют Хэ Дачжи и Тянь Лин'эр, оба на четвертом уровне Сферы Нефритовой Чистоты. Однако характеристики Хэ Дачжи относительно выше, и его сила должна быть немного больше.   Кроме того, оставшиеся четыре человека, У Даи, Чжэн Дали, Лу Дасинь и Ду Бишу, имеют уровень совершенствования третьего уровня Сферы Нефритовой Чистоты.   На самом деле трое из них — Сун Дарен, У Даи и Чжэн Дали — почти столетние люди. Самому старшему, Сун Дарену, в этом году исполнилось 98 лет, а второму, Хэ Дачжи, 84 года, Лу Дасиню — более 72 лет, а Ду Бишу относительно моложе, ему всего 36 лет.   Среди стольких людей только Сун Дарен и Хэ Дачжи преодолели четвертый уровень сферы Юйцин. Из этого следует, что Тайцзи Сюаньцин Дао действительно очень сложно практиковать.   Однако бессмертные техники действительно бессмертны. Если человек сможет достичь третьего уровня Сферы Нефритовой Чистоты, он легко сможет прожить более ста лет, а многие даже более двухсот лет.   Тянь Буйи уже 352 года.   На вид ему около сорока лет.   Фактически, теоретически человек в царстве Шанцин может прожить около 600 лет, а человек в царстве Тайцин может прожить до 900 лет.   Если говорить только о долголетии, то для того, чтобы стать бессмертным, нужно совершенствоваться.   Чжан Сяофань в этот момент был немного взволнован. Он глубоко вздохнул и задержал дыхание.   Затем Чжан Сяофань сел на кровать, принял позу, которой его научил Сун Дарен, закрыл глаза и начал вспоминать содержание первого уровня Царства Нефритовой Чистоты, которому его только что научил Сун Дарен.   Однако, когда Чжан Сяофань собирался приступить к практике, он внезапно почувствовал что-то в своем сердце, резко открыл глаза, нахмурился и сказал: «Это неправильно?»   Он обнаружил, что этот метод полностью противоположен методу практики техники, которую Пучжи передал ему до трагедии в деревне Цао Мяо.   В этот момент Чжан Сяофань не мог не почувствовать замешательства.   Он вдруг о чем-то подумал и тихо сказал в своем сердце: «Система, почему метод практики «Тайцзи Сюань Цин Дао» так отличается от «Махабрахма Праджни», которому меня научил Мастер Пу Чжи? Какой из них правильный?»   Услышав этот вопрос, Чжан Хао слегка улыбнулся и заговорил.   [Это нормально, когда у хозяина возникают подобные сомнения. Способы циркуляции ци и тренировки ци в этих двух упражнениях совершенно противоположны, но на самом деле оба они являются правильными методами! 】   Самый новый роман впервые публикуется здесь!   «Что это значит? Способы совершенствования совершенно противоположны, но почему они оба верны?»   Чжан Хао также дал ответ на вопрос Чжан Сяофана.   [Маршруты выполнения упражнений будут разными из-за разной основной направленности упражнений. Место слияния меридианов человеческого тела делится на три места, которые в совокупности называются даньтянь. Даньтянь делится на верхний даньтянь, средний даньтянь и нижний даньтянь из-за его различного положения. 】   【Верхний даньтянь расположен немного выше центра бровей на голове, также известен как «дворец Нивань». Верхний даньтянь — это обитель сознания и святилище духа. Это место, где действуют душа, сознание и память. Энергия во время практики «Махабрахма Праджня» собирается здесь, и практика этого метода может в основном повысить «духовные» качества практикующего. 】   【Нижний даньтянь расположен на три дюйма ниже пупка, его также называют «морем Ци». Это место, где генерируется и хранится истинная энергия Ци человеческого тела. Здесь собирается энергия во время практики «Тайцзи Сюань Цин Дао». Практика этого метода может в основном увеличить свойство «Ци» практикующего. 】   【Последний — средний даньтянь, который расположен в области сердца. В то же время это еще и центр сердца. Здесь собираются ци и кровь. Если у хозяина есть соответствующая практика, энергия, вырабатываемая во время практики, будет собираться здесь. Этот вид практики в основном увеличивает атрибут «сущности» практикующего. 】   【Между этими тремя методами нет разницы, но каждый имеет свои собственные предубеждения. Только совместная культивация сущности, энергии и духа может стать правильным путем! 】   Услышав это, Чжан Сяофань не мог не поморщиться.   «Но проблема в том, как мне это практиковать? У меня сейчас нет техники, чтобы развивать «сущность», а этих двух техник достаточно, чтобы у меня заболела голова. Как я могу практиковать три техники одновременно? Возможно ли это?»   Услышав это, Чжан Хао не смог сдержать смеха.   [Хозяин забыл?] Техника бодибилдинга, представленная в подарочном наборе для новичков, — это техника увеличения атрибута «сущность». Если хозяин готов потратить 1000 очков удачи, система может помочь ему объединить три техники в одну технику для развития «сущности, энергии и духа». 】   Как только были сказаны эти слова, глаза Чжан Сяофана тут же загорелись.   (Конец этой главы