почему Россия?

С запада от нынешних границ находилось великое государство – Варангия, населенное полапбскими славянами-ободритами. Правитель их сидел в Рерике, городе-крепости. Удачно стояло городище то: справа – высокий обрывистый берег, а внизу бушующие волны, бьющиеся об оскалившуюся сушу; слева – мелководный залив, где сядет на черное слизистое брюхо любой военный корабль; лишь со стороны главных ворот, между мысом и островом Бустров, на котором круглые сутки рабы добывали металл, можно было пройти в гавань, но в ней, подобно пчелиному рою, стояло множество лодий и торговых судов. Жители той страны варили соль, поэтому назывались «варягами», они провозили ее по рекам и равнинам, через Скифское море, прямиком в златоглавый Константинополь, столицу христианской веры. Этими богатыми местами в то время правил Готслов и было у него три сына от жены Умиллы, средней дочери князя Гостомысла, родившейся в Ладоге. Старшего назвали Рюрик, что значило «сокол», эту птицу в языческой мифологии связывали с богом солнца, назвав этим именем, старейшины обрекли его сиять во славе. Среднего и младшего звали Синеус и Трувор. Но не успели братья насладиться детством, как на родной край напали даны. Не смогли чужеземцы взять престольный град и позвали Готслова на переговоры за побережные волы и многочисленные укрепления. Он вышел с малочисленной дружиной, зная, что за ним лютичи, но они накануне, вечером, продались данам и предали властителя своего. Тогда германцы схватили державника и казнили на глазах у воинов Рерика. Пал духом город и жители, оттого варвары взяли его, разграбили и разворотили. Тратскон, брат Готслова, смог вывести Умиллу и ее сыновей на ладьях по Варяжскому морю на остров Руян - центр религиозного просветительства. Рос Рюрик в священных рощах, окруженный храмами языческих богов, в центре мироздания, откуда Род создал явь, недалеко от столицы всех славян – города Аркона. Там, на этом сакральном архипелаге, где было множество крестьянских городищ, где у берегов стояли флотилии кораблей, куда каждый приезжал с дарами прародителю всего сущего, где не было мазанных хат, а только одни палаты, объединились варяги и русы, бойцы и купцы, мужское и женское начало народа, и силища образовалась невероятная. Шли годы. Сыновья Готслова выросли и обучились у опытных витязей военному делу и мореплаванию, начали ходить с варягами-русами в походы и заработали себе имена, особенно Рюрик, он рано обзавелся собственной дружиной, прославился в сражениях и считался непобедимым по всему пути «из Варяг в Греки». Как раз к этому времени его дед Гостомысл, ведущий вече, увидел сон, в котором из чрева его средней дочери выпало семя, а из него выросло огромное ветвистое дерево, кроною своею закрывающее солнце, листья его сияли ярче золота, отражая божественный свет прави, а корни уходили так глубоко под землю, что доставали до нави. Волхвы видели тот же сон и, собравшись вместе, решили призвать Рюрика в надежде, что он помирит славян, ведь в тогда между родными племенами произошел разлад. Послали из Ладоги гонцов со словами: «Придите и володейте нами. Земля наша богата, наряда только в ней нет». Рюрик ответил на призыв и согласился создать лад между родами. Приплыл на ладьях своих с братьями и дружинниками в Перунов день, когда каждый луч солнца прославлял могучего сына Сварога, покровителя всех воинов и воевод, кующего своими горячими молниями топоры и мечи, с помощью которых русичи защищают свой род, призывающего свою рать из ветров, бурь, туч и громов, ведущего вечный бой с засухой и морозом. Весь славянский мир, забыв невзгоды и огорченья, праздновал тот великий праздник. По живописным берегам Невы разжигались костры, девки напевали песни, в которых просили дать юнцам мужества и бесстрашия в бою, вязали разноцветные ленты в волосы и пышные венки для гуляний, мужики рубили дубовые ветви, готовили быка для жертвоприношения, доставали мед. Так два великих события сошлись в одном ясном дне. Синеуса Рюрик посадил в Белоозере, а Трувора в Изборстке, сам сел княжить в Ладоге. Так, замкнув три процветающих города в кольцо, он срубил меж них новый – Новгород. Много женщин он знал, и много жен у него было, но признавал он одного сына – Игоря, от урманской княжны Ефанды. Урманами в то время называли славян, живших на северо-западе, недалеко от варягов-ободритов. Полюбился ему ее брат Олег, поскольку умен был не по годам, сноровист, людей понимал, а они его, многие из своих знаний правитель оставил ему. После смерти братьев Рюрик стал единственным правителем, но не долго им был. Вскоре и он скончался. Его единственный наследник был еще очень мал, поэтому на вече выбрали воеводу Олега, которого наставлял лично князь. Правление Олега Новгородского положило начало существованию древнерусской державы. Он был славянином и телом, и духом. Ростом немногим ниже богатыря, с широкими плечами, скрывающими за собой родные места от врагов и обидчиков, его жилистые руки, привыкшие к тяжелому труду, никогда не дрожали, шершавые ладони были равны землям, что он удерживал в них, а персты напоминали реки, раскинувшиеся по всей русской равнине, длинные и покорные лишь своему хозяину, каждый шаг был уверенней предыдущего, ведь шел он с высокой целью: объединить все народы – глаза князя, как небо над родиной в ясный зимний день, в канун которого мела вьюга по городищам и полям, засеянным озимой пшенице, снег нападал сугробами по дорогам и тропам, ни странец, ни охотник не найдет дороги в такой день, пока не протопчут барские тройки старые пути заново, пока не выбежит беляк из укрытия к местам пропитания; чище его взгляда был только ключ, бьющий из гор и никогда не замерзающий, такие образовывались, когда злился Перун и бросал свои молнии в землю, а она разверзнется под натиском стрел оружейника, и польет из глуби вода в мир, где люди будут пить ее, поить скот и стирать ею, и даже мыться в ней, ведь вода важна в хозяйстве человека, но и не только он будет брать ее, так весь лес может опоить один источник; кто-то видел в глазах его отражение Сварога, а кто-то и тень самого Рода, но ни те, ни другие не видели, куда устремлен этот всепоглощающий взгляд. Собрав дружину немалую, ставленник Рюрика отправился из Ладоги на юг, взял города Смоленск и Любеч и посадил там мужей своих, а после отправился выручать полян от норвегов Аскольда и Дира, которые захватили мирный народ землепашцев. Обманом он выманил чужеземцев из города и убил. Киев, расположенный на берегу Днепра, стаял на пути «из Варяг в Греки», поэтому князь Олег остался там со своей дружиною и провозгласил его «Матерью городов русских». Почти сразу после он пошел на древлян, затем на северян и радимичей, данников хазар. В тот год у его лучшего дружинника, дорогого друга, воеводы Ратибора родился сын от северной медведицы Лесьяры. Краснощек был младенец и чуден: все любилось ему, на что не упадет взгляд, о том сразу знать хочет. Почти зиму гадали как назвать его, да сошлись на простом и звучном, ходившему по крайнему северу, имени «Хельг», что значило «священный». По весне волхвы огласили перед богами выбор супругов, тем самым поставив на несмышленое дитя клеймо великого человека. Не долго мальчик наслаждался заботой и лаской матери и ученьями служивого отца, только посадили его на коня, как на Искоростень набежали венгры и убили родичей. Великий князь киевский, прознав про это, отправился лично к границам, вытурил иноземцев и забрал Хельга в столицу на воспитание. Только окреп и немного вытянулся хлопец, как отправили его в Смоленск, к кривичам, обучаться хождению по рекам бурным и извилистым, широким и тихим, порожистым и мелководным, оттуда в Ладогу, где не вся еще Рюрикова дружина полегла, от них он узнал о хитростях военных, о великих битвах, о всех героях, что в них участвовали, там же дали ему первый меч и посвятили в воины. Совсем еще ребенком, как многие считали, вышел он в Варяжское море, охранять корабли купцов от разбойников. В одно из таких столкновений вскипела кровь и обратился Хельг могучим бурым медведем, заработав этим славу необъятную. Имя его дошло до самого Аркона, а с ним и быль о том, что север русичей охраняется крупнейшим из хищников, хозяином лесов, косолапым зверем. Мудрый князь Олег не мог пропустить такого ратника, поэтому послал за ним гонцов из Киева с просьбою, чтоб он присоединялся к дружине. Весной безбородый военачальник пришел в столицу и сел по правую руку от властителя.