(Пере)рождение

Диус из Митерии однажды уверовал, что даже у порядка обязан быть покровитель. Он, будто серебристый неодимовый магнит, способен притягивать единомышленников, а из смертных мало таких. Он считал смерть изломом безупречно ровной линии и заслужил от созданного им же Повелителя ту награду, которую просил — бесконечно-прямую жизнь. Он старательно записывает результат подсчётов-вычислений, когда от кого-либо из богов, лордов даэдра или иных сущей останется лишь сгусток эктоплазмы — память о былом величии; когда План развоплотится, освобождая нишу в Нодене. Год к году, книга к книге… По корешкам, по размеру и толщине. В Апокрифе нет такого порядка, потому что последователи Хермеуса Моры, стремящиеся к Знаниям, не уделяют время обыденному. Диусу из Митерии лет гораздо больше, чем любому смертному, жившему — и живущему — в Нирне. Его волосы полностью седы, но тело не дряхло. Его страсть к порядку только крепнет… …до фанатизма — настолько сильного, что рассудок идёт трещинами, неровными, изломанно-хаотичными. К Диусу из Митерии тянутся уже другие последователи, безрассудно-безумные, чья фантазия расщепляет однородно-отражающее-свет на семь цветов, ломает, рвёт и сгибает ровные линии. Каждый привносит свою черту. Половина верит, что ниша Нодена, занимаемая их покровителем, яркая, полная красок, жизни и огоньков. Вторая искажает безупречно-правильное до унылого. Правы и те, и другие, потому что сплетением потоков их энергий — Мания и Деменция занимают нишу в Нодене. Они вместе, но не сливаются, и всё же они — одно целое, именуемое Дрожащими островами за непостоянство и зависимость от чужого разума, в иные времена монолитно-цельного. ____________________ Диус из Митерии боится за то, что собранные им знания из библиотеки станут достоянием посторонних — и он, уверенный, что старый-новый Повелитель подал ему знак, сжигает её и заключает собранные вычисления-знания в собственную голову, безумную, но в которой они упорядочены, как на книжных полках.