Золотые грёзы

Живые цветы в жарком блеске глаз;живые краски,город,шелестящий и гордый, поднимает лицокого-то,несящийся и радостный,поднимает его тот солнечный весенний свет и состояние души.В том месте все встречают и всех находит. Там все краски,формы и образы светят. Где всё живёт,по первому повороту и по себе повторяем завет: Не забудь прошлое и помни всё; золотые пряди —последние и первые.Мы вспоминаем всё в молитве —и создаём из памяти кисть нового мира.Сегодня мы живём прошлым,настоящим и будущим. Мы живём.Французское искусство приручения.Французы подарили миру глагол АППРИВАЗЕ — «приручать», но не в смысле подчинения, а в смысле создания близости, доверия и особой связи.Может вы помните этот эпизод из книги Сент-Экзюпери: Маленький принц приручил Лиса, и оба становились от этого счастливыми.Аппривазе — это счастье углубляющихся отношений, радость от того, что кто-то становится для тебя единственным в мире, а ты — для него. Это понимание, что настоящая близость требует времени, терпения, взаимного внимания и бережных шагов навстречу друг другу.Китайская гармония недеяния. У-вэй — древняя даосская концепция недеяния. Это безпринужденность и действие в соответствии с естественным течением вещей, без принуждения, без насилия над собой и миром. У-вэй — не означает отказа от действия и не требует постоянной борьбы с реальностью. Мудрец действует как вода — находит наиболее обходные пути, обходит любые препятствия и не сражается с ними.Требует времени, терпения, взаимного внимания и бережных шагов навстречу друг другу. Средиземноморская сладость ничегонеделания Есть прекрасное хорватское слово — фияка, которое примерно переводится как «сладость ничегонеделания». Именно оно наиболее емко описывает средиземноморский образ счастья: когда местные жители часами сидят в кафе с чашкой кофе, наблюдают за бегущими облаками, слушают плеск волн и ведут разговоры обо всем и ни о чем. А сразу после этого наступает сиеста. В современном быстром мире, где все превращается в гонку, фияка — это право на паузу, на созерцание и на то, чтобы просто быть. Северное уютное счастье В скандинавских странах, где долгие зимы научили людей бережному отношению к теплу и свету, родились сразу два особых понятия. Первое: хюгге — датский концепт простоты, уюта и благополучия, ставший глобальным трендом. Его суть кроется не в ароматических свечах и вязаных пледах, хотя так может показаться на первый взгляд. На самом деле хюгге — это философия присутствия в моменте и умения находить радость в простых вещах: чашке горячего кофе в дождливый день, долгом разговоре с другом или на тишине незаснеженного леса. Счастье строится на уюте и идее, что благополучие рождается не из достижений, а из качества переживаемых моментов.Рядом с датским хюгге стоит шведский лагом — концепция баланса и умеренности. Лагом переводится как «ровно столько, сколько нужно». Это счастье середины и мудрость достаточности: немного, не меньше. Возможно, именно благодаря лагом мы учимся ценить простые вещи и замечать, что иногда хватает того, что у меня уже есть. Японская эстетика несовершенства На другом конце мира, в стране, где каждое время года становится поводом для философского размышления, живут свои представления о счастье. Ваби-саби учит нас принимать себя и других людей со всеми их недостатками, находить красоту в несовершенстве и наслаждаться мимолетностью времени. Разбитая чашка, отремонтированная золотым лаком — кинцуги — становится прекраснее, чем была изначально. Опавшие лепестки сакуры напоминают о хрупкости и ценности каждого мгновения. Близкий человек, ушедший на вечный покой, навсегда остается в нашей памяти. Ваби-саби сосредоточен на примирении с несовершенством мироздания.Есть в японской культуре и другое понятие — икитагаи — причина пробуждения по утрам. Эту концепцию можно рассматривать как японский эквивалент хюгге: если датское понятие говорит о замедлении и наслаждении моментом, то икитагаи — об активном поиске цели, предназначения и места в нашем обществе. Икитагаи находится на пересечении четырех кругов: что ты любишь, в чем ты хорош, что нужно миру, из-за чего ты готов жить.