Тлеющий Ад 6: Выгорающий Рай. Девочка с красными бантиками.

Когда не было всея Сущего, плотного да бесплотного, осознанного да бессознательного, великого да малого, когда не было никого, кто бы объял мыслью простор великой действительности, - с изначалу начал, причиною всех причин, был Абсолют, Единый, Предвечный да Всеобъемлющий. Заключивший в себе Всё да Ничто единовременно, царил Он аки Мысль да Чувство великие, не имеющий ни очей, ни уст, ни рук, но зрящий, молвящий да осязающий Чувством да Мыслью; но пожелал в одночасье изъявить себя, ибо не было ничего да никого, окромя Него. Пылким Чувством да Всеобъемлющей Мыслью породил Он импульс силы немыслимой, и объял необъятное импульс сей, отозвался вибрацией да всколыхнул покой; Чувство Пылкое да Мысль Уверенная проявились несметными образами, да и закончилась Пустота Пустот, преисполнилась живого, осмысленного. От мала самого до велика, от структурных частиц мельчайших до систем из них необъятных, выстроилось Упорядоченное из Хаотичного, пронизанное единым помыслом да взаимосвязанное меж собою прочно, да и возникли миры несметные, пространство, время, низ да верх, небо да твердь земная; планетарные сферы воцарились из пыли, воздвиглись галактики да светила звёздные, глубь да ширь раздались друг от друга пуще, исполненные порядка великого; отделил Абсолют верх от низа, тьму от света, ночь от дня, из противоречий да противоположностей соткал единство, не могущее быть только чёрным иль только белым, ибо гармония истинная достижима лишь в совокупности сих различий; и дух Его носился меж Созданным, ибо так осматривал Он своё Детище. Любви истинной исполнено было всякое Созданное, ибо изъявил Он себя в каждой частичке Сущего, а Изъявив, узрел, что это хорошо; но по-прежнему не было никого, кто бы мог возлюбить Его да Создание Его в ответ, и был Он одинок. Тогда над Жизнью всяческой Задумался Абсолют Предвечный, и Дума его породила Жизнь действительную, о коей Он Помыслил всерьёз; и была та Жизнь живою воистину, и Жила подобно Ему, - и узрел Он, что это хорошо. Но Инстинктивною была эта Жизнь Продуманная, неразумной. И Задумался тогда Абсолют над иною Жизнью, да и породил этой Мыслью Душу Разумную, Чувствующую; и средь Душ сих был Человек, Подобный своему Созидателю. Узрел Абсолют Душу Разумную, Чувствующую, Сотворённую Мыслью да Чувством, - и увидел, что это хорошо. Но не сумел Человек взглянуть на Него в ответ, ибо мал был да несведущ покамест; разумел Человек, будто всё Сущее исполнено духом Незримым, оттого разумел, что Чувство нёс в своём сердце, и молвило неустанно то Чувство, будто слепы очи телесные, а зрить нужно сердцем души чувствующей. Любовь Созидательной Мысли в себе несущий, суть изъявленный Абсолют Предвечный, зрил Человек окрест, ощущающий Связь свою с Ним, но не могущий объяснить её Разумом, зрил - но не видел никого и ничего, кто бы ответом послужил сему Чувству. Века несметные ходил Человек по тверди планетарной сферы, несущий в себе Чувство, Любовь да Создателя, но не видел Его очами, хоть и смотрел прямиком на Него: ведь Он был окрест да во Всём, ибо Он и есть Всё, да Он и есть Человек Разумный да Чувствующий, всякая Душа Живая, всякое Сущее, что Есть, каждая структурная Мысль; и зрил на Него Человек каждодневно, годы, века, тысячелетия, - но, не могущий Уразуметь своё Чувство, унимать постепенно Его в себе начал, задавливать да глухотою преисполняться сердечной. И смотрел Абсолют всем Сущим на Человека глухого, звал его изнутри его сердца гласом беззвучным, сотканным из Чувств, Интуиции, Любви да Совести, звал всякий миг всякого дня действительного, дабы услышал Его Человек да увидел воистину; и один Человек откликался всерьёз, но иной оставался глух, и глухого Человека было стократно более, нежели того, что откликнулся; и печалило это Абсолюта Предвечного, ибо страшно да горько для родителя всякого, когда дитя твоё тебе не внемлет. Но не было у Абсолюта уст да рук телесных, окромя уст да рук Человека всякого; а посему продолжал Он Обмысливать Сущее, в Разуме своём его Создавший да хранящий издревле, да глядеть на житие Душ Разумных, проявляя себя в Жизнях их незамеченным, ибо был связью причинно-следственной, резоном в виде поступков людских да их последствием; и продолжал говорить с Человеком всяким гласом сердца его нефизического, устремить его стараясь к Благому да к Высотам нужным, ибо Любил Человека да Сущее, сам из себя суть Любовь Всеобъемлющая, коей и молвит естество Души Человеческой али иной, на свете живущей, да коей и живо всё Сущее, коей жив и Человек всякий, сам, как и Создатель его, суть Любовь Всеобъемлющая, но глухой к самому себе.