Комментарий на Черную Книгу Арды

      Нежданно-негаданно возникла необходимость в ещё одной части статьи. Когда в прошлой главе я писала, что ЧКА кроет в себе глубокий смысл (по крайней мере, на мой взгляд), это было неспроста. В книге немало материала для анализа...       Так вот, в этой части речь пойдет о делении на Черное и Белое. До этого я писала, что Ниэнна и Иллет не преуспели в отображении полутонов, но... У меня появились другие мысли на этот счет. Появились после того, как на просторах интернета я набрела на одну старую песню, авторства Ниэнны, следующего содержания: Братья Мир рассечен на Свет и Тьму Как мечом по живому боль Путь Света предопределен одному Путь Тьмы изберет второй И сердце мира ляжет в ладони Трепетной ясной звездой Владыка Арды один на троне Станет Творцом другой Увидит Свет лишь познавший Тьму, Но видящим кара сурова Лазурная мантия одному Крылатым зовут второго Кто станет жертвой кто палачом Кто им избрал эту роль Когда на бессмертье один обречен На вечную пытку второй Ты должен пройти этот путь до конца Одежды намокли от крови И один «Да свершится воля Отца!» Прочтет приговор второму Светлы и чисты одного глаза У другого из шрамов кровь Одному не снять золотого венца Другому железа оков Вот справедливости торжество Но мысли - стая смятенных птиц Ослепли глаза и душа одного Другому раны зрячих глазниц Навеки печальный мир осенен Крыльев больным изломом Одному золотой высокий трон О камни грудью второму...       Вот такая занимательная песня... Скажу честно, сначала она меня возмутила. Очень возмутила: «Это что же получается, Ниэнна Манве обеляет, оправдывает?! Да как она может! Сама же писала, что он гад!» и т.д. и т.п. Это было сначала. После же я кое-что вспомнила...       Незадолго до того, как увидела эту песню, я прошаривала интернет на наличие каких-либо интервью Ниэнны. И мне удалось найти одну страничку: «Оффлайн-интервью с Элхе Ниэннах». Очень занимательно, рекомендую. Но вернемся к Черному, Белому и Серому. В этом интервью Ниэнна писала следующее:       «...Ну, и любимейший вопрос: придумано или увидено, а, если увидено - почему все так изменилось.       Насчет "придумано - увидено" говорить я не буду: решайте сами, каждый для себя, потому что (в частности) какой бы ответ я не дала, половина аудитории мне не поверит, а спорить на эту тему я не хочу.       Почему все так изменилось: во-первых, потому что принцип "понять оппонента" в первом издании декларировался, а во втором я попыталась его "воплотить в жизнь". Что, несомненно, раздражает - и я даже знаю, почему. Европейский менталитет построен на существовании оппозиции "Добро - Зло"; это, что называется, в крови, вне зависимости от того, считает ли себя человек приверженцем христианства, etc., или нет. Чисто по-человечески - очень хочется найти виноватого; позиция, при которой все правы и все виноваты, принимается с трудом. "Новым черным", скажем, гораздо легче полагать, что Валар - враги, а эльфы - их прихвостни (ох, как меня сейчас начнут ругать!..), чем принять идею того, что обе стороны борются за правое дело, просто у каждой это правое дело - свое. Идейка-то простая, но жить с ней неудобно, в особенности если - именно жить, а не декларировать...» ©       Повторюсь, второе издание я не читала, но, впрочем, это сейчас не важно. Важно другое: принцип "понять оппонента", идея того, что обе стороны борются за правое дело, просто у каждой это правое дело - свое.       А в ещё одной песне под названием "Монолог Ниенны" есть строчки (Ниенна говорит Мелькору): …Этого всевидящего взгляда Выдержать не сможет брат твой Манве! Ненависть и ужас он бы понял, Но в твоих глазах увидев жалость...       Нет, это, конечно, неудивительно: Мелькор всегда всех жалеет, даже своих палачей, но... Тут в пору задуматься: «Может это он неспроста?..»       И вот после того, как я прочитала вышеуказанные строки, после того, как я проанализировала песни, у меня наконец сложилась картина мира Арты. И картина эта (о чудо, в кои-то веки!) с "полутонами"!       Итак. Объясню. Полагаю, все, кто проникся ЧКА, в той или иной мере сочувствуют Мелькору, жалеют. Это ожидаемо, обоснованно, да и, в принципе, другого не дано... Однако...       Давайте посмотрим более-менее объективно. Что мы знаем о Манве? Он был слеп. Он был не способен видеть. Изначально он не был на это способен, в отличие от той же Варды, которая добровольно отказалась видеть. И вины Манве в собственной слепоте нет. Вина лежит исключительно на Эру. В отличие от Мелькора, у Манве свободы выбора не было, всё из-за той же изначальной слепоты:

...Путь Света предопределен одному

Путь Тьмы изберет второй...

      И не было никого рядом с Сулимо, кто бы мог научить его видеть и объяснить всю прелесть этого умения. Тот же Мелькор доставал Ауле, Йаванну; во время пребывания в Мандосе взялся вразумлять Намо... Но Манве никто не помог.       И Манве искренне считал, что он прав. Искренне считал, что неправ Мелькор. Искренне верил в свою правоту и реально не понимал, что творит. То есть он не считал ту жестокость, которую проявлял, чем-то плохим и неправильным. Манве был слеп по воле Илуватора, и опираясь на его же волю и идеалы вершил правосудие. Манве действительно считал это правосудием. Манве боролся за правое (в его понимании!) дело, а Мелькор за свое.       Я не оправдываю наверное Манве, я просто пытаюсь вызвать понимание к его положению и действиям. То же самое, по ее словам, более явно, чем в первом, пыталась сделать Элхэ Ниэннах во втором издании.       Итого. Манве тоже можно и нужно пожалеть. Не чисто номинально, а реально проникнуться и пожалеть. Он не выбирал – всё решили за него. И вот каким получился, таким получился. Он тоже боролся за правое дело, но за свое.       Таким образом, четкого Зла и Добра в ЧКА нет. Это незаметно на первый взгляд, но, если вот так вот проанализировать, то становится видно, что правы одновременно все, но каждый по своему. Правда у каждого своя.