Принужденная любить

Глава 2 К мечети добрались довольно быстро. Мне помогли выйти из машины, а Мине трепетно расправила мое пышное, богато украшенное камнями платье. Мине волновалась, это можно было заметить по напряженной улыбке и резких, урывистых движениях её тела. Я взяла её за руку, и наши взгляды встретились. Сестра успокаивающе сжала мою руку и кивнула в сторону мечети, тем самым приглашая меня в прохладное, но успокаивающее душу и сердце место. Я не могу сказать, что моя семья очень религиозная, скорее это что-то само собой полагающееся, то, что передали нам наши бабушки и дедушки, и то, что принято соблюдать, исходя из той местности, где мы живем. В общем, что-то больше похожее на традиции, нежели на то, что предписал нам Всевышний. Имам — так называют человека, который работает в мечети и занимает там главные позиции, его можно сравнить со священником в церкви. Именно к имаму обращаются для заключения брака, имянаречения или для справедливого решения какого-то конфликта, ну и, конечно, по общим беспокоящим вопросам, когда нужен ответ, но имеющихся знаний недостаточно. Он указал рукой на скамейку, перед которой стоял рабочий стол, приглашая нас с женихом занять предназначенные для нас места. Гостей же разместил немного позади нас. Женщины уселись со стороны невесты, а мужчины заняли скамейку со стороны жениха. Так было принято, во избежание смешения полов. Как только все гости заняли свои места, имам приступил к церемонии бракосочетания или, по-другому, «никаху». Мужчина давал наставления жениху быть богобоязненным и справедливым, поступать так, как велит нам Всевышний. Такие же наставления были адресованы мне. Затем перешли к теме махра — брачного дара невесте. Это своеобразная подушка безопасности, которая принадлежит только невесте, и должен выплачиваться махр сразу во время никаха или до первой брачной ночи. Обычно принято просить золото, но чаще всего девушки стесняются и просят в дар гроши, например недорогое кольцо, котенка и даже финик, при этом не задумываясь о последствиях своего выбора. Так и остаются с косточкой от финика при разводе. Благо мои родители позаботились об этом вопросе и благоразумно объявили махром дом определенной квадратуры и около полумиллиона рублей. Конечно, данный махр был объявлен с учетом состоятельности жениха, что немаловажно. Жених согласно кивнул головой, закрепляя это словами согласия. — Итак, Асият, Ибрахим, прошу вас произнести свидетельство религии и согласие на брак. Асият, вы первая. Сказал имам и повернул голову в мою сторону. Он не просто так начал именно с женщины, таким поступком он давал понять, что брак начинается именно с первого согласия невесты и только потом жениха. Я немного подняла голову, показывая свою вовлеченность в процесс, но по-прежнему тупя взгляд, начала произносить шахаду и повторять согласие за имамом. — Ашхаду алля иляхя илляЛлах, уа ашхаду анна Мухаммада расулюЛлах. «Свидетельствую, что нет Божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и (свидетельствую), что Мухаммад — Его раб и Посланник». Я, Асият, дочь Мехмеда, взяла в мужья Ибрахима, сына Эшгина. — Хорошо. Теперь ты, Ибрахим. Сказал имам, повернув голову в сторону будущего мужа. — Ашхаду алля иляхя илляЛлах, уа ашхаду анна Мухаммада расулюЛлах. «Свидетельствую, что нет Божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и (свидетельствую), что Мухаммад — Его раб и Посланник». Я, Ибрахим, сын Эшгина, взял в жены Асият, дочь Мехмеда. Имам поднял руки у груди, ставя их лодочкой, и стал говорить слова на арабском языке, закрепляющие брак, и дуа для процветания брака. Гости повторили жест за муллой. Мое сердце пропустило удар. Вот и все: он муж, а я жена, и ничего уже не будет как прежде.