Я стал системой в бескрайних мирах

и кланов.   Тянь Буйи раздал Духовную Эссенцию Неба и Земли всем своим ученикам для использования.   Сила учеников также начала стремительно расти.   На седьмой день после того, как все начали использовать духовный костный мозг, Чжэн Дали первым добился успеха в достижении прорыва. В этот момент царство, в котором он пребывал почти восемьдесят лет, наконец вырвалось на свободу.      А Чжэн Дали стал пятым учеником Пика Дачжу, достигшим четвертого уровня Царства Нефритовой Чистоты.   После этого на двенадцатый день У Даи прорвался, а на пятнадцатый день Сун Дарен прорвался на шестой уровень Царства Юйцин.   На семнадцатый день Лу Дасинь прорвался на четвертый уровень сферы Юйцин.   На данный момент все ученики пика Дачжу достигли четвертого уровня сферы Юйцин или выше.   Но это еще не все.   Все ученики продолжили практику в течение следующих двух месяцев. Поскольку они обладали духовной сущностью неба и земли, скорость их совершенствования увеличивалась гораздо быстрее обычного.   Наконец, время проведения Боевого состязания Семи Кланов все ближе и ближе.   Рано утром того дня на вершине Дачжу клана Цинъюнь все были в приподнятом настроении.   Хотя они все еще немного нервничали, значительный прогресс в их развитии заставил всех улыбнуться.   Среди учеников пика Дачжу только старший брат Сун Дарен, второй брат У Даи, третий брат Чжэн Дали и четвертый брат Хэ Дачжи имели опыт участия в предыдущем Соревновании по боевым искусствам семи кланов.   Что касается оставшихся учеников, то пятый, Лу Дасинь, был принят в ученики Тянь Буйи примерно через три или четыре года после Соревнования по боевым искусствам семи кланов, а шестой, Ду Бишу, был принят в ученики Тянь Буйи около двадцати лет назад.   Что касается Чжан Сяофань и Тянь Линъэр, то им еще только подростки.   В данный момент все ученики пика Дачжу готовятся к достижению хороших результатов в Соревновании по боевым искусствам Семи кланов.   После почти трех месяцев практики.   Восемь учеников, участвовавших в обряде под пиком Дачжу, выпили в общей сложности четыре с половиной бутылки духовной эссенции неба и земли.   На самом деле Чжан Сяофань также тайно использовал некую духовную сущность неба и земли на Сяо Хуэе и Да Хуане, чтобы увеличить их силу.   Надо сказать, что воздействие этой духовной сущности неба и земли действительно мощно.   После трех месяцев вливания духовного костного мозга Дахуан превратился из низкосортного экзотического зверя в среднесортного экзотического зверя, а Сяохуэй достиг возраста 999 лет. Согласно подсказке системы, Сяохуэй сейчас находится на грани вступления во взрослую жизнь и больше не пригоден для дальнейшего использования духовной сути неба и земли.   Как только Little Gray перейдет на стадию «Миллениум», его качество улучшится до самого высокого уровня.   К тому времени сила Сяо Хуэя значительно возрастет по сравнению с нынешней.   Поговорив о двух духовных зверях пика Дачжу, давайте поговорим о ситуации с учениками.   Чжан Сяофань уже достиг седьмого уровня Сферы Нефритовой Чистоты, но уровень, о котором он объявил публике, заключается в том, что он только что вошел в седьмой уровень Сферы Нефритовой Чистоты.   Сун Дарен достиг конца шестого уровня Сферы Нефритовой Чистоты, Тянь Лин'эр достиг середины пятого уровня Сферы Нефритовой Чистоты, Хэ Дачжи находится на середине пятого уровня Сферы Нефритовой Чистоты, Ду Бишу только что вошел на пятый уровень Сферы Нефритовой Чистоты, а все остальные братья находятся на конце четвертого уровня, достигнув совершенства Сферы Нефритовой Чистоты.   Видя уровень совершенствования своих учеников, Тянь Буйи не мог не почувствовать гордости и волнения.   В этом боевом состязании Семи кланов пик Дачжу наверняка потрясет всю секту Цинъюнь.   В этот момент Чжан Сяофань и другие, ожидавшие прибытия Тянь Буйи и Су Жу, не могли не начать общаться.   Во время разговора они затронули тему отношений между Сун Дареном и Вэнь Минем, старшим учеником пика Сяочжу, и все начали шутить по этому поводу.   Говорящий может и не иметь этого в виду, но слушатель может воспринять это всерьез. Когда Чжан Сяофань услышал три слова «Сяо Чжуфэн», его сердце дрогнуло, и он подумал о прекрасной фигуре того дня.   К счастью, в этот момент прибыли Тянь Буйи и Су Жу, так что никто не заметил странности Чжан Сяофань.   Когда Тянь Буйи увидел, что все собрались, он сказал: «Раз все собрались, пойдем!»   Сказав это, Тянь Буйи взмахнул рукой и призвал свой Алый Пламенный Бессмертный Меч. Когда он уже собирался уходить, он вдруг почувствовал, что кто-то тянет его за штанину.   Тянь Буйи на мгновение остолбенел, но когда обернулся, то увидел, что это Дахуан укусил его за штанину.   Глядя на то, как Дахуан виляет хвостом и качает головой, Тянь Буйи на мгновение заколебался, затем взмахнул рукавами и закатал Дахуана.   Человек и собака наступили на волшебный меч и взлетели в воздух.   Су Ру взглянул на уходящего Тянь Буйи и не смог сдержать вздоха.   Затем он повернулся, чтобы посмотреть на учеников, и сказал: «Дайи, Дали, Даксин, вы трое не очень искусны в управлении летательными аппаратами, так что не пытайтесь упрямиться. Дарен, тебе следует сбавить скорость и взять их с собой».   Сонг Дарен поклонился и принял приказ.   После этого Су Жу не управлял никакими объектами, а полетел прямо вверх, преследуя свет меча, который оставил Тянь Буйи.   Чжан Сяофань знал, что на самом деле заклинателям в царстве Шанцин не нужно было управлять объектами, и они могли летать напрямую. Однако многие мастера меча привыкли летать с помощью мечей, поэтому даже когда они достигли царства Шанцин, они все равно путешествовали с помощью полета с помощью мечей.   Увидев, что Дахуан следует за Тянь Буйи, Сяохуэй быстро забрался на плечо Чжан Сяофаня, указывая на Дахуана, который с писком удалялся вдалеке.   Увидев это, Чжан Сяофань не мог не улыбнуться и сказал: «Не волнуйся, я обязательно тебя туда отвезу!»   Увидев, что Учитель и его жена уже ушли, Сун Дарен посмотрел на Чжан Сяофань и остальных и сказал: «Тогда пойдем и мы!»   Все остальные кивнули в ответ.   Сонг Дарен взмахнул рукой, и рядом с ним появился его Меч Десяти Тигров. У Хэ Дачжи была кисть, которая была его магическим оружием, Кисть Горы и Реки. У Ду Бишу было три игральных кости, которые были магическим оружием — Божественными деревянными костями.   Магическое оружие этих троих людей представляет собой духовное оружие среднего уровня.   Конечно, подавляющее большинство земледельцев на плодородных землях Китая, возможно, не имеют даже духовного оружия среднего уровня. Также общеизвестно, что секта Цинъюнь является сектой номер один в мире, которая может гарантировать, что начальное магическое оружие всех учеников может достичь, по крайней мере, магического оружия среднего уровня.   У Даи, Чжэн Дали и Лу Дасинь не смогли спуститься с горы, чтобы найти духовные объекты для совершенствования магического оружия, поскольку времени было слишком мало.   К счастью, на этот раз Чжан Сяофань собрал в Маньшане много духовных объектов. Помимо некоторых духовных объектов на самом пике Дачжу, каждый из них изготовил магическое оружие, которое хотел использовать в первую очередь.   Все планировали дождаться окончания Боевого состязания Семи Кланов, а затем найти возможность спуститься с горы, чтобы набраться опыта и усовершенствовать собственное магическое оружие.   Среди них был У Даи, который любил музыку, поэтому он попросил Су Жу отправиться на пик Сяочжу и попросить у него слезинку духовного растения среднего уровня, а затем сделал флейту. Чжан Сяофань воспользовался функцией обнаружения системы, чтобы взглянуть на нее, и система набрала 42 очка, что было довольно хорошим духовным оружием среднего уровня.   Чжэн Дали и Лу Дасинь использовали для создания меча по несколько духовных металлов среднего качества, предоставленных Чжан Сяофанем.   Поскольку материалы, из которых изготовлены оба меча, схожи, итоговые оценки обоих мечей составляют 47 и 48 соответственно, что является хорошим духовным оружием среднего уровня.   В это время все достали свое магическое оружие, а затем наступили на него и начали подниматься в воздух.   Цель — пик Тунтянь!   (Конец этой главы Великое образование на пике Тунтянь   Вылетев с пика Дачжу, ученики пика Дачжу направились к главной вершине — пику Тунтянь.   Оглядываясь вокруг, в этот момент в горах Цинъюнь ученики разных сект собираются в направлении пика Тунтянь.   Вдалеке мигало множество разноцветных огней, и каждый из них представлял собой культиватора на четвертом уровне Царства Нефритовой Чистоты или выше, летающего на каком-либо объекте.   По мере приближения к пику Тунтянь сияние становится все более густым.   Примерно через полминуты группа из восьми человек приземлилась на квадрате.   Чжан Сяофань огляделся и понял, что это действительно вершина Тунтянь, где жил глава секты. По сравнению с пиком Дачжу разница была как между большим городом и маленькой деревней.      Оглядевшись вокруг, можно увидеть белые нефритовые перила и волшебную ауру. В центре площади стоят девять больших треног.   Вокруг облака и туман, и, гуляя в них, у людей возникает ощущение, будто они вот-вот станут бессмертными.   Чжан Сяофань отреагировал мгновенно и понял, что это должно быть «Море облаков», одно из шести легендарных живописных мест в Цинъюне.   В этот момент на площади находились сотни людей, и было чрезвычайно оживленно.   На площади все болтали и смеялись, и в этот момент раздался голос.   «Старший брат Сон, давно не виделись!»   Как только эти слова прозвучали, Сонг Дарен замер, а затем выражение его лица, которое изначально выражало готовность болтать и смеяться со всеми, внезапно застыло.   Чжан Сяофань и другие посмотрели в сторону звука и увидели позади себя шесть учениц, одетых в форму секты Цинъюнь.   Лидером была красивая женщина с лицом, похожим на дыню, в то время как у остальных женщин было такое выражение лиц, словно они наблюдали за происходящим.   Чжан Сяофань сразу понял, что все эти люди должны быть учениками пика Сяочжу, а прекрасная женщина во главе, должно быть, старшая сестра Вэньминь, о которой упоминали У Даи и другие, когда поддразнивали Сун Дарена.   Снова взглянув на Сонг Дарена, он покраснел и замолчал.   Затем пришло время представиться друг другу.   Нет необходимости подробно представлять Тянь Линъэр. Она часто следует за Су Жу на пик Сяочжу, и многие ученики пика Сяочжу знают ее.   Затем был представлен Чжан Сяофань.   Когда Сун Дарен сказал Вэнь Миню, что Чжан Сяофань достиг седьмого уровня Царства Нефритовой Чистоты, Вэнь Минь не мог не посмотреть на Чжан Сяофаня с удивлением.   Увидев это, Чжан Сяофань также поклонился Вэнь Миню.   «Ученик Чжан Сяофань с пика Дачжу приветствует старшую сестру Вэньминь!»   Вэньминь посмотрел на Чжан Сяофань и вздохнул: «Это правда, что в каждом поколении есть талантливые люди. Если подумать, на моем пике Сяочжу тоже есть гений, ее зовут Лу Сюэци. Ей всего восемнадцать лет, но она уже в Царстве Нефритовой Чистоты».   Однако прежде чем Вэньминь успела закончить свою речь, вдалеке раздался внезапный шум.   Все с любопытством услышали шум, а когда обернулись, то увидели, что это прибыли люди с пика Луншоу.   Если говорить только о числе учеников, то на пике Луншоу их больше всего в секте Цинъюнь — 400.   Даже пик Тунтянь, где находится глава секты, не сравнится с пиком Луншоу по количеству учеников.   Поэтому, когда прибыли ученики с пика Луншоу, они, естественно, привлекли всеобщее внимание.   Первым учеником с пика Луншоу был Ци Хао, с которым Чжан Сяофань и другие встречались раньше, а Линь Цзинъюй также был рядом с Ци Хао.   Увидев эту сцену, Хэ Дачжи внезапно рассмеялся и прошептал: «На вершине Луншоу действительно много людей!»   Ци Хао, Линь Цзинъюй и другие также заметили Чжан Сяофана и других.   Два года назад Чжан Сяофань сильно потряс Ци Хао.   Он молод, но обладает необыкновенным талантом. Хоть он и выглядит скучным и не очень умным, общеизвестно, что человек, владеющий построениями, не может быть глупцом.   Более того, этот младший ученик не только обладает превосходной квалификацией, но и искусен в формациях и талисманах. Ци Хао задумался и почувствовал, что среди множества учеников на всей вершине Луншоу никто, кроме него самого, не сможет победить этого молодого младшего ученика.   Поэтому Ци Хао привел своих людей к людям пика Дачжу и поклонился, сказав: «Старший брат Сун, младший брат Чжан, младшая сестра Тянь, мы встретились снова!»   Помимо всего прочего, хотя на пике Дачжу и проживает немного людей, всего восемь учеников, Ци Хао, ученик пика Луншоу, может выкрикнуть имя каждого. Исходя только из этого, нельзя недооценивать этого человека.   Увидев это, люди с пика Дачжу не посмели проявить халатность и вернули дары.   Потом, естественно, были воспоминания о прошлом.   Линь Цзинюй подошла к Чжан Сяофань и спросила: «Сяофань, ты участвуешь в этом испытании?»   Чжан Сяофань кивнул и сказал с улыбкой: «Учитель очень добр ко мне, поэтому он позволил мне участвовать. А как насчет тебя?»   Линь Цзинъюй пользовался большим уважением у даоса Цансуна, поэтому, естественно, он также принял участие в этом соревновании.   Услышав это, Линь Цзинъюй не мог не сказать: «В тот день после соревнований с тобой я совершил прорыв. Если я встречу тебя на соревнованиях, я не проявлю милосердия!»   Услышав это, Чжан Сяофань тоже рассмеялся.   «Поскольку это соревнование, мы должны приложить все усилия, чтобы компенсировать наши предыдущие усилия!»   После этого все предавались воспоминаниям и общались друг с другом.   Чжан Сяофань заметил, что Тянь Линъэр и Ци Хао с пика Луншоу были очень близко, но Чжан Сяофань в этот момент ничего не почувствовал.   Внезапно Чжан Сяофань понял, что на него кто-то смотрит. Чжан Сяофань неосознанно повернул голову в сторону пристального взгляда.   В следующую секунду Чжан Сяофань быстро натянул голову и спрятался в толпе.   Этим человеком оказался Лу Сюэци, с которым Чжан Сяофань встречался раньше.   Лу Сюэци, естественно, знала, что Чжан Сяофань обнаружил ее. Видя действия Чжан Сяофана, Лу Сюэци, который изначально был холоден и отчужден, теперь неосознанно почувствовал удовольствие.   В этот момент в воздухе внезапно раздался резкий свист, звук, подобный раскату грома, мгновенно потрясший все место.   Сотни учеников секты Цинъюнь, ожидавших на площади, посмотрели в ту сторону, откуда доносился голос.   В этот момент в небе на красном волшебном мече появилась фигура, посмотрела на людей внизу и заговорила.   «Собратья, мастер и главы каждой секты приказали, чтобы все братья, которые участвуют в Соревновании по боевым искусствам семи сект, отправились в зал Юйцин для беседы».   После того, как голос затих, на площади некоторое время царило волнение, а затем люди один за другим стали выходить из толпы и направляться к передней части площади.   Увидев это, Сонг Дарен также призвал всех последовать его примеру.   Достигнув конца площади, группа ступила на Радужный мост — одно из шести живописных мест в Цинъюне.   Глядя на Радужный мост перед собой, Чжан Сяофань слегка вздохнул. Он проходил здесь пять лет назад, и когда он снова проходил здесь сегодня, пейзаж был совершенно другим.   Чжан Сяофань внезапно что-то обнаружил и, казалось, понял, почему больше никто не летает в воздухе.   Кто-то создал здесь уникальную боевую формацию, ядром которой стали окружающие горы. Любой, кто пролетит здесь без разрешения, будет атакован истребительной группой.   Вскоре Чжан Сяофань это понял. Это, должно быть, легендарная формация меча Чжу Сянь.   Однако Чжан Сяофань также обнаружил, что формация меча Чжусянь, по-видимому, была создана не только на вершине Тунтянь, но и охватывала всю секту Цинъюнь.   Но почему в других местах можно летать с мечами?   Чжан Сяофань не мог понять причину этого; в конце концов, его уровень был недостаточно высок.   (Конец этой главы