Охота на кумихо

Дисклеймер

Внимание! Данная работа не критикует оригинальную историю, а лишь рассматривает события и персонажей с более углубленной позиции. В работе вы увидите огромное количество негативного отношения к конфуцианству, а также уважение к течению буддизма. Автор не дает обещаний, что после прочтения читатель сможет выучить Имджинскую войну 1592 года, а также познать всю культуру и мифологию Кореи того времени. Все упоминания исторических событий и вероисповеданий могут оказаться не точными – некоторые факты и события оригинальны или измененные в угоду зрелищности. Приятного прочтения.

Предисловие автора

        Предисловие пишется с целью того, чтобы рассказать об интересном опыте, который набрался у автора при подготовке написания работы. Возможно, кому-то этот опыт покажется увлекательным или полезным для написания собственных работ. На самом деле это первый фанфик, который был когда-либо мною написан. До этого были, в основном, работы над оригинальными произведениями, и что немало важно, сценариями. Я не стану говорить о том, насколько сильно отличаются стилем повествования сценарии и книги – думаю, эта работа станет наглядными примером. Она не идеальна, полна изъянов, однако совершенно не лишена любви и внимания. Я не пишу книги – долгое время мое перо стачивалось в написании пьес и сценариев. Причиной создания фанфика стало глубокое выгорание после протяжного года работы над основным проектом. В итоге вышли около 500+ страниц, огромное количество часов переосмысления ценностей и абсолютная нелюбовь к собственным персонажам и событиям, в которых они находятся. Момент близился к шагу того, чтобы бросить писательское и режиссерское ремесло, потому тщательно перебирались способы вылезти из этого состояния. Эта работа стала моим глотком свежего воздуха.         Признаюсь, никогда прежде не доводилось писать в историческом жанре, особенно, про окружение, которое мне неизвестно совершенно. Жанр истории, мистики и романтики для меня новые и, что важно отметить, никогда руки не доходили до изучения истории азиатских стран. Неделя прошла в непрерывном поиске информации: изучении географии, истории, мифологии, социального строя, менталитета, конфуцианства и буддизма. Конец недели закончился над работой с хронологией, и уже на следующей все времяпровождение было уделено первой главе.         Знаю, как это выглядит со стороны – сложная работа, с огромным количеством терминов и фактов, которые обывателям Фикбука могли вообще не упасть. Однако, спасибо режиссуре, у меня сохранилось суждение не только как создателя, но и как потребителя. Потому все новые термины, исторические события и факты будут рассказаны не как душная статья из интернета, а аккуратно и на примере известных персонажей.         Во время изучения мне довелось узнать, что оказывается Корея еще с древних веков являлась не совсем самостоятельным государством. Именно на времена XV-XVI веков она носила статус китайского вассального государства, что по сути оставляло ее независимость, однако показывала влияние Китая. Она даже и Кореей априори не была, а на тот момент носила название династии Чосон (раннее династии Корё). Это только один из основных и множества интересных фактов, которые мне довелось узнать. Неделя пролетела незаметно, ежедневно, вплоть до 3-4 часов ночи, мне довелось потреблять информацию взахлеб. Все для того, чтобы как можно точнее передать атмосферу того времени.         Историческое уточнение: Имджинская война была разделена на две части. Первое вторжение произошло в 1592 году и закончилось в 1593. Позже произошло повторное нашествие японцев в 1596 по 1598 годы. Второе вторжение было исключено из сюжета, по причине растяжения хронометража, потому будут затрагиваться только события с 1592-1593 годов.         Опыт вышел крайне интересным – столько нового и увлекательного мне давно не приходилось узнавать. Однако даже в контексте истории, я не смогу и не буду расписывать все и вся до мелочей: чтобы не усложнять ни саму историю, ни мотивацию персонажей, ни сами события, в которых они находятся. Потому было принято решение сделать упор не в историческую составляющую, а в мифологическую и романтическую. Так работу будет проще и интересней воспринимать, а также будет намного больше спроса.         Да, не отрицаю, что было очень волнительно выкладывать работу на всеобщее обозрение из-за страха, что на нее не найдется аудитория. Однако сейчас я в полной готовности принять это как должное, потому что сам процесс, что подготовки, что самого написания, вышел настолько красочным и полезным, что стало плевать на исход.         Прилагалось много стараний сохранить темпераменты персонажей в немного иных условиях. Не смогу отрицать наличие ООС полностью, но были старания избежать его. Ведь намного интересней читать работу, в которой сохраняются оригинальные персонажи и их характеры. Или я ошибаюсь?         Стоит упомянуть касательно конфуцианства – я его ненавижу. И эта ненависть не основана на суждениях современного человека – нет, просто мне прекрасно известна история Конфуция как личности. Рекомендую ознакомиться с ней отдельно, так как в работе я ни слова не оставлю как упоминание или объяснение – просто, чтобы знать силу и могущество сарафанного радио. Но у меня бы не получилось отрицать конфуцианство, как историческую и социальную составляющие, которые в Корее на то время имели огромную значимость. Потому здесь так и так, да будет критика – ничего не поделать.         А вот касательно буддизма вышло куда приятнее. На то огромное спасибо моему другу, которого я упомяну ниже, за то, что поделился опытом и знаниями. На нем не будет акцентировано так много внимания, как на конфуцианстве, чтобы постараться передать саму суть вероисповедания. Буддизм не наказывает, не навязывает, и что главное, не настаивает на собственных философиях. В нем нет догматов и законов, чем могут похвастаться ислам и христианство, что заставляет проникаться глубоким уважением. В добавок, из-за того, что и Ки Хун, и актер Ли Джон Джэ являются буддистами, было принято решение внести его в главного героя, потому что, по сути, он не выбивается из исторического концепта.         В работе с персонажами приходилось не раз обращаться к оригиналу, чтобы глубже и тщательнее провести анализ над их характерами. «Игра в кальмара» просматривалась трижды – дважды в двух разных озвучках и один раз в оригинале. Давайте как настоящие фанаты и люди адекватные признаем, что сериал не идеален. Есть в нем большое количество спорных моментов или нераскрытых сцен. Как и у любого зрителя, у меня нашлись наболевшие фрагменты – каких-то персонажей не успели раскрыть, каким-то выделили мало экранного времени, а кого-то вообще слили. Потому в добавок с интересными и новыми фактами, здесь обыгрывались сцены, как они могли бы выглядеть более слаженно, а также взгляд из глубины на характер персонажей.         Во время работы с хронологией сюжет разделился на три акта, каждый из которых имеют акценты на определенный жанр и темы. Первый акт будет затрагивать больше истории, менталитета и мифологии; второй акт сконцентрирован на отношениях персонажей, конфликтах, как и внешних, так и внутренних, и больше внедрения второстепенных лиц; третий акт акцентирован на политической составляющей, ну и конечно же окончательного раскрытия персонажей и кульминации.         Осталось только упомянуть музыку – куда без нее. Сам концепт истории зародился, благодаря песне «Green Apelsin – Охота на лисицу», в последствие чего началась неделя безустанных поисков знаний и изучения. Сама песня мало, что будет иметь общего с сюжетом, однако, прикладывалось много стараний, чтобы сохранить такую же таинственную и жуткую атмосферу. Вдохновение в отношениях между персонажами нашлось в песне от той же «Green Apelsin – Северный ветер» и «Ангелы и демоны». Касательно самих персонажей: заглавной темой Ин Хо является песня «Plamenev – Девушка, крадущая сны», Ки Хуна «Монеточка – Я переживу» и, думаю, будет не лишним отметить тему О Иль Нама «Сколот – Шаман». Песни не имеют прямого отношения к их характерам и не передают в точности суть их места в сюжете, но, как говорится, вайбы схожие. А вот вдохновением на атмосферу той эпохи, особенно в послевоенное время, мне стала «中元节 - 音阙诗听, 赵方婧» и «Sinking town» в любом исполнении.         Да, в песне «Охота на лисицу» речь идет больше о японской кицуне. Но в противовес этому отмечу, что образ кицуне использовался также и в Китае (хули-цзинь), а в последствие чего и в Корее (кумихо). Хотя концептом они мало чем отличались, но характер их поведения и место в истории имеют явные различия. Кумихо – лисица, что смогла прожить тысячелетие и вскоре принять облик человека, мужчины или женщины. Агония их существования в том, что многие кумихо стремятся стать полноценным человеком, противореча своим грешным вожделениям и голоду. Это долгий и болезненный путь, в котором в итоге ожидает становление чего-то человеческого и гуманного – есть в этом своя романтика, согласитесь. Однако, не стоит забывать, что любая кумихо в итоге встречает свою личную, трагичную любовь.         В таком концепте я рассматриваю главных героев своей истории и конечно же, не забывая об истоках и оригинале. Мне всегда казалось, что Ин Хо относится к таким персонажам, которые никогда не смогут стать счастливыми, а такие как Ки Хун, в конце своей цели встречают неизбежную гибель. Их пути такие разные, но в то же время такие одинаковые.         Важно отметить, что в сюжете персонажи намного моложе, чем являются в оригинале. Ки Хуну и Ин Хо не больше 30 лет – это было сделано в угоду того, чтобы не затягивать хронометраж и проще было работать с временными рамками.         Я не выставляю себя экспертом – многие тематики изучались на не шибко глубоком уровне, достаточным для того, чтобы передать их суть в сюжете. Потому, если среди читателей найдутся люди, куда больше начитанней и разбирающиеся, я с радостью прочитаю замечания по поводу неточностей. Работа дойдет до конца – главы могут выходить либо в период 1-2 недели, либо месяца, но будут. Приятного прочтения! «Вдохновители автора», спасибо за вашу поддержку: «Вобла» Малик «Совок»