Часть I. Глава 5. О природе некоторых вещей
14 июля 2026 г., 23:09
Примечание редактора.
Данная глава составлена из кратких и древних очерков архива Бене Гессерит, не имеющих авторства, датируемых годами окончания Бутлерианского Джихада. Редактор взял на себя смелость добавить это отступление, чтобы слова Преподобной Матери Гайи Елены-Махоем приобрели историческую ретроспективу и не повисли в воздухе, создавая впечатление «догматизма» личности. Не в коем случае. Взгляды преподобной Матери Гайи Елены-Махоем были, конечно же, обусловлены её местом в истории и персональными предпочтениями, но всё же нас интересует не только «как?», но и «почему?». За этим мы пристально всматриваемся вглубь веков, в те времена, когда Орден Бене Гессерит был ещё совсем молод, чтобы увидеть зарождение наших убеждений. Воздержимся в данной главе давать им оценку, для этого у нас ещё будет время. Также следует предостеречь читателя: древние тексты часто написаны в форме афоризмов, т. е. истинный смысл свернут до красивой короткой формулы, и, чтобы развернуть его, нужно обладать ключом. Для Преподобных Матерей этот ключ — наша общая память. Для сестер — наши убеждения.Вещь первая. Свобода воли.
«Свобода возникает из принуждения. Я хозяин своих аффектов, я принуждаю себя не следовать им, значит, я свободен.» (с) Преподобная Мать Дарви Одраде Безымянные скрижали, датированы 1175 AG (за 9.000 до рождения Пола Атрейдоса) …О великое колесо «Свобода воли», ты загадка загадок. Возможно ли отделить субъект от его действия? Когда ты голоден — ты зол. Твой ли это выбор — быть злым? Гормональные изменения, неповторимая ткань нейронных связей, образующих уникальный характер младенца, неподвластные химические связи и выработка серотонина. Ты ли выбрал их? Кто посмотрит на льва, поедающего оленя, и скажет — он зол? Вспомни великого героя Ахилла. Ахилл — это машина для убийств. Не он выбрал свой путь. Он такой, и точка. Я лев — я ем антилоп. Я Ахилл — я убиваю людей. Я скорпион — я жалю. Деятель очень долгое время был просто присочинен к деянию, но на самом деле деяние есть всё. Субъектов не существовало на земле многие тысячи лет, до появления первой Преподобной Матери, подчинившей себе химические процессы своего тела. Но даже для нас — сознание, эта робкая надежда на существование настоящей «свободы воли», — лишь молодая и только начинающая свой путь развития вещь. Человечеству, как виду, — 310 тысяч лет. Человечеству, как цивилизации, — 20–25 тысяч лет. На данный момент наше сознание существует несколько часов по меркам истории. Нет никакого целостного и единого, атомного Я — за человеком стоит гигантский механизм аффектов, что борются друг с другом каждый день. Человек — это поле боя. Чтобы назвать человека «злым», нужно сказать, что он «выбрал быть злым», и придумать инструмент «свобода воли». Иначе в чем разница между львом и человеком. Из этого также следует, что человек просто не может не мыслить и не углубляться в себя, не создавать философию, культуру и этику. Это не его заслуга, это его суть. Оседлай свою принадлежность, но не спорь с ней. Одержи победу в битве, не вступая в нее. Стань тем, что ты есть.Вещь вторая. Становление. Путь.
…Существует некий закон, мы назовем его законом становления. Этот закон гласит, что всё живое должно изменяться. И всё живое изменялось — так появился человек. От простейшего, через обезьяну, к человеку. Но слишком долгое время человек не хотел изменяться. Человек думал, что он совершенен (в силу религиозных воззрений: создан по образу и подобию Бога; научных: человек — венец эволюции и т. д.), поэтому он хотел оставаться таким, какой он есть. Но если мы любим человека, мы должны взглянуть на него честно и сказать — слишком многое ещё убого в нем, еще многое в нем от простейшего, от обезьяны. Убожество человека должно вести его вперед, именно поэтому он не может остановиться. Что думает о себе человек? Что он создал величайшие произведения на свете, что он превосходит всякие ожидания и всякие возможности. Культура, искусство, архитектура, науки. Но мы говорим — если вы изменитесь, то вы увидите, что то, что вы создали, ничтожно. Человек — это насмешка и мучительный позор. Обратимся к грекам. Этой дикой колыбели культуры. Этому храбрейшему народу, первым познавшему уродливую правду человечества и не убоявшемуся ее! Вспомним миф о Мидасе и демоне Силене, где фригийский царь Мидас ловит демона Силена — мудрого, вечно пьяного наставника и спутника бога Диониса. Мидас долго охотился за ним, и, когда наконец поймал, то спросил: «Что для человека наилучшее и наипредпочтительнейшее?» Силен долго и упрямо молчал, но, когда царь силой заставил его говорить, демон дико расхохотался и сказал так: «Злополучный однодневный род, дети случая и нужды, зачем вынуждаешь ты меня сказать тебе то, чего полезнее было бы тебе не слышать? Наилучшее для тебя вполне недостижимо: не родиться, не быть вовсе, быть ничем. А второе по достоинству для тебя — скоро умереть». И что создают греки, чтобы выжить в этой пугающей, бессмысленной действительности? Они создают прекрасных олимпийцев. Они создают искусство. Мы, Бене Гессерит, продолжаем их традицию и создаем для людей новых Богов, чтобы они могли спрятаться за ними от невыносимой правды. Но мы сами выбираем другое — мы выбираем путь как цель. Мы создаем нового человека, мы сеем и мы жнем. Когда он придет — он будет пиком всей существовавшей до него истории. И после него — колесо истории повернется вспять.Отрывок из Притчи о Сивилле. Приписывается Преподобной Матери Ракелле Берто-Аннарул:
…Все недовольные говорили, что мир плох, мир несправедлив, мир труден. И потому хотели они лучшего мира и создавали лучший мир, придумывали другой (прим. ред.: метафизический) мир. Я же говорю вам: Мы недовольны, но это не мир плох. Это мы плохи. И потому мы изменим не мир, но самих себя. Вот почему человечество должно измениться. Но измениться со временем означает измениться случайно. Изменить самого себя намеренно — значит достигнуть цели. (Прим. ред.: Нам не нужна эволюция, нам нужна самокультивация).Вещь третья. Аргумент против природы.
Из «Трактата о происхождении», 8175 AG. Оригинал был написан и хранился в библиотеке Арракиса. Уничтожен вместе с планетой в 15228 AG. …Сильнейший не выживает. Наиболее сильный, наиболее сложно устроенный — это как раз тот, кто легче всех гибнет. Потому что он отказывается приспособиться, в этом и есть проявление его силы. В то время как менее сложно устроенные гораздо легче сохраняются, потому как легче приспосабливаются, подчиняются условиям — они слабы. Всё, что им надо сделать, — это голову согнуть. В то время как сильный отказывается её согнуть. Таким образом, природа не служит «усилению» или «усложнению» индивидов, она служит «отуплению», «усреднению», нормализации и посредственности. Лучшие люди — есть результат самокультивации, но не случайности эволюции.Примечание редактора:
Как вы теперь видите, проблема несостоятельности человеческой природы заботила наш Орден практически с первого дня его основания. Пожалуй, будет не ложью даже сказать, что именно это и стало первопричиной всех наших устремлений, практик, новых ценностей. Это та ключевая идея, что зажгла пламя Бене Гессерит. Мы знаем, чем это в конце концов обернулось для нас, но даже несмотря на это, мы не можем сказать, что были не правы. Мы говорим да всему, что было и есть. Но не всему, что будет.
