Mirage of Blaze / Призрачное пламя / Honoo no Shinkirou

Перевод
NC-17
В процессе
91
2
переводчик
Автор оригинала:
Оригинал:
Фэндом:
Пэйринг и персонажи:
Размер:
планируется Макси, написано 1 095 страниц, 456 186 слов, 170 частей
Описание:
Примечания:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено в любом виде
91 Нравится 64 Отзывы 42 В сборник

Том 3 - послесловие автора

Настройки
Послесловие Кувабары Мизуны, автора, к третьему тому: Здравствуйте. Как вы поживаете? Это Мидзуна Кувабара. На этот раз перед вами «Призрачное пламя том 3 — Сэндайская арка». В этот раз персонажи появляются в разных местах — начиная с Сэндая, затем Ямагата и Мацумото, — поэтому писать было довольно сложно, да и объёма страниц едва хватало. Причина, думаю, в том, что господину Наоэ очень не нравится, когда его дразнит Косака, поэтому он просто сбежал в Ямагату. (Смеётся.) Кстати, на этот раз у книги ещё и альтернативное название — «Хрустальная колыбельная». А теперь давайте начнём с представления приглашённых исторических персонажей. На этот раз гостями стали Датэ Масамунэ и Могами Ёсиаки. Когда я начала писать о Масамунэ, история неожиданно повернула в сторону его утраченного правого глаза. Честно говоря, я долго сомневалась, стоит ли делать акцент на его «одноглазости». В его завещании есть фраза: «Когда пишут мой портрет, правый глаз изображать не нужно». Это производит довольно сильное впечатление и вместе с тем вызывает боль. Однако именно эта «одноглазость» является одной из самых притягательных сторон личности Масамунэ, поэтому я всё-таки позволила себе немного подчеркнуть эту черту. Простите меня за это. Я старалась изобразить господина Ёсиаки не как злодея, а скорее, как достаточно либерального человека. Хотя он и оказался на стороне Ёсихиро, всё же это был человек с мечтами и надеждами. В конце концов, люди, которые искренне стремятся к справедливости, часто оказываются неуклюжими в её осуществлении. Но, возможно, именно поэтому они кажутся более честными и человечными, чем те, кто ловко приспосабливается к обстоятельствам. Конечно, я не могу сказать, что только такие люди могут быть с красивой душой, но и утверждать, что они обязательно окажутся злыми или порочными, тоже нельзя. Поэтому прошу вас не судить слишком строго. (Неужели, я сама путаюсь в словах?) Но всё-таки прошу отнестись к этому с пониманием. И вот, в этот раз прошлое Наоэ и Кагэдоры всплыло как-то само собой. Он сам сказал, что совершил «зло». А потом ещё и с Минако-сан совершил кое-что… (Что же?). Интересно, поняли ли вы, что именно он сделал с этими двоими, если прочитали этот том? Думаю, понятно, но, если подумать, в этом есть что-то от католического «чистилища». Если копнуть глубже, мне становится немного страшно. Господин Такасака тоже появляется снова. Масамунэ говорит, что он написал книгу «О военном деле» («Косэй гункан»), но на самом деле Такасака не является автором — это, похоже, написал другой человек. Впрочем, у него, кажется, была довольно широкая область знаний. Также на этот раз есть эпизод с матерью Такаи — Савако. Возможно, её характер кажется немного резким, но думаю, что в нём есть своя искренность. (Правда же?) Мне показалось, что Такая и его мать ещё не до конца понимают друг друга. Возможно, им понадобится немного больше времени. Когда я пишу ответы персонажей, иногда мне кажется, что они сами находят ответы на вопросы, которые задаёт автор. Если персонаж начинает искать что-то для себя, писателю остаётся лишь наблюдать за этим. Ах да. Меня отругали за то, что я совсем ничего не написала о Саори в прошлом послесловии, так что… Да, у неё действительно почему-то очень сильная популярность (Мне даже говорят: «Пусть она появится ещё раз»). Иногда я думаю: «Что же делать автору?» — потому что персонажи начинают жить собственной жизнью. Когда им даёшь имя, кажется, будто они становятся реальными людьми. Кажется, что по мере продвижения история будет становиться менее популярной, но в итоге мне сказали: «Если будешь публиковать «Дневник Саори» в конце каждого тома, то будет все хорошо». Хотя, если учесть её силу, вполне возможно, что она и сама как-нибудь появится. И вот, пока я не забыла, решила это записать. (Большое спасибо всем, кто прислал письма.) На встрече фанатов в Нагасаки я объявила дату рождения Такаи: 23 июля (знак Льва, группа крови O). Дата рождения Наоэ — 1 сентября (в любом случае — по старому календарю). Я бы также хотела определить даты их поминок…. Если есть персонажи, чьи даты рождения вам хотелось бы узнать, пожалуйста, сообщите — я сразу же их определю (если только вы этого не знаете). Хотя… интересно, а почему вообще у перерождённых есть знаки зодиака и группы крови?.. (Особенно Чиаки, это…) Если говорить о Чиаки, то в этот раз больше всего сложностей вызвал именно он. (Хотя он только появился, а уже занял столько страниц…) Когда пишу таких людей, я вспоминаю Эгаву Ёсукэ. Интересно, почему? Кстати, среди женщин, которых он видит как цель в будущем, есть, например, Судзуки Юми. Или всё же, ее будут звать Канчи… — это кто вообще? Хм… Ну да ладно, если говорить дальше, то в следующем томе «Сэндай, заключительная часть» Чиаки снова покажет нам что-нибудь интересное. (Жду с нетерпением!) Хотя он и проявил себя, в итоге я так и не смогла как следует «разбудить» Такаю (или, точнее, не смогла заставить его полностью раскрыться). Поэтому надеюсь, что во втором томе арки будет больше экшена. (Хотя пишу ведь я сама…) Всем читателям — огромное спасибо за ваши письма поддержки. Простите, что не всегда могу ответить. Материалы, которые вы присылаете, тоже очень помогают. Я постараюсь использовать их по максимуму и писать ещё лучше. Художник Тодзё Кадзуми-сэнсэй. Несмотря на занятость, огромное спасибо. Новая книга «Линия смерти» — ждите 8 июня. Сакуя и Аясэ — навсегда! Также большое спасибо всем, кто дочитал книгу до конца. Надеюсь снова встретиться с вами в следующем томе — «Призрачное пламя том 4: Сэндай, заключительная часть». Июнь 1991 года Кувабара Мидзуна Приложение: пояснение терминов В этот раз я решила добавить краткие объяснения некоторых терминов, которые появляются в тексте. Сила - Общее название сверхъестественных способностей, основанных на духовной энергии — таких как духовная сила и сила мысли. Духовная сила - Способность воздействовать на противника (его тело или душу) с помощью силы мысли. Используется для подавления или изгнания духов и других сущностей. Сила мысли - энергия человеческого сознания, своего рода «психическая энергия». С её помощью можно воздействовать на окружающий мир. Барьер - защитная техника, при которой сила мысли распространяется вокруг человека, образуя защитное поле. Используется для отражения духовных или физических угроз. Волна мысли - кратковременная вспышка силы мысли. Может применяться для атаки или разрушения. Стена - усиленная форма защитного барьера, создаваемая наложением нескольких волн силы мысли. Обеспечивает более сильную защиту. Оковы - в этом случае с помощью силы мысли связывают и сковывают духовное тело или физическое тело противника, не позволяя ему двигаться. Это своего рода духовные «оковы». Как подготовительный этап при подавлении духов используются такие техники, как «Световой барьер» и «Подавление». Если использовать их правильно, можно удерживать даже очень сильных духов или большое количество духов. Злобная духовная энергия, возникающая из проклятий, ненависти и других отрицательных эмоций, называется «злой энергией». Напротив, духовная энергия, содержащая добрые намерения и направленная на защиту, называется «защитной энергией». С помощью способности воспринимать духовную энергию можно различать эти виды «энергии» и определять их свойства. Земная энергия - остатки мыслей и чувств людей, когда-то живших на этой земле, а также духовная энергия и сознание нынешних обитателей могут влиять на землю. Если на них воздействовать искусственно, можно управлять сознанием большого числа людей. Такое явление называют «земным барьером». Злой дух (нуэ) - В регионе Осю злых духов, связанных с эпохой Сэнгоку, иногда называют «цуруги». Говорят, что существовала мощная организация экзорцистов, известная как «Четыре небесных короля», которые боролись с такими духами: Чёрный журавль, Жёлтый журавль, Красный журавль и Синий журавль. Проклятие / Одержимость - действие, при котором дух переселяется в человека и начинает жить в нём. Когда дух использует тело человека как сосуд, подавляя его душу, это называется «одержимостью».Если душа сохраняет воспоминания и связь с прошлой жизнью, то прошлую жизнь называют «предыдущим воплощением», следующую — «следующим воплощением», а нынешнюю — «нынешней жизнью». Сосуд - тело, в которое переселяется дух. На этом пока всё. Если будет возможность, я бы хотела ещё вернуться к этой теме. До встречи. Эндингом к этому тому мне хотелось бы слышать песню Хамада Мари «Return to Myself» из альбома «Take me to your heart». Список использованной литературы: Кадзухико Комацу — «Проклятия Японии» (издательство «Кобунся»).
Примечания:
91 Нравится 64 Отзывы 42 В сборник