67: Падение

Глава 3. Пыль, три книги, бурмалда. Спустя почти две недели возни с медными быками, попыткой превратить мою квартиру в приличное жильё и редкими визитами Омайгадности, в которые дедуля пьёт, как обезвоженный, в той таверне и иногда даёт полезные советы по магии льда и огня, я решил наконец выяснить, куда же меня закинуло. Довольно быстро здесь, прямо в центре Меднобыковска, нашлось огромное здание, очень сильно напоминавшее наши библиотеки. Внутри меня встретил стойкий запах жжёных спичек и старый мужичок у входа, по всей видимости исполняющий обязанности охранника. Пройдя чуть далее, я наткнулся на небольшую кабинку, где сидел, кажется, ещё более старый мужичок и что-то смотрел по ТВ, встроенному в стену. Я подошёл к нему. - Здравствуйте! Это- , - не успел я договорить, как старик меня перебил. - Тебе чего, иноземец? Хоны наши попортить решил!? - Чего? - опешил я. - Чего-чего, зачем пришёл? - Я хотел.. почитать немного. Про страну вашу. - О, это ты пришёл куда надо, голубчик. Смотри, хоны по истории и географии стоят на втором этаже, с первого по третий стеллажи. Удачи. - Спасибо.. а.. Что такое "хоны" ? - Ну, как же... Эт самое.. "Книги" на вашем наречии. Поблагодарив мужичка, я отправился на второй этаж...

***

Двигаясь между длинных стелажей, полный всяких рукописей, от которых, видимо, и шëл сильный запах гари (похоже, деревья на этой планете богаты серой), я дошëл до нужной секции и стал искать материалы по истории Эщкерии. Нашлось несколько интересных книг, или, по-местному, хонов. Первой была книга "Легенды о Матео", подписанная Саторитоком. История о маге ветра Матео Воз-ду Хане, жившем около двухсот лет назад. В общем-то, выглядит как типичная сказка: герой путешествует, сражается со "злом", попадает в разные передряги и чудом выкручивается из них. Из полезного там была карта мира, куда были нанесены большинство близлежащих стран, хотя я не уверен, актуальна ли она сейчас. Тем не менее, исходя из этой карты можно понять, что Эщкерия - не единственная страна на Гаджи, что впрочем не удивительно. На востоке расположились Вуменск и Сигмастан - довольно крупные страны, которые большую часть своей истории воевали между собой. Похоже, в Вуменске действует матриархат, а в Сигмастане - патриархат, поэтому они ненавидят друг друга и воюют. Хотя, в последнее время у них действует перемирие и они даже начали сотрудничать, Матео этого не застал и воевал сначала за Вуменск, а затем - за Сигмастан. На юге находится Веномлэнд - страна, где действует диктатура военных, но также каким-то образом орудует множество бандитских группировок. Чуть западнее находится Картель - его Матео в своëм путешествии обошëл стороной, так что про него информации нет. На западе от Эщкерии расположился Палитрастан - страна музыкантов, художников и поэтов. Звучит весело. Кажется, там Матео попал в одну любовную драму, однако выглядит она натянуто, будто автор книги просто хотел сделать драму ради драмы, пусть на самом деле такого и не было. Ну и на севере, буквально триста лет назад, выросла страна под названием Искорп - именно там и живут анонимусы. Матео, по сюжету, пришлось скрываться там от наëмников из Веномлэнда. Он нашëл поддержку у пары анонимусов и даже смог создать с их помощью свою собственную маску, которая и помогла ему разобраться с наëмниками. Это была фиолетовая маска без особых узоров, с помощью которой герой смог манипулировать гравитацией. Удивительная сила... И с этими людьми, исходя из новостей, враждует Эщкерия? Следующей была книга о местной фауне за авторством некоего "ХакерВзлом777". Оказалось, здесь крайне распространены "снюсоеды". Сказано, что это существа ростом около метра, передвигающиеся на четырëх ногах. Всë их тело покрыто чем-то вроде естественного одеяла, которое снюсоеды сплетают из чего попало: раньше это были листья и травы, но в последнее время снюсоеды откуда-то достают настоящие одеяла, которыми пользуются местные. Из-за этого их тела никто не видел, однако поверх "одеяла", в области головы, снюсоеды носят маски, очень похожие на маски анонимусов. Благодаря этому они могут прекрасно видеть и слышать, даже полностью скрыв тело. Помимо снюсоедов, на этой местности водятся всякие жуки, черви, ящеры и птицы, но я об этом уже не читал так подробно. Последней здесь нашлась некая "Куроникура". Это была книга, рассказывающая историю Эщкерии. Написана она довольно странно, если честно, но основную идею доносит. Исходя из этой книженции, первые лет сорок от начала современного календаря на Гаджи были только племена, враждующие между собой, и никакой полноценной власти еще не существовало, пока в 42 году шестеро племëн не сошлись в одном месте с идеей объединения. Это были племена сорок два, пятьдесят два, двести двадцать восемь, тридцать семь, пятьдесят пять и тридцать четыре. Их старейшины подписали договор, согласно которому все эти люди обязывались жить рядом и сотрудничать. Договор именовали "Медным", ибо его подписывали на территории медной шахты. Без понятия, почему, но я не стал в это углубляться. Со временем поселение разрасталось и, в конце концов, эти ребята основали страну, названную... Тоже Медной. Да, у них ВООБЩЕ не было фантазии. Так, медийцы жили ещë тысячу лет (практически без воин с соседями!), пока в 1162 году это позорное название не сменилось на современное - Эщкерия, так как произошла революция и к власти пришли люди из партии ”Эщкéре“. Первым президентом был выбран эщкерист по кличке Драйв. Но его быстро убрали и, пусть и ходили слухи, что он не умер, они оказались неправдивыми. Новым президентом стал Сунь Вынь – представитель партии "Зелëный слоник". Он поправил чуть больше, некоторые источники говорят, что до 1183, другие - до 1187 года. Не ясно, почему такое расхождение, но, по официальной версии, именно в 1183 году на утренней охоте, прямо в его день рождения, на Сунь Выня напал медведь и откусил кусок головы. Он провалялся в беспамятстве 6 дней и 7 ночей, а потом умер. Этим воспользовались эщкеристы и снова встали у власти. Новым правителем был избран Бенджамин Земледвиг. Прозвище он получил потому, что был сильным земляным магом. Во время его правления в Эщкерии начался резкий подъëм: стали строить новые здания, проводить концерты и особенно поощрялись исследования магов и учëных в различных областях. Технологии резко стали развиваться, что повысило уровень жизни почти на 67 процентов по сравнению с 1183 годом. Однако в 1199 году его медного быка взорвали во время вечерней прогулки с женой. Тогда начался период, получивший название "33 несчастья" и продолжавшийся аж до 1477 года. Дальше я не особо вчитывался, ибо начал скучать, но, если вкратце, в 1488 году снова собрали Совет Шести Старейшин и подписали "Пряничную декларацию", обязывающую «прекратить беспредел, перестать заниматься ерундой и взяться за ум». Максимально тупо, но народ, видимо, был ещë тупее, либо читателей здесь просто принимают за дурачков. Так или иначе, это как-то сработало, и ситуация в стране начала стабилизироваться. Как по взмаху волшебной палочки, эщкерийцы ринулись на работу. С 1555 до 1666 года шла "Эпоха Пряника", ибо внезапно пряники стали народным достоянием и символом жизни. С 1667 по 1725 годы объявили "Эпохой Быка", потому что внезапно медных быков признали народным достоянием и символом силы. И в 1726 году группа из шести учëных создали нечто, что, дальше - прямо цитирую, «повергло всю страну в хаос». Ученые долгое время исследовали снюсоедов и их необычные способности и сделали предположение, что сила может заключаться в масках. Таким образом, методом проб и ошибок были созданы первые искусственные маски. Написанное далее выглядело откровенно смешно. «И сказали шестеро: «Маска даст силу слабому, разум глупому и единство разделённому. И многие услышали. И многие испугались. И было сказано народом: «Не примем мы силы без закона». В итоге их судили и изгнали из Эщкерии. Вслед за ними ушли и всех их разработки, и их друзья, и семьи, и некоторые коллеги. Они отправились на север, где и продолжили свои исследования, совершенствуя технологию масок. Вот так крошечный лагерь постепенно разросся до деревни, затем - до города, и в итоге они основали страну - Искорп. Тут я вспомнил, что Искорп упоминался в "Легендах о Матео". Но если "Легенды.." происходили двести лет назад, а Искорп образовался 300 лет назад... Неужели он НАСТОЛЬКО разросся за сто лет?! Поразмышляв так, я продолжил читать. «Искорп стал расти. Народ его начал носить маски. И начали они называть себя анонимусами, ибо не желали, чтобы их лица принадлежали Эщкерии. Искорп отверг законы, порядок, имена. И потому стал он опасен.» После этого странного отступления история продолжилась. 1730 - 1888 год стали "Эпохой Сапога", ибо теперь испанские сапоги признали народным достоянием и символом стойкости. Иронично, но в это время от Эщкерии отделилась часть территорий, ныне - Веномлэнд и Картель. 1889 - 1937 годы здесь указаны как "Вентиляторные войны", так как почти всë время Эщкерия находилась в состоянии войны с Искорпом и использовала вентиляторы для сдерживания их армий. Удивительно, но это было весьма эффективно, так что Эщкерия вышла победителем из этого конфликта. Я почти не читал о "вентиляторных войнах", так как это показалось мне неинтересным и неважным, так же, как и причины. Наверно, Искорп хотел расширить территории или типо того? Так или иначе, с окончанием этого периода таинственным образом исчезли и шестеро первых анонимусов, а их маски и по сей день считаются чем-то вроде затерянных сокровищ. Странно, что только сейчас, в двадцатом столетии написано об "исчезновении Первых".. Неужели их маски продлевали жизнь? А, не так уж и важно. Я здесь не за этим. С 1940 и до наших дней ничего важного, как ни странно, не произошло. Сменилось несколько правителей, было отражено несколько атак анонимусов, но ничего значимого, разве что основание института высоких технологий и биоинженерии "Чëрный дельфин", а также... А, переворот! Как неожиданно. Джокер, нынешний глава, и его главный соратник и практически преемник Тëмный Друн поначалу тихо сидели в правительстве и собирали сторонников, пока в 1993 году не взяли штурмом цитадель правительства и вынудили предыдущего правителя покинуть пост. Не похоже, чтобы дальше было что-то важное, так что я поставил кни... хоны на место и ушëл.