Я стал системой в бескрайних мирах

Небесная книга   После этого Чжан Сяофань рассказал о Нюйве. Система рассказала Чжан Сяофаню историю Нюйвы. В то же время система также сообщила Чжан Сяофаню об изображении Нюйвы.   Услышав эти слова, Бияо выглядела так, словно была уверена, что не ошиблась.   Эта книга была впервые опубликована в сети компанией 𝕥𝕨𝕜𝕒𝕟.𝕔𝕠𝕞.   Сначала он посмотрел на две статуи наверху, а затем с недоверием посмотрел на Чжан Сяофана.   Поклонившись статуе, Чжан Сяофань встал и продолжил идти вглубь.   На этот раз им не пришлось долго идти, прежде чем они вошли в просторное помещение.   Это место не похоже на предыдущее, это каменная пещера без каких-либо украшений.   Как только они вошли сюда, то увидели огромную каменную плиту, стоящую у входа в пещеру.   На каменной табличке ярким стилем было написано десять крупных иероглифов: Небо и земля неблагосклонны и относятся ко всем вещам, как к соломенным собакам!   В тот момент, когда Чжан Сяофань увидел восемь больших иероглифов на каменной табличке, он на мгновение был ошеломлен, а затем невольно нахмурился.   Он чувствовал, что на него влияет какая-то невидимая сила.   Трудно описать это чувство.   Затем Чжан Сяофань и его спутники вошли в пещеру. Здесь ничего не было.   Но в этот момент раздался голос Бияо.   «Это Небесная Книга, это Небесная Книга!»   Услышав это, Чжан Сяофань и Лу Сюэци посмотрели в сторону так называемой «Небесной книги».   Увидев это, Чжан Сяофань и Лу Сюэци были потрясены.   Они оба, погруженные в свои мысли, смотрели на небесную книгу перед собой.   «Сотворение неба и земли относится ко времени хаоса. Когда вещи были невежественными и недифференцированными, они не существовали полностью, так как же они могли быть завершенными?» "   Прочитав это, Чжан Сяофань посмотрел на вертикальную колонку текста в крайнем правом углу - первый том Небесной Книги.   Чжан Сяофань внезапно о чем-то подумал и послал зонд вверх.   [Книга Небес (Том 1)]   [Категория: Книга Небес]   [Качество: Сокровище]   [Введение: Основа всех законов, общий план всех методов совершенствования, а также корень совершенствования в этом мире. Это метод самосовершенствования, оставленный великим богом Паньгу! 】   В тот момент, когда я прочитал это сообщение, прозвучала системная подсказка.   [Поздравляем хозяина с тем, что он нашел и собрал Небесную Книгу (Том 1). Хозяин награждается 1 миллионом очков удачи. Пожалуйста, продолжайте в том же духе. 】   Голос системы подбодрил Чжан Сяофаня.   Он с недоверием посмотрел на слова на каменной стене и замер на мгновение.   Это Книга Небес?   Чжан Сяофань - практикующий дух, энергию и разум, и может видеть то, что обычные люди не видят.   Прочитав содержание первого тома Небесной Книги, Чжан Сяофань обрел некоторые прозрения и сел, скрестив ноги.   Увидев взгляд Чжан Сяофань, Би Яо скривила губы, посмотрела на Лу Сюэци и сказала: «Хе-хе, это классика моей Святой Церкви. Чжан Сяофань сказал, что это не имеет никакого отношения к моей Святой Церкви, но теперь он кое-что понял. Хахаха!"   Услышав это, Лу Сюэци пришла в себя и посмотрела на Би Яо со странным выражением лица.   Би Яо выглядела несчастной, когда ее увидела Лу Сюэци. Она нахмурилась и спросила: "Почему ты смотришь на меня?"   Услышав это, Лу Сюэци указала на содержимое на каменной стене и спросила: "Ты сказала, что это классика твоей Секты Демонов?"   Би Яо кивнула и сказала: "Ну и что?"   Услышав это, Лу Сюэци покачала головой, не объясняя слишком много. Она также села, скрестив ноги, и выглядела так, как будто она впала в просветление.   Увидев эту сцену, Би Яо внезапно подумала, что она не может проиграть, и она села, скрестив ноги, готовая постичь секреты небесной книги.   Хотя первый том Небесной книги является основой всех вещей, для его прочтения и понимания требуются очень высокие квалификации.   Если кто-то еще в мире, практикующий любую из трех школ буддизма, даосизма или Демонизм увидел это, они бы расценили это только как великую сверхъестественную силу, оставленную старшим практикующим, который достиг больших высот.   Но после того, как Чжан Сяофань использовал систему, чтобы объединить три техники «Великой Брахма Праджня», «Тайцзи Сюаньцин Дао» и «Базовой техники совершенствования тела» в одну, в этот момент Чжан Сяофань наконец понял ее значение.   Люди в этом мире определили три направления как буддизм, даосизм и дьявола и сражались друг с другом из-за них, но они не знали, что на самом деле они ведут к одному и тому же пункту назначения.   Магические силы секты дьявола экстремальны и уникальны, даосизм подчеркивает контроль над творением природы, а буддизм фокусируется на самореализации.   Но в глазах Чжан Сяофаня, который закончил читать первый том Небесной книги, не было никакой разницы.   Бессознательно Чжан Сяофань использовал содержимое Небесной книги, чтобы тщательно разобраться в своих собственных способ совершенствования.   Вскоре вокруг тела Чжан Сяофань появилась туманная аура.   Это разбудило Лу Сюэци и Би Яо, которые изначально постигали небесную книгу.   Затем Лу Сюэци и Би Яо обнаружили, что Чжан Сяофань излучает трехцветный свет.   Один светло-зеленый, выглядящий как фея, один белый, выглядящий величественно, и один красный, выглядящий чрезвычайно свирепым.   В этот момент три цвета медленно начали собираться вместе, пока, наконец, над головой Чжан Сяофань не образовался зеленый лотос.   Лу Сюэци никогда раньше не спускалась с горы, но у нее все еще было некоторое видение.   Не говоря уже о Би Яо, она увидела это почти мгновенно.   Трехцветный свет на теле Чжан Сяофань только что ясно представлял чувства практикующего три религии буддизма, даосизма и демонизма.   Однако она никогда раньше не видела такой ситуации, и на мгновение она не могла понять, что происходит.   После Неизвестно сколько времени прошло, прежде чем Чжан Сяофань медленно открыл глаза.

  Затем Чжан Сяофань открыл свою собственную панель.   [Хозяин: Чжан Сяофань]   [Возраст: 17 лет]   [Сущность: 47,8, Ци: 48,2, Дух: 48,1]   [Совершенствование: Царство Нефритовой Чистоты - девятый уровень]   [Практикуемые навыки: «Тайцзи Сюань Цин Дао - Пересмотренный»]   [Освоенные навыки: Путь Талисманов (освоен), Путь Формаций (освоен), Искусство Управления Объектами (освоен), Искусство Управления Молнией Божественным Мечом (начальный уровень), Искусство Небесного Льда, Падающего на Землю (освоен)]   [Очки Удачи: 1723124]   Очень хорошо, уровень совершенствования совершил такой большой прорыв, достигнув девятого уровня Царства Нефритовой Чистоты.   Более того, судя по его различным признакам, он, вероятно, находится недалеко от царства Шанцин.   Словно услышав какой-то шум, он увидел двух женщин, входящих в зал. Разве это не Лу Сюэци и Би Яо?   Внезапно Чжан Сяофань обнаружил, что аура Лу Сюэци, похоже, усилилась.   Используя функцию обнаружения системы, было обнаружено, что совершенствование Лу Сюэци почти достигло девятого уровня Сферы Нефритовой Чистоты.   Очевидно, содержание этой небесной книги оказало Лу Сюэци некоторую помощь.   С другой стороны, Би Яо не добился большого прогресса. Очевидно, что ее нынешний уровень развития недостаточен для понимания содержания Небесной Книги.   Увидев, что Чжан Сяофань проснулся, Лу Сюэци не мог не спросить: «Младший брат, я слышал от Би Яо, что эта небесная книга — метод практики магической секты. Мы с тобой получили из нее некоторые знания, и наше совершенствование достигло большого прогресса. Это...»   Чжан Сяофань понял, что Лу Сюэци хотел выразить, и тут же покачал головой и улыбнулся: «Не волнуйся, старшая сестра Лу, эта небесная книга не из ее магической секты».   (Конец этой главы Разные пути ведут к одному месту назначения   Когда Чжан Сяофань сказал это, Би Яо тут же расстроилась.   Поиск GOOGLE для TWKAN   "Небесная Книга - это наследие, оставленное мастерами моей Демонической Секты. Все техники Демонической Секты реализованы из Небесной Книги. Более того, Небесная Книга есть в моей Секте Короля Призраков. Как я мог не знать об этом? Не говорите здесь ерунды".   Услышав это, Чжан Сяофань улыбнулся и покачал головой, затем посмотрел на Би Яо и сказал: «Знаешь ли ты истинное происхождение этой Небесной Книги?»   После этих слов Би Яо потерял дар речи.   Кстати говоря, хотя Демонический Культ и утверждал, что Небесная Книга — это наследие, оставленное предшественниками Демонического Культа, никто не знал, кто ее оставил.   Увидев Би Яо в ​​таком состоянии, Чжан Сяофань тоже усмехнулся.   Увидев смешок Чжан Сяофань, Би Яо тут же рассердился и сказал: «Если ты знаешь, почему не сказал мне?»   Хотя на лице Лу Сюэци не отразилось никакого выражения, Чжан Сяофань заметила, что Лу Сюэци тоже немного любопытна.   Сразу же заговорил Чжан Сяофань.   «Раньше, когда мы только вошли сюда, я воздал почести великому богу Пангу и святой матери Нюйве, и эта небесная книга была передана мне великим богом Пангу».   Затем Чжан Сяофань использовал информацию, полученную им из системы, а также информацию, которую он видел ранее в зале Паньгу, и начал объяснять методы совершенствования в мире.   «Великий бог Паньгу обладал глубоким развитием. Он создал мир и все в мире. Перед смертью он не мог вынести, что его наследие будет отрезано, поэтому он разделил свои знания о развитии на пять частей. Это источник Небесной Книги».   Услышав это, Би Яо нахмурилась и, подозрительно посмотрев на Чжан Сяофань, спросила: «Ты хочешь сказать, что Небесная Книга состоит всего из пяти томов?»   Чжан Сяофань кивнул и продолжил.   «Великий бог Паньгу оставил после себя пять томов небесных книг. Первый том — это общий план, который является общим планом всех методов совершенствования в мире. Именно этот том мы имеем перед собой».   Услышав это, Лу Сюэци и Би Яо посмотрели на каменную табличку перед ними.   На мгновение они оба замерли в изумлении.   Это на самом деле общая схема всех духовных практик в мире?   Лу Сюэци сразу поняла, почему она обрела некоторые прозрения и улучшила свое совершенствование после прочтения первого тома этой небесной книги.   Просто послушайте, что Чжан Сяофань продолжает говорить.   «В последующие годы некоторые люди постепенно получили содержимое второго, третьего и четвертого томов Небесной Книги и использовали их для создания своих собственных навыков. Люди, которые первыми получили три тома Небесной Книги, были почитаемы последующими поколениями как Мара, Император Небес и Будда соответственно. Это также является источником Демонического Культа, Даосизма и Буддизма».   Когда прозвучали эти слова, Лу Сюэци и Би Яо были потрясены.   Они не могли поверить, что истоки Демонической секты, даосизма и буддизма произошли от одного и того же метода совершенствования?   Но Чжан Сяофань еще не закончил говорить.   «Три сокровища неба — это солнце, луна и звезды. Три сокровища земли — это вода, огонь и ветер. У людей есть три сокровища: сущность, энергия и дух. Практика совершенствования — это на самом деле практика собственной сущности, энергии и духа, так что, достигнув предела, можно прорваться в более высокую сферу». «   «Сущность» относится к сущности, составляющей человеческую жизнь. Это важнейший компонент тела человека. Сущность обычно хранится в пяти внутренних органах, включая сердце, которое также называется средним даньтянем. Содержание второго тома небесной книги — это практика «сущности». Услышав это   , Би Яо хорошенько обдумал это и, похоже, это правда. Практический метод культа демонов на самом деле заключался в практике с пятью внутренними органами.   «Ци» — основа жизнедеятельности. Все виды деятельности неотделимы от поддержки Ци. Как говорится в пословице, люди рождаются из Ци, а Ци исходит из духа. Вы можете найти путь, питая Ци и концентрируя свой ум. Сущность Ци хранится в море Ци в нижнем даньтяне на три дюйма ниже пупка. Содержание третьего тома Небесной книги — это развитие «Ци».   Лу Сюэци вспомнил содержание «Тайцзи Сюаньцин Дао», которое действительно в основном касалось совершенствования нижнего даньтяня.   ««Дух» — это дух, воля, восприятие, и он контролирует некоторые поведенческие действия. Сущность Бога обычно хранится во «дворце Нивань», верхнем даньтяне в мозге. Содержание четвертого тома Небесной Книги посвящено развитию «Духа».   Выслушав слова Чжан Сяофана, у Лу Сюэци возникли новые сомнения.   «Если все эти три метода совершенствования являются великими, то почему метод совершенствования Демонического культа такой странный и жестокий, использующий человеческую сущность и кровь для совершенствования на каждом шагу?»   Чжан Сяофань улыбнулся, услышав это, а затем сказал: «Чего не хватает этому миру меньше всего, так это людей, которые выбирают короткие пути. Метод совершенствования «сущности» фокусируется на закаливании собственного тела, и через улучшение тела он может способствовать улучшению совершенствования. Но всегда есть люди, которые хотят пойти коротким путем, впитывая сущность и кровь других, уплотняя свое собственное тело, тем самым ускоряя совершенствование». В   этот момент Чжан Сяофань вздохнул и сказал: «Мало кто знает, что хотя этот метод действительно может ускорить совершенствование на ранних стадиях, в конечном итоге трудно достичь великого пути. Путь совершенствования все еще должен быть приземленным».   Выслушав слова Чжан Сяофана, Лу Сюэци и Би Яо кое-что поняли.   Внезапно Би Яо о чем-то вспомнил, посмотрел на Чжан Сяофань и спросил: «Кстати, разве ты не говорил, что Небесная Книга состоит из пяти томов? Какой последний том?»   Услышав это, Лу Сюэци также посмотрел на Чжан Сяофань.   Увидев это, Чжан Сяофань на мгновение задумался и решил скрыть некоторые вещи, поэтому он сказал: «Я знаю только, что пятый том Небесной Книги — это практическое понимание жизни великого бога Паньгу. Если первый том — это общий план, то пятый том — это применение Небесной Книги. Но я не знаю конкретной ситуации пятого тома».   Чжан Сяофань на самом деле все знал. Он также знал, что пятый том Небесной Книги — это «Меч Чжу Сянь», артефакт творения, который помог великому богу Паньгу создать мир.   Однако лучше не разглашать эту информацию. Если информация случайно просочится в прессу, секта «Цинъюнь» может стать объектом публичной критики.   Выслушав слова Чжан Сяофана, Би Яо больше не задавал вопросов.   Однако Би Яо затем с грустным лицом сказал: «Но проблема в том, как нам теперь выбраться?»   Услышав это, Чжан Сяофань затаил дыхание.   Да, сейчас главное — как им выбраться.   Затем все трое начали бродить по кровоточащей пещере.   Кстати, это место достойно того, чтобы стать ядром Зала Очистки Крови. Здесь Би Яо действительно нашел колокол Хэхуань, оставленный госпожой Цзиньлин, крупной фигурой в культе демонов тысячу лет назад.   А Чжан Сяофань также нашел некоторые методы совершенствования магической секты.   Однако Чжан Сяофань не был этим заинтересован.   Теперь он познал магию «Базовой техники совершенствования тела», которую система дала ему в самом начале.   Хотя в названии присутствует слово «базовый», на самом деле эта техника вовсе не базовая. В какой-то степени уровень очищения его сущности не уступает уровню очищения ци в «Тайцзи Сюань Цин Дао» и уровню очищения духа в «Да Брахма Праджня».   Они втроем более часа тщательно обыскивали Кровоточащую пещеру, но так и не нашли выхода.   Би Яо невольно почувствовала себя немного подавленной.   «Я умру здесь?»   (Конец этой главы