Новый подход к писательским дилеммам

Давайте начнём с философского вопроса: почему у нас в обществе уже давно стало обыденным писать про пытки, маньяков, жестокость и убийства, и по поводу этих тем мало кто возмущается и фыркает, но ненормальным, из ряда вон — про инцест, разницу в возрасте, отношения учитель/ученица, если в них всё происходит без принуждения и обоюдно? Я уже могу почувствовать, как кто-то расчехлил список красных флагов, шумно вдохнул, чтобы начать объяснять и пересказывать мораль. Не стоит. Лучше поберегите ресурс и уймите свой гнев, потому что это был только первый абзац. Я задаюсь этим вопросом изо дня в день. Почему? Почему в нашей писательской среде распространено высказывание: «Если я пишу от лица маньяка, это не значит, что я — маньяк, и это не делает меня плохим человеком. И это не значит, что я одобряю и оправдываю всё происходящее в моих рассказах!», но применить его на что-то помимо жестокости у людей как-то странно «моральные принципы не поворачиваются»? Тема очень злободневна. Она, можно сказать, даже взрывоопасна. Стоит кому-то выложить рисунок/скриншот из игры с милующимися сиблингами, так сразу прибежит кто-то и крикнет: «Они же брат и сестра! Насколько конченными нужно быть, чтобы романтизировать это?» — поэтому я предлагаю конкретно сейчас потушить пожары в пятой точке и успокоиться. Никому ничего не угрожает. Общество не развалится после этой статьи и не станет развратнее, чем оно есть сейчас. За кого вы меня принимаете? За того, чьи высказывания будут зачитываться в каком-нибудь парламенте при принятии новых законов? За того, кто диктует массам новые моральные тренды? Нет, конечно. Мою статью прочитают единицы, и это — далеко не факт, что они изменят своё мнение в каких-то вопросах. Так что будьте спокойны. В ближайшие несколько лет моральным устоям нашего общества ничего не угрожает. И я задам вопрос снова: почему писать про жестокость считается адекватным развлечением, а всё остальное — нет? «Нет, ну с этим-то всё понятно…» — скажет наверняка кто-нибудь. Что вам понятно? Что это — плохо? Я вам открою секрет: в моде и «романтизация» насилия, когда отношения маньяк/жертва, угнетатель/угнетаемый и тому подобные преподносятся как именно романтический сюжет. С долей трагедии, но всё же. Вспомните хотя бы скандально известную игру «Yandere Simulator», и вы поймёте, о чём я говорю! Метки «изнасилование» и «нездоровые отношения» не всегда являются отпугивающим фактором. Есть люди, которые это ищут, и им нравится про это читать. Как это объясняется? Чаще всего слышно: «Ну-у, это просто фетиш такой. Пока всё написанное вымышлено, пока персонажи — пиксели, всё норм». Но стоит этой же вымышленной истории и этим же пиксельным персонажам пойти не в дебри жестокости, а в дебри моральной неоднозначности, как это объяснение рассыпается в прах. Сразу слышится осуждение, начинается навешивание ярлыков. «Нужно быть конченным, чтобы про это писать!» Почему тогда, когда люди, казалось бы, уже ступили одной ногой на почву «истории с насилием — всего лишь развлечение, персонажи — всего лишь пиксели, всё это нереально, следовательно, никто ни в чём не виноват, я — не я, и корова не моя», они продолжают второй ногой стоять на твёрдом фундаменте из традиций, общественного порицания и указаний? Я предполагаю, что им хочется всё же иметь какую-никакую стабильность, устав. Им неосознанно хочется упорядочить свою жизнь, поэтому они заявляют: «Так, если это, это и это, значит, ненормально, такое надо порицать и осуждать», они создают табу. Если есть табу, значит, общество живёт не в хаосе, значит, люди более-менее нормальны. Пока есть табу, существует гарантия на безопасность. Но всё это — ложь. Думаю, мне не стоит пояснять, почему. Мир уже находится в хаосе. В обществе уже есть ненормальные люди. И их число даже как будто растёт. Я говорю не о психически больных, я говорю о так называемых абьюзерах, которые плодят боль в человечестве. Которые лезут без очереди, хамят, не заботятся об удобстве остальных, действуют по правилу «всё лучшее — мне». Значит, по мнению моралистов, это — закономерно и более-менее нормально, а то, против чего они выступают, обоюдная любовь между людьми, — нет? Получается весьма парадоксально. Вспомните, какое отношение к гомосексуальности во всём мире было раньше, лет сто-двести назад, и какое сложилось сейчас. Повернулась ли мораль на 180 градусов? Да, ещё как! Ранее большинство даже подумать не могло о том, чтобы обсуждать проблемы однополых пар/писать по ним кучу книг и вообще в целом создавать контент. Это было табу! Естественно, даже сейчас существуют противники любви между людьми одного пола, которые не жалеют своего времени на то, чтобы объяснять незнакомцам в интернете, как всё должно быть на самом деле. Но! Есть и много поддержки, терпимости и, что называется, толерантности. Любить человека своего пола — это уже не преступление, не повод для смерти, за это не казнят. По крайней мере в цивилизованных странах мира, а как обстоят дела в других, мне неизвестно… Конечно, находятся те, кто утверждает, что «такие вольности» — признак распущенности и разврата. И вот, мол, поэтому сейчас в обществе всё плохо. Я же хочу внести больше ясности: признак распущенности и разврата — это повсеместное причинение другим людям боли. Это — неспособность выстраивать глубокие связи, хорошие доверительные отношения, зависимость от лёгких общедоступных удовольствий (банально: алкоголь, курение, азартные игры и так далее). Это — распространение чувства стыда, взывание к чужой совести, когда своя-то совсем не чиста. Это и есть признак распущенного, развратного и загнивающего общества. Но куда проще винить во всём какую-то неправильную любовь. То есть, когда любят, но не того, кого должны. Речь идёт не о принуждении к чему-то, а о любви. Ведь в противном случае принуждение так и называлось бы принуждением, а не чем-то другим. Идея о написании «неправильной любви» кажется многим людям хуже идеи о написании жестокости и насилия. Не странно ли? «Но неправильной же!» — возразит кто-то. Но любви! Речь не о том, что кто-то из двух персонажей (как правило, более взрослый, авторитетный и влиятельный) докучает беззащитному, пытается добиться с ним секса всеми правдами и неправдами, не о том, что он зациклил всю свою жизнь на одном человеке и носится за ним, как одержимый. Речь о любви! О желании защищать, дать только самое лучшее, о комфортном общении, об отношениях, где фигурируют доверие, поддержка, нежность. И, возможно, где-то страсть. Речь идёт именно об этом! Но как только затрагиваются подобные темы: разница в возрасте и инцест, у людей автоматически всплывают именно ассоциации с принуждением. Это в какой-то мере логично, поскольку случаи принуждения/насилия происходят именно над младшими, беззащитными, над теми, кто не способен дать отпор. И громкие происшествия, как правило, включают в себя этот паттерн взрослый/младший, авторитет/подчиняющийся авторитету. Но разве не может быть по-другому? Может, однако не каждый человек готов впустить такое убеждение себе в голову. Под угрозой окажется его целостность мира, безопасность и адекватность общества, в котором он живёт. Под угрозой будут традиции, которые соблюдались веками и соблюдаются сейчас, при чём совершенно не осознанно. Почему инцест был признан табу? Из-за высокого риска получить в таком браке детей с отклонениями в развитии. Общество постаралось учесть свои ошибки и создало правило: ни в коем случае не с близкими родственниками. Однако тогда не существовало современных контрацептивов, поэтому люди и не могли обезопасить себя по-другому, не создавая табу. Что сегодня? Сегодня в общем доступе есть эти средства, но табу остаётся. Теперь его подкрепляют таким суждением: «Эти отношения априори неравные, следовательно, нездоровые» или даже таким: «Семья — безопасное место. Там не должно быть романтики, иначе, если вдруг два человека разойдутся, они не смогут поддерживать то непринуждённое общение, которое у них было». Если бы да кабы… Как мне кажется, это попытка натянуть сову на глобус, дабы хоть как-то подкрепить старую традицию и объяснить самим себе, почему она осталась. Ну, можно исходя из таких же убеждений говорить, что нельзя начинать отношений со своим другом детства. Что дружба — безопасное место, поэтому романтики там не должно быть… Но это же просто странно звучит! Как правило, эти знатоки-моралисты, которые любят в сети поразмышлять о том о сём, сами не проживали опыта «неправильных» отношений. Они лишь выстраивают у себя в воображении возможный исход такой связи, составляют мини-фильм про то, как глупые людишки, идущие против табу, остались несчастны, вот только фильм этот показывается через призму восприятия моралиста. Они не могут знать, как могло быть на самом деле! Разумеется, я не призываю сейчас вскочить и начать искать романтический интерес в семье, бежать сломя голову в то, что было сотнями лет табуировано. Я лишь хочу поспособствовать мало-мальскому расслаблению, отдыху от рамок так называемого приличия. И, конечно же, своими словами я не желаю перечеркнуть чей-то негативный опыт отношений с разницей в возрасте или инцестом. Ваш опыт тоже ценен, но на Земле великое множество разных людей и разных жизненных ситуаций! Ко всему прочему речь шла о писателях, которые в своих фанфиках и ориджиналах поднимают такие темы, а в ответ получают едкое: «Ты конченный!» Дорогие моралисты, дорогие судьи и люди, которые решают, кто конченный, а кто нет, кого отправить в ад, а кого — в рай. Если уж вы взяли на себя такую тяжёлую ношу наставлять незнаек на путь истинный, то будьте моралистом «по ГОСТу»! Никаких полумер, никаких: «Я наполовину девственница!», а вот прям полное следование морали. Если в произведении жестокость и убийства — значит, автор сумасшедший и сам таит в себе такие желания! Если неправильная любовь — стыд и срам вам, господа авторы! Берите пример, в конце концов, с Огурцова из фильма «Карнавальная ночь»! А то нет же, сами с удовольствием читают про разлетающиеся кишки и оправдывают это пикселями, но как дело доходит до романтики и сексуальности, сразу прибегают к рамкам! Это что такое? Что за полумеры? Вы либо трусы наденьте, либо крестик снимите.

Резюме для авторов:

1. То, что вы решили взять какую-то неоднозначную тему, поразмыслить над текущими устоями в обществе и подвергнуть сомнению строгие правила, не значит, что вы «конченный». Это не определяет вас как человека. Если вы хотите отыскать новые смыслы, которые кому-то покажутся дикими, но которые будут нести свет, добро и покой, тогда флаг вам в руки! Если вы можете усмотреть в чём-то «неправильном» невиданную прежде жемчужину, крепкие доверительные отношения, основывающиеся на взаимной любви, действуйте и пишите. Аудитория с совпадающими вкусами (пусть это будет всего лишь два человека) всегда может найтись! 2. Мы не можем охватить всю картину мира целиком, каждую ситуацию инцеста/отношений с разницей в возрасте и тому подобных, чтобы судить, здоровые ли это взаимодействия по среднему арифметическому или нет. Но мы можем пофантазировать на эту тему! Именно этим занимаются и имеют право заниматься писатели. Фантазируйте! Воображайте, как бы вы или ваш герой повели себя в той или иной ситуации, придумывайте необычные обстоятельства, этим книги и ценны! 3. В сущности люди в обществе занимаются причинением друг другу боли. Под разными соусами: желанием отстоять мораль и какие-то правила, стремлением самоутвердиться или просто выпустить пар. Они могут находить самые разные оправдания этому, и их отстаиваемая позиция действительно может выглядеть вполне адекватной и разумной. Но следует смотреть не на слова, не на поверхность, а на глубину. Почему люди так увлечены спорами? Где конец этому болоту боли? Почему конкретно этот спорщик выделил столько времени на дискуссию? Значит, время для него не имеет ценности. Значит, у него нет иных удовольствий, кроме как выплёскивать появляющиеся негативные эмоции. Действуя, ориентируйтесь именно на это, помните именно об этом — о нескончаемом круговороте боли, о страданиях, которые люди с парадоксальным удовольствием причиняют друг другу. Тогда у вас будет ясность. В современном мире имеет место быть старая средневековая забава: кидать в неугодного человека помидорами. А может быть, и камнями. Или чем-то ещё, тут всё зависит от изощрённости публики. Хотите приведу самый банальный пример? Формат видео на Youtube, который условно можно назвать: «Обсуждаем, сплетничаем и осуждаем». То есть, некий блогер выбирает себе жертву, которая в чём-то явно провинилась (неоднозначных кандидатов, как правило, брать боятся), и начинает перемывать ей кости. А люди и рады полить этого человека говном. Они с ним лично не знакомы, никогда в лицо не видели и не говорили, возможно, даже слышат о нём впервые, но с радостью и рвением кинут в него снаряд. Если посмотреть на канал этого блогера (а сейчас их на любой вкус развелось, вот прям сиди и выбирай: обсуждение скандалов в арт-комьюнити, обсуждение известных личностей, разоблачение другого блогера), то можно увидеть, что он только видео с закидыванием помидоров и выкладывает. Люди, которые считают их кумирами, вы никогда не задумывались о том, кто они? Что у них за сущность такая, что они готовы посвятить себя обсиранию незнакомцев на Youtube? Ещё и рекламу при этом вставлять! Подумайте об этом. Стали бы вы так бесстрашно публиковать видео с критикой кого-либо? Я думаю, что большинство не настолько отважно. Им проще уже поддакнуть кому-то. И вот этот единственный пример в такой незначительной области уже показывает суть человеческих пороков. Нет, я не спорю, может, эти блогеры и обсуждают действительно сомнительных личностей, абьюзеров, которые не думают ни о ком, кроме себя, но какой в конечном счёте итог? Эти видео выглядят как призыв к осуждению, порицанию (то есть, буквально: призыв уподобиться, разгневаться, испытать негативные эмоции). И эти дисклеймеры в начале: «Это всего лишь моё мнение и вапще, развлекательный контент» не работают. В том-то и дело, что они развлекаются, а не сидят и не выясняют, как хорошо, а как плохо, не поднимают каких-то философских вопросов. К ним зрители просто пришли, увидели: «Ага, жертва дня — такой-то/такая-то…», покидались помидорами, покричали «Фу-у!» и ушли. Вот для чего эти каналы сплетен. И так, к сожалению, во всём. Эта забава «закидать неугодного помидорами» распространяется на все области жизни. Особенно на тех людей, которые делают что-то не так, как принято. Они могут любить друг друга искренне, но будут молчать об этом и хранить в тайне, ведь не дай бог в них увидят новую жертву для обстреливания помидорами. Мне понравился один комментарий пользователя на Reddit: «Инцестофобия — одна из немногих, если не единственная, полностью социально приемлемая форма нетерпимости. Поэтому, конечно же, любой, кто хочет ненавидеть людей, но при этом выглядеть респектабельно в глазах окружающих, будет к ней стекаться».