***
Мин Юнги шел по коридору, не видя ничего вокруг, пытаясь загнать обратно в глубину сознания ту бурю, что поднял один-единственный нескромный взгляд. Проклятая красота. Проклятая грация. И самое главное — проклятое, неумолимое знание, что это запретно. Мысли, словно испуганные птицы, метались в черепе, но всегда возвращались к одному: к «Пути Сердца». Для тех, кто не знал его правил, требовалось пояснение. «Путь Сердца» — так в их обществе называют ту тонкую, могущественную и порой неудобную алхимию, что возникает между людьми. Это не просто согласие на связь, это целая философия, выстраданная и выкованная за столетия их истории. Говорят, что корни его уходят в эпоху Великой Смуты, когда кровные линии королевских династий вымирали от войн и болезней, а выживание нации зависело от союзов, основанных не на родстве, а на преданности и личной верности. Тогда-то мудрецы и провозгласили: «Чистота сердца важнее чистоты крови. Сила избранного братства крепче братства по принуждению». Так родилась доктрина, что чувство, рожденное между двумя людьми, если оно искренне и взаимно, не может быть грехом по своей сути. Грех — в принуждении, в обмане, в насилии. А любовь, в какой бы форме она ни являлась, — это дар. Для аристократов это вылилось в сложный, но прочный свод правил. «Путь Сердца» можно было открыто объявить, скрепив договором о совместном владении имуществом — создав ту самую «Избранную Линию». Общество смотрело на такой союз как на узаконенную связь, будь то двое мужчин, две женщины или те, кто не вписывается в привычные рамки. То же касалось и связей между троюродными братьями и сестрами, дядями и племянниками — такая близость считалась достаточно отдаленной, чтобы не нести угрозы «вырождения крови». Но все имело свою цену и свои границы. Главным табу, нерушимым и абсолютным, были отношения между родителями и детьми, а также между родными братьями и сестрами. Это была красная черта, переступив которую человек становился изгоем. Слишком свежи в исторической памяти были ужасы вырождения правящих домов, слишком велик был страх перед хаосом, который такая связь вносит в саму сердцевину семьи. И он, Мин Юнги, вырос на историях, иллюстрирующих эти правила.***
Воспоминание нахлынуло, яркое и четкое. Ему было лет четырнадцать, когда мать взяла его с собой на прием к герцогине Кан. В ее знаменитых садах он увидел двух женщин — одну постарше, другую молодую. Они шли под руку, их пальцы были сплетены, а на лицах сияло такое безмятежное счастье, что его нельзя было подделать. — Это леди Арина и ее спутница сердца, мадемуазель Соён, — тихо пояснила мать. — Они объявили свой Путь три года назад. Смотри, Юнги, как они прекрасны. Их союз укрепил дом герцогини, ибо Соён — гениальный архитектор, она перестроила все винные погреба. В ее голосе не было ни осуждения, ни насмешки. Лишь уважение к чувству, которое принесло процветание дому. Для Юнги тогда это был урок: «Путь Сердца» — это не просто страсть, это союз, имеющий ценность для общества. Год спустя на семейном совете всплыла более сложная история. Двоюродный дядя его отца, человек влиятельный и богатый, открыто жил со своим племянником. Они шли «Путем Сердца», и хотя их связь вызывала пересуды из-за разницы в возрасте, она была дозволена. Юнги помнил, как отец, обычно непоколебимый, сказал: «Их связь легитимна. Кровь их разделяет два поколения, и племянник не является прямым наследником. Пусть их чувство станет крепостью для нашего рода». И это сработало. Их союз оказался прочным, и их общий дом стал центром притяжения для художников и поэтов.***
Эти истории, как аксиомы, отпечатались в его сознании. «Путь Сердца» был возможен. Он был красивым, сильным и почетным. До сегодняшнего дня. Пока собственное сердце, этот предательский орган, не указало путь, ведущий в самую глухую, самую запретную чащу. Путь, на котором стоял он — Тэхен. Его брат. Родная кровь. Юнги остановился, сжав виски пальцами. Все эти прекрасные истории, весь этот либеральный катехизис — все рассыпалось в прах перед простой и ужасающей правдой. Дело было не в законе. Дело было в том, что закон его тела, его влечения, его взгляда, снова и снова возвращавшегося к юному силуэту, вступал в непримиримый конфликт с законом сердца и общества. И в этой войне не могло быть победителя. Только тихая гибель в молчании.