Часть 183-184
18 мая 2025 г., 11:30
Прощание.
После того, как Король Призраков, Чжан Сяофань и двое других сбежали из Кровоточащей Пещеры, они целую ночь усердно тренировались на горе Консан.
На следующее утро, после того как Чжан Сяофань и двое других позавтракали, никто не произнес ни слова.
Проведя некоторое время вместе, Чжан Сяофань уже знал характер Лу Сюэци, поэтому он стиснул зубы и заговорил первым.
«Госпожа Би Яо, мы вместе уже довольно давно. Хотя мы принадлежим к разным лагерям, мы все равно друзья. Я знаю, что вы не такая, как другие злобные культовые монстры, которые убивают невинных людей. Однако люди с разными идеалами не могут работать вместе. Давайте попрощаемся здесь сегодня!»
Услышав это, Би Яо опустила голову и ничего не сказала, но по ее дрожащему телу было видно, что в данный момент она не спокойна.
Через некоторое время Бияо наконец заговорил.
Ее голос был очень тихим.
«Да, наши пути различны».
Услышав это, Чжан Сяофань на мгновение замолчал, затем стиснул зубы и продолжил: «Мы — праведный путь, а вы — злой культ. Добро и зло не могут сосуществовать. Боюсь, что в следующий раз, когда мы встретимся, мы будем врагами, а не друзьями. Хотя вы хорошо ладили с нами в пещере и не воспользовались тем, что моя сестра и я были ранены и без сознания, чтобы напасть на нас, я благодарен за это, но...»
Лицо Би Яо похолодело, когда она услышала это.
Сначала он взглянул на Чжан Сяофань, затем на Лу Сюэци.
«Да, вы все праведники, а я ведьма демонического культа. В таком случае, давайте расстанемся. Когда мы встретимся в следующий раз, я обязательно отрублю вам голову!»
Услышав это, лицо Лу Сюэци мгновенно похолодело.
Но Чжан Сяофань ничего не сказал. После долгого молчания он поклонился Би Яо и сказал: «Береги себя».
После этого Чжан Сяофань посмотрел на Лу Сюэци, и они оба улетели на своих мечах.
Глядя вслед уходящей Чжан Сяофань, Би Яо внезапно села на землю, и холодное выражение на ее лице больше не могло сохраняться.
Глядя на то место на земле, где они втроем обедали вчера вечером, Би Яо невольно застыла в изумлении, и постепенно у нее потекли слезы.
Я не знаю, сколько времени прошло, прежде чем на месте Бияо появилась тень.
Би Яо внезапно обернулась и в изумлении уставилась на фигуру позади нее. На мгновение она больше не могла сдерживать печаль в своем сердце и обняла пришедшего человека.
"Папа!"
Мужчина на мгновение был ошеломлен, увидев Би Яо в таком состоянии, но он не смог скрыть радости на своем лице, потому что с его дочерью все в порядке.
Чжан Сяофань и Лу Сюэци полетели на своих мечах в сторону окрестных городов, но гора Консан находилась немного далеко от окрестных городов.
На полпути они увидели чайную палатку и решили приземлиться, чтобы спросить дорогу.
Они приземлились в нескольких сотнях метров от чайной палатки, а затем направились к ней.
Я обнаружил, что у чайной палатки было пять или шесть покупателей.
Чжан Сяофань и Лу Сюэци не обратили на это внимания, но нашли место и сели.
«Босс, дай нам чайник!»
Был почти полдень, и стояла невыносимая жара.
Сделав глоток травяного чая, я почувствовала значительное облегчение от чувства жара.
Но в этот момент сбоку раздался тихий голос.
«Босс, дай мне чашку чая».
Чжан Сяофань сначала не обратил внимания на голос, но подсознательно повернул голову и посмотрел в сторону голоса.
Но когда Чжан Сяофань увидел это, он был ошеломлен.
Пришедший мужчина был ученым средних лет с тонкими бровями и квадратным лицом, в его бровях и глазах чувствовалась элегантность.
Более того, аура этого человека необыкновенна, она дает людям ощущение власти, даже не вызывая гнева.
На талии у мужчины висел кулон из фиолетового нефрита, от которого исходила слабая аура благоприятности, и он не мог быть обычным предметом.
Увидев эту сцену, Чжан Сяофань подсознательно запустил методичную технику исследования нефритового кулона.
[Фиолетовый драконий нефрит]
[Категория: Духовный объект]
[Качество: Высший сорт]
[Введение: Вид духовного нефрита, добываемый в Десяти тысячах гор на юге. Он содержит духовную энергию и может питать собственный темперамент. Это очень редкое явление. 】
Увидев это представление, особенно тот факт, что качество нефритового кулона было на самом деле первоклассным, Чжан Сяофань сразу понял, что личность этого человека определенно необыкновенна.
Знаете, согласно суждению системы, все духовные вещи можно разделить на пять уровней: низший уровень, средний уровень, высокий уровень, высший уровень и сокровище.
До сих пор Чжан Сяофань видел только два сокровища: «Сердце Паньгу» и «Книгу Небес».
В конце концов, эти две вещи связаны с великим богом Паньгу.
Помимо этого, существование высококачественной продукции является редкостью.
Личное оружие Чжан Сяофаня «Жуй Жуи», взрослая трехглазая обезьяна «Сяохуэй», горный дух-зверь-хранитель секты Цинъюнь «Линцзунь», первоклассный духовный материал «Камень Тяньсинь» для изготовления духовных чернил, добытый Чжан Сяофанем в Маньшане, первоклассный духовный предмет «Сущность духа Неба и Земли», добытый в зале Паньгу, меч Лу Сюэци «Тянья» и первоклассный экзотический зверь «Таинственная змея черной воды», недавно увиденный в море Уцин.
В лучшем случае существуют только эти семь вещей или духовных зверей.
И вот Чжан Сяофань вновь увидел первоклассный духовный объект.
В каком смысле, какой человек может обладать таким духовным объектом?
Подсознательно Чжан Сяофань применил заклинание обнаружения в направлении пришедшего человека.
[Имя: Ваньренван]
[Возраст: 332 года]
[Энергия: 247,3, Ци: 91,2, Дух: 86,7]
[Развитие: Уровень Сферы Ракшаса 6 (эквивалент Уровня 6 Высшей Сферы Чистоты)]
[Практикуемые навыки: «Техника убийства призраков Ашура»]
[Освоенные навыки: Техника изгнания предметов (идеально), Техника поимки драконов (большой успех)]
Увидев сообщение собеседника, лицо Чжан Сяофаня резко изменилось.
Это эквивалентно уровню совершенствования шестого уровня Царства Шанцин, и он практикует ту же технику, что и Бияо и Ёдзи. В этот момент Чжан Сяофань уже догадался о личности собеседника.
В этом мире те, кто может обладать таким совершенством, редки.
Если ничего неожиданного не произойдет, этим человеком должен оказаться лидер секты Короля-призрака.
Однако Чжан Сяофань не знал, зачем этот человек пришел сюда.
Лу Сюэци, казалось, заметила, что с Чжан Сяофань что-то не так, но когда Лу Сюэци хотела что-то спросить, она обнаружила, что не может говорить и даже пошевелиться.
Вскоре после этого Король Призраков подошел к месту, где сидели Чжан Сяофань и остальные, с интересом посмотрел на него и сказал: «Младший брат, ты, кажется, меня знаешь?»
В этот момент Чжан Сяофань обнаружил, что к нему словно вернулась способность двигаться. Он встал, поклонился и сказал: «Я Чжан Сяофань, ученик мастера Тянь Буйи с пика Дачжу секты Цинъюнь. Приятно познакомиться, старший король призраков!»
Как только эти слова прозвучали, лицо Лу Сюэци мгновенно изменилось.
Увидев, что Лу Сюэци собирается выхватить оружие, Чжан Сяофань поспешил вперед и прижал Лу Сюэци к земле.
Затем Чжан Сяофань посмотрел на Короля Призраков и сказал с улыбкой: «Интересно, о чем Король Призраков хочет поговорить со мной?»
Призрачный король посмотрел на Чжан Сяофана, стоявшего перед ним, и через некоторое время он наконец заговорил: «Секта Цинъюнь — известная секта с глубоким даосизмом. Младший брат тоже очень талантлив. Твое будущее безгранично».
(Конец этой главы
Спор о добре и зле
Услышав слова Короля Призраков, Чжан Сяофань покачал головой и сказал: «Мое совершенствование низкое, а мои способности еще хуже. Я не заслуживаю такой высокой оценки от старших».
Услышав это, Король Призраков усмехнулся и сказал: «Если человек, которому меньше 20 лет и который достиг девятого уровня Сферы Нефритовой Чистоты, считается имеющим низкую степень развития и слабые способности, то какими никчемными будут все культиваторы в мире?»
Услышав это, лицо Чжан Сяофань потемнело.
С этой точки зрения, цель сегодняшнего прихода Короля Призраков, скорее всего, заключается в том, чтобы приехать сюда ради него самого и Лу Сюэци, двух гениев секты Цинъюнь.
Увидев выражение лица Чжан Сяофана, Король Призраков внезапно рассмеялся.
«Не волнуйтесь, я здесь сегодня не для того, чтобы сделать вам что-то плохое. Я здесь, чтобы выразить вам двоим свою благодарность из-за моей дочери Би Яо».
Услышав это, Чжан Сяофань понял, что Король Призраков на самом деле был отцом Би Яо.
Сразу после этого Король Призраков продолжил: «Я слышал от своей дочери Би Яо, что у моего младшего брата есть чрезвычайно особенное магическое оружие, которое может принимать тысячу различных форм. Я хотел бы его увидеть».
Услышав это, Чжан Сяофань на мгновение заколебался, но он также понимал, что ситуация сильнее человека.
Уровень развития противника соответствовал шестому уровню Царства Шанцин. Даже если бы он и Лу Сюэци сражались насмерть, они никогда не смогли бы сравниться с противником. В конце концов Чжан Сяофань взмахнул рукой, и палочка Жуи, превратившаяся в кулон на его шее, вернулась к своему первоначальному виду.
Увидев это, Король Призраков взял короткую палку, которую ему вручил Чжан Сяофань.
Он уже слышал, как Би Яо говорил, что магическое оружие Чжан Сяофана может принимать тысячу форм, но не воспринял это слишком серьезно. Строго говоря, Печальный Цветок, который он усовершенствовал для Би Яо, также был магическим оружием, способным принимать тысячу форм.
Но когда он взял палку Жуи, которую ему вручил Чжан Сяофань, он не мог не быть шокирован.
Со временем Король Призраков внезапно посмотрел на Чжан Сяофана и спросил: «Эта вещь содержит твою сущность и кровь?»
Когда он это сказал, Чжан Сяофань не мог не быть потрясен.
Лу Сюэци, стоявшая рядом с ней, также была потрясена, услышав это.
Магическое оружие, содержащее в себе сущность и кровь пользователя, разве это не предмет, очищенный кровью?
Лу Сюэци не мог не посмотреть на Чжан Сяофана, и Чжан Сяофань на мгновение заколебался, услышав это, затем кивнул.
Тогда Король Призраков сказал в изумлении: «Это действительно удивительно. Хотя это магическое оружие содержит вашу сущность и кровь, оно не содержит очищенного кровью дыхания. Эта сущность и кровь имеют только функцию узнавания своего хозяина. Другими словами, только вы можете использовать его, но оно не повлияет на ваш разум. Это беспрецедентный метод очистки снаряжения. Как это делается?»
Чжан Сяофань ничего не ответил.
Король Призраков не обратил на это внимания, но продолжил: «Бусина наверху называется Бусиной Горы и Моря. Но насколько мне известно, в мире должна быть только одна Бусина Горы и Моря, и она была превращена в Бусину Кровососущего Стариком с Черным Сердцем, основателем Зала Очищения Крови, восемьсот лет назад. Я не ожидал, что в мире будет вторая Бусина Горы и Моря».
Услышав это, брови Чжан Сяофана невольно дрогнули.
Затем Король Призраков указал на палку с бусинами и сказал: «Эта вещь тоже особенная. Если я не ошибаюсь, эта вещь должна была быть короткой черной палкой, излучающей черный свет, а свет этот влажный и сдержанный. Если люди приблизятся к ней, она неизбежно их привлечет, и кровь в их теле потечет обратно в сердце и умрет».
«Эта штука называется Захват Душ. В «Записях о богах и демонах» записано, что в небе было странное железо, которое упало в подземный мир. Призрачный огонь подземного мира сжег злых духов, чтобы очистить его. Потребовалось тысяча лет, чтобы оно стало красным, тысяча лет, чтобы обрести форму, тысяча лет, чтобы собрать злого духа, и тысяча лет, чтобы развить способность захватывать души». «
Я не ожидал, что младший брат действительно сможет развеять всю враждебность и дух призрака в нем и сохранить только изначальную силу для собственного использования. Он действительно благословен».
«А золотые линии на этой палочке, честно говоря, я их не понимаю, но я думаю, что именно эти золотые линии дают этой штуке возможность меняться тысячами способов, верно?»
Сказав это, Король Призраков вернул Посох Жуи Чжан Сяофаню.
Затем Король Призраков покачал головой и с улыбкой сказал: «Эта вещь, должно быть, столь же могущественна, как легендарный меч Чжусянь вашей секты или наследственное сокровище долины Фэнсян Сюаньхуоцзянь».
Чжан Сяофань молчал и не ответил Королю Призраков.
Увидев это, Король Призраков не рассердился, а улыбнулся и сказал: «Мой младший брат, тебе очень повезло, но мне интересно, хочешь ли ты присоединиться к моей Святой Церкви?»
Сказав это, Чжан Сяофань покачал головой и сказал: «Добро и зло не могут сосуществовать. Я не заинтересован в присоединении к вашей секте».
Услышав это, Король Призраков улыбнулся.
«Что такое добро? Что такое зло?»
Чжан Сяофань не ответил, а Король Призраков продолжил спрашивать: «Черные свиньи, белые свиньи, свиньи-самцы и свиньи-самки — все ли они свиньи?»
Чжан Сяофань кивнул и сказал: «Конечно».
Король Призраков продолжал спрашивать: «Львы охотятся на антилоп, тигры нападают на лосей, и они убивают друг друга. Живые ли это существа? Делятся ли они на добрых и злых?»
Хотя Чжан Сяофань не знал, что собирался сказать Король Призраков, он покачал головой и ответил: «Нет».
Король Призраков холодно фыркнул, а затем сказал: «Тогда позволь мне спросить тебя еще раз: твое так называемое добро и зло — все ли они люди?»
Чжан Сяофань, казалось, смутно понимал, что хотел сказать Король Призраков, но на этот вопрос Чжан Сяофань все равно кивнул и сказал: «Да!»
В этот момент Король Призраков выглядел серьезным, и через некоторое время он сказал: «Знаете ли вы, что в вашей секте Цинъюнь есть всемирно известное и беспрецедентное сокровище — древний меч Чжусянь?»
Чжан Сяофань кивнул и сказал: «Да!»
В следующий момент призрачный король сказал суровым голосом: «Тогда знаешь ли ты, сколько жизней было убито этим древним мечом Чжусяня за последние тысячи лет? С точки зрения количества смертей и самого сильного злого духа, среди всего магического оружия с древних времен до наших дней, меч Чжусяня, которому поклоняется ваша секта Цинъюнь, имеет больше всего. По моему мнению, меч Чжусяня — это злое магическое оружие номер один в мире». Тогда
король призраков усмехнулся: «Теперь ты ответь мне, что такое праведность и что такое зло?»
Чжан Сяофань долго молчал, а потом вдруг пристально посмотрел на короля призраков.
«Ваше Превосходительство ошибаетесь. Убийство никогда не было основой для суждения о добре и зле. Как сказал предшественник, Меч Чжусянь моей секты убил много людей, но никто из тех, кто погиб под Мечом Чжусянь, не заслуживал смерти».
«Убийство необходимо для защиты жизни. Суд между добром и злом никогда не основывался на том, кто убивает больше людей, а на том, почему они убивают. Причина, по которой Культ Демона является Культом Демона, заключается в том, что люди в Культе Демона хотят быстрого успеха и часто вырезают деревни и уничтожают кланы, просто ради грабежа, чтобы удовлетворить свои собственные эгоистичные желания или даже просто ради развлечения».
«А у тех из нас, кто практикует даосизм, наши мечи обагрены кровью, но это для того, чтобы убивать демонов и защищать людей мира».
«Если убийство — единственное преступление, то разве солдаты на поле боя и палачи в тюрьме не станут злыми еретиками? Но они убивают людей, чтобы прекратить убийства и позволить большему количеству людей жить».
«Разница между добром и злом не в количестве крови на мече».
В этот момент взгляд Чжан Сяофана стал более решительным, и он произнес слово за словом: «Все зависит от того, думает ли держатель меча о людях мира или о своих собственных эгоистичных желаниях».
(Конец этой главы