От автора:
Бечено!
***
Шимура Данзо повидал достаточное количество людей на своем продолжительном, по меркам шиноби, жизненном пути. Пора детства прошла под конец Эпоху Клановых воин, когда общество было поделено на префектуры и клановые территории и жило ограниченным миром сражений и торговли. Побеждал тот клан, который имел достаточную боевую мощь и финансовое благополучие. В этом плане за последние три столетия до создания военного города Конохи самым устойчивым кланом были Нара, который держался принципа золотой середины — никто не мог их победить из-за отличительного тактического расположения на болотистых рощах, хорошо развитого стратегического мышления, достаточного золотовалютного запаса за плечами и секретной клановой техники, визитной карточки клана «теневое подражание». Даже легендарные кланы, Учиха и Сенджу, не могли похвастать постоянным местом жительства на одной территории и десятилетней стабильностью, что уж говорить о вековой. Люди жили войной, подготавливая своих маленьких детей к неприглядной участи ниндзя — быть постоянно в движении, в борьбе за жизнь и смерть, быть исключительным оружием клана. Так на роду повелось, что любой член клана той эпохи вступал в неравную борьбу за будущее своей «семьи» уже с пяти лет, женился к двенадцати, рожал детей к пятнадцати и умирал, едва достигнув двадцати. Подростковые годы пришлись уже на новую эпоху — Великие Деревни. Создание таких мощных городов-государств было спровоцировано новой тактики выживания, путем объединения кланов в куда более самостоятельное и независимое от Дайме объединение. Но большая сила несет и большую ответственность. Такие «монстры» новой эпохи, как Сенджу Хаширама и Учиха Мадара, могли справится с любой армией в одиночку, подавляя своим авторитетом, боевой мощью и опытом. Страх перед появившимися легендами заставлял и другие кланы, живущие далеко за территорией Страны Огня, так же объединяться в Деревни, уже ради выживания перед новым сильнейшим объединением — «Конохой». Продолжительность жизни у шиноби увеличилась: у детей появилось детство, их стали обучать шиноби разных кланов, увеличивая спектр боевых дзюцу, долгожданное объединение подарило стабильность и благополучие каждой семье. Все ниндзя стали дышать новой жизнью, стремясь защитить Деревню, то место, где их дети, дом и семья могли быть в безопасности, за спинами других кланов. Нет, уже не врагов, а добрых соседей. Первая Мировая Война Шиноби пришлась на его пору ранней юности, когда за несколько лет до начала основных боевых действий умер Первый Хокаге. Сенджу Хаширама отчаянно оттягивал надвигающуюся угрозу, еще на первом собрании Великой Пятерки предоставив всем главам других Деревень могущественных биджу, таким образом показывая дружелюбные намерения и устанавливая равенство в военной мощи среди молодых государств. Его смерть ознаменовала старт для начала полномасштабных сражений в попытке разрушить баланс сил в мире, перетягивая новое могущество на себя. В этой же войне, аккурат под ее конец, умер третий в мире по силе человек — Сенджу Тобирама, родной брат Хаширамы и второй носитель титула «Тени Огня». Со смертью второго лидера, великого экспериментатора и реформатора, в Конохе наступил период медленного опустошения, спада патриотического духа и потери значительных боевых сил. Пускай Страна Огня и вышла победительницей, но она осталась с такими масштабными потерями, что победа обрела мерзкий привкус горечи: потеря доверительных мостов с ближайшими соседями, экономический кризис, смерть двух правителей подряд, несколько кланов были вовсе стерты с лица земли. На этой войне, Данзо впервые осознал, насколько он был слаб. Едва достигнув звания джонина, он не имел должных лидерских качеств и был единицей силы поддержки в собственной тройке. Лишь по невероятному стечению обстоятельств, подкупая всех начальников своей исполнительностью и умением схватывать все на лету, он оказался одним из учеников самого Тобирамы-сана, его исполнителем и верным последователем. Даже тогда, когда их Второй Хокаге пошел на шаг заключения мира с Кумо, он не смог воспротивится собственному страху и, в момент, когда невольно от него, как личного телохранителя каге, потребовалась самоотверженность и крепость духа, растерял последние крупицы собственного уважения. Хирузен, названный друг и вечный соперник в борьбе за звание приемника сенсея, сделал то, что не смог Данзо — предложил себя в качестве отекающего маневра. Такой ход был высоко оценен Сенджу, возможно еще до этой ловушки на границе страны все было предрешено ранее, но мастер передал свои полномочия Сарутоби и сам ринулся в свой последний бой, отвлекая сильнейших наемников от молодой группы своих учеников, которые, как он надеялся, без сомнений продолжат его дело. Люди поумерили свой пыл, концепция Воли Огня пошатнулась, люди в равной степени чувствовали себя покинутыми, а молодые ученики едва поймали шаткий трон правителя, решаясь довести дело своего сенсея до конечной точки. Последующие войны только закалили характер Шимуры. Столкнувшись по молодости с непосильной ношей советника, он понял, насколько же политика является грязным болотом. Единожды войдя в него, ты будешь запятнан до конца своих дней, постепенно погружаясь в трясину интриг и заговоров. Совет Конохагакуре состоял из нескольких отделов: боевого — джонины рангов «А» и выше; экономического — богатые кланы и именитые купцы; стратегического — АНБУ и джонины узкого назначения. Отдельно существовал еще и совет кланов, который направлял сторону развития всей Конохи в целом. И, как познал на своей собственной шкуре Данзо, каждый отдел стремился манипулировать новоявленном каге — то денег выудить из оборота, то землю выкупить, то подставить соседа и забрать у него тайные техники и знания, и много, что еще. Каждый купец стремился поскорее увеличить свое состояние и предстать перед очами Дайме в качестве нового члена высшего общества. Ниндзя стремились достигнуть небывалого уровня боевой мощи, постоянно устраивая скрытные смертельные соперничества. Кланы кичились своим положением и историей, на разные манеры пытаясь опустить друг друга, показать и доказать, что они лучшие из лучших, а прочие — грязь под ногтями. И к каждой, сука, собаке требовался свой подход! Шимура Данзо не мог сказать, что является честным человеком. Человек так или иначе сталкивается с ложью: приходилось лгать и по малолетству, и при младших должностях, при миссиях и противнику. Со словоблудием связан каждый шиноби, — все же профессия обязывает, — но обманывать в непомерных количествах пришлось только при правлении Хирузена. Самому Третьему Хокаге требовался новый штат личных советников, члены которого традиционно становились близкие друзья, чаще всего это были члены бывшей команды, и иные доверенные люди, но Сарутоби притащил в совет всю свою бывшую команду и остальных учеников Тобирамы. Политика господина Второго продолжилась: Учиха стали членами нового стратегического совета — Военная полиция Конохи, их агрессивный и эгоцентричный клан был вовлечен под пристальное наблюдение нового правительства; с каждым годом все больше и больше улучшалось качество единого военного образования — Академия Шиноби, созданная еще при жизни Второго, пополнялась новым составом учителей, редактировалась и расширялась программа обучения; введенный на мировую политическую арену, «Экзамен на Чуунина» стал источником пропаганды своей идеологии в других странах, дополнительным источником дохода и рекламы будущего, лучшего поколения; Сарутоби и Шимура возглавили секретные подразделения и продолжили научную деятельность учителя — были доработаны и развиты дзюцу, улучшилась медицина в селении и развились отдельные науки, такие как генная инженерия и генетика, фуиндзюцу и прочие. Данзо корили думы о собственной слабости перед обстоятельствами, поэтому он решил стать новым, куда более надежным человеком для своей страны. С позволения Хирузена, он отделил и организовал собственную организацию — АНБУ-НЕ, чья деятельность простиралась по всем континенту, тайно предотвращая многие опасности для Деревни Скрытой в Листве. Получив в подчинение профессиональных ниндзя, молодой советник стал решать вопросы их улучшения не важно путем генной инженерии ли, усиленных тренировок ли или вовсе взращивания с пеленок. Стали пропадать дети, потенциальные ученые изымались из гражданской жизни и приводились на постоянное пмж в тайные лаборатории. Люди, в своем изначальном значении, перестали существовать вовсе, превращаясь в глазах советника в нового рода ресурс. Редкие геномы стали коллекционироваться, кеккей генкай изучались и прививались новым членам АНБУ-НЕ, секретные техники выдавались только лучшим из лучших. Данзо считал, что если его организация сможет набрать мощь, приближенную к Богу Шиноби, господину Первому, то она станет тем непоколебимым щитом для Деревни, для которого не будет существовать хоть какой-то непосильной задачи. Но, решая вопросы военного благополучия, Шимура никогда не забывал о самом главном противнике шиноби. Смерть была постоянным спутником профессии ниндзя. Говорить о смерти не чурались ни дети, ни взрослые. Недавний отголосок Эпохи Клановых Воин оставил неизгладимый отпечаток на менталитете людей. Смерть, смерть благородная, была высшим благом для военного человека. Смертью же могли искупить вину: отправившись на фронт в последний конец или сделав ритуальное сеппуку, смывая позор с себя, своей семьи или клана. Но, как бы то ни было, смерть являлась конечной инстанцией для всех. Никто не мог изменить ее, обойти, отсрочить или подчинить. Она всегда приходила тогда, когда того требовал час. Лишь легендарный клан Узумаки, растерявший свое богатство и великую историю во Второй Войне, смог создать особую технику, позволяющую призвать могущественного Шинигами ради одного желания в обмен на собственную душу. В истории их мира, все живые существа ступали на круг перерождения после смерти, и лишь те немногие, кто стал жертвой для Голодного Бога, оставались в его желудке до конца существования мира без права на новую жизнь, новую историю собственной души. Смерть все равно оставалась тем камнем преткновения, который заставлял шиноби действовать критично и безрассудно перед лицом опасности. Данзо был шиноби. Бессчетное количество раз он сам становился палачом для врагов и своих товарищей. Получив крупицу силы, он и сам понял, что жизнь шиноби, ее ценность, является разменной монетой в вопросе тысячи других жизней. Став мерилом для собственной организации, Шимура все чаще устранял людей, не считаясь с их чувствами и желаниями, возводя их существование в ранг ресурса, восполняемого благодаря женщинам. Но даже так, получив могущество в техниках, отличившись здоровьем и удачей дожить до семидесяти лет, получив власть над теми миллионами людей Страны Огня он все еще оставался смертным и слабым перед обстоятельствами. Что может победить смерть? Ответы над этим вопросом он получил самые разнообразные: техники воскрешения, обмена и передачи жизни; постоянный переход и обмен телами; поглощение чужой души или жизненной силы; житие в астральных и смежных мирах и много, что еще. Узумаки кичились отличным здоровьем и редкими техниками, позволяющие им прожить далеко за сотню лет, а в исключительных случаях и за две. Дальше шли Сенджу, чей порог молодости достигал до пятидесяти лет благодаря мощнейшей регенерации. Сенджу Тобирама обнаружил и перевел технику «Эдо Тенсея», которую возвел в абсолют Орочимару, ученик Хирузена; Сам Орочимару, как далекий представитель клана Рьючи, смог создать или скопировать и расширить технику «Замены Тела», разменивая личины, как змея шкуры; Учиха могли обменять свой редкий Мангеке Шаринган на шанс избегания смерти, буквально отсрочивая неминуемое до следующей серьезной битвы, теряя при этом один глаз за одну попытку. Были и другие кланы, которые могли применить свое искусство или природу на благо своего существования. Некоторые кукловоды заменяли органическое тело на железное и деревянное, становясь живыми куклами с широкими возможностями убийства. Отличные сенсоры черпали силы из чакро источников мира, становясь не только могущественными шиноби, но и совершенно новой формой жизни, далеко уходящими за грань обычного человеческого понимания. Но даже так они не становились на долгое время бессмертными. Советник точно осознавал близость ответа. Он уже почувствовал краем своего сознания, возможно даже кожей, ту невидимую нить редкого знания, приводящего к абсолюту жизни. К вечности. Но он все еще не видит эту нить, то, куда и через что она ведет. Она постоянно выскальзывала из-за загрубевших и окостенелых рук старого воина. Все техники, сосредоточенные на душу, являются самим фактом подтверждения того, что она есть у любого живого существа. Древние сказания, когда-то переданные Ками людям, говорят, что человеческие души раз за разом становятся на круг перерождения, сменяя свои личины и истории. Этот цикл вечен, не разделен с самим временем. Сам Шимура никогда не видел перерожденцев, хотя и слышал истории о них. Кажется, о подобных случаях упоминал дорогой учитель Тобирама, когда делился своими мыслями и идеями со своими учениками, только-только работая над переводом древней техники. Редко кто из душ мог сохранить свои предыдущие воспоминания и перенести их в новые тела, еще реже эти воспоминания оставались целыми, почти невозможный феномен — полное перенесение личности. Данзо все еще сомневается в данном утверждении, но факты говорят сами за себя. Многоступенчатая система защиты Деревни Скрытой в Листве создана так, что любой агент другой Деревни не сможет проникнуть в их селение надолго. Рано или поздно он обнаружится и подвергнется пыткам. Клан Учиха, благодаря своим глазам, великому додзюцу самого Рикудо Сеннина, был способен считывать остатки чакры, спускаемые телом и техниками в пространстве сен, предсказывая те или иные движения противника. В повседневной жизни, эти глаза способны считывать мимику, почерк и резкие движения тела, обнажая правду. Никто так и не смог обмануть хотя бы одного Учиха. Человек должен действительно поверить в свои слова, потому что другого способа попросту не существует. Причем, даже на подсознательном уровне человек будет неосознанно лгать и обходить правду десятыми путями, которые как раз таки и видят все члены клана Красного Учива. Следующими людьми были Хьюга, которые тоже унаследовали великие глаза, но уже от младшего брата сеннина, Хамуры. Древние легенды сказывают, будто бы этот человек пришел с луны и его глаза были, как звезды. Такими же странными, потусторонними и мудрыми, сияющими, как небесные светила на темном покрывале ночи. Такова сила глаз, что они способны видеть мир в совершенно другой плоскости: реальность просвечивается полностью, показывая им потоки чакры в пространстве, земле, растениях и живых существах. Иногда их додзюцу, особенно у сильных представителей, способно увидеть еще и разнообразных монстров, не поддающихся простому восприятию обычного глаза. Так эти светлоглазые люди способны сквозь иллюзии найти лазутчика, перебить ему тенкецу, нарушая потоки в чакро системе, и найти сквозь ткани и кожу холодное оружие, спрятанное от других ниндзя. Мастера метальных техник, могущественные сенсоры и псионики, члены клана Яманака могут с легкостью проникнуть в чужую голову, выведывая разнообразные тайны. В большинстве случаев, этим золотоволосым людям даже не нужен физический контакт, чтобы иметь возможность обнажить чужую душу. Различно манипулируя с сознанием, они способны как просто просмотреть чужие мысли, воспоминания, задачи и четкие картинки памяти, так и полностью перестроить личность, стирая определенные фрагменты или выстраивая новые для создания совершенно другой личности. Их проверку не возможно обмануть лишь по той простой причине, потому что они видят чужую голову «открытой» — со всеми изменениями и ломками, со всеми мыслями, чувствами и идеями души. Когда ему на стол пришли первые отчеты и папки с именами детей, Шимура не до конца верил, что эти новые сироты приюта являются простыми гражданскими или наследуемыми шиноби. Были и такие ситуации, когда враг не гнушался использовать ребенка в качестве диверсанта или разведчика на один раз. Так было и в Эпоху Воющих Государств, когда в клановых войнах участвовали дети. Верткие и маленькие, нередко быстрые, они минировали взрыв—тегами дома, казармы и склады, втирались в доверие к детям другой общины и выведывали информацию из первых уст, разводили жалостливых и сердобольных шиноби, безжалостно перерезая горло ночью. В данной ситуации эти дети, как вероятные ниндзя, могли благодаря своему возрасту и статусу, ака маленькие сироты, проникнуть в приют и втереться в доверие к джинчурики, или вовсе украсть оного. К сожалению, приют находился на отшибе Деревни, поэтому у диверсантов и разведчиков были все шансы унести сына Четвертого через леса к границам ближайшей страны, тех же Волн, что находилась близко на юге, и уплыть королями в любую другую точку мира. Однако проверка Яманака не выявила никаких других вмешательств в молодые головы. Дети не были подвержены чужому влиянию ниндзя, ментальным техникам или предварительной подготовке для агентов. Значило ли это то, что сироты являлись гражданскими или родственниками убитых шиноби? Возможно, но даже так их знания, явно имеющие высокий уровень, нередко выходящий за границу звание чуунина, не могли принадлежать дошкольникам. Ответы все еще были нужны. Дальнейшие проверки от других кланов, которые могли проверить подозреваемых вне прямого участия или контакта, дали неоднозначные результаты. Во-первых, завербованные Учиха отметили, что объекты наблюдения ведут себя естественно среди других сирот и джинчурики, однако если другие участники диалога или групповой беседы задают вопросы про знания или подвергают сомнениям те или иные задания командира группы, то испытуемые начинают лгать. Причем не откровенно выдумывать ответы, а именно что перефразировать имеющиеся за плечами знания и доводы. Из трехмесячного наблюдения Учиха сделали вывод, что объекты №57 и №105, Хотару и Окада Масаши, имеют четкие представления только о двух людях в приюте — Рок Ли и Узумаки Наруто. У оперативников создавалось такое впечатление, что дети были заочно знакомы с ними и старались поддержать и развить только необходимые для них качества и черты характера. Во-вторых, глаза Хьюга не обнаружили каких-либо печатей на теле, которые могли бы контролировать личность или нервную систему не через прямой контакт к мозгу. Это подтверждало слова псионика Яманака об отсутствии воздействия профессионалов из диверсионной группы других Деревень на объектах слежки. Бьякуган при просвете тел смог обнаружить хорошо развитую структуру серого вещества в мозгу, что было уже доказано врачами лаборатории «Корня», мальчика и ветвистые каналы чакро системы девочки, которые на качественном уровне поддерживали мышечные волокна ян-энергией и снимали дополнительную нагрузку. Оба феномена хорошо развитого тела у детей намекали на их преобразования биологического уровня, проявления некого генома, который требовал куда более расширенных исследований. Всех сирот в приюте подвергают предварительному медицинскому освидетельствованию, потому что бывали случаи в истории их Деревни, когда такие дети под воздействием сен—чакры или редких генетических мутаций становились носителями нового кеккей генкая. Таких сирот сразу же отбирали и пускали под контролируемое развитие, взращивая людей до половозрелого возраста, уже закрепляя их мутации с неконфликтными геномами клановых представителей. Лишь благодаря хорошей реакции и обширному опыту, Данзо почти сразу же изъял всю имеющуюся информацию про наблюдаемых у Хирузена. Изначально он это сделал с позиции вездесущего шиноби, который не мог допустить огрех в защите Деревни, поэтому желал изъять потенциальные диверсионные элементы из ближайшего круга джинчурики, но сейчас, когда он руках имел обширное досье на объекты, Шимура понял, что они смогут послужить на благо страны. — Сироты, которые не являются сиротами, дети, которые не являются детьми. — раз за разом проговаривал советник каге, разглядывая фотографии пришельцев в досье, — Имеют жизненный опыт и скрывают его, знают только двух «шиноби» и стремятся развить их определенные качества, пытаются организовать собственную группу, имеют экономическое образование. Все эти знания не могли передать их семьи, даже если их предки и родители являлись шиноби на протяжении многих поколений, нянечки не могли преподать на должном уровне эти знания социального аспекта, они сами не имели доступ к справочным материалам. Когда-то сказанные учителем слова имеют реальное подтверждение. Перед ним находятся реинкарнации других людей, которые волею судьбы оказались в одном месте. Данзо хотел услышать ответы от непосредственного частника существующей ситуации. Организовав встречу в старом здании администрации торгового района, он медленно шел, наслаждаясь теплой погодой в городе. Подходя к точке встречи, он видел, как через несколько метров от входа впереди приземлился оперативник его организации с объектом №105. Окада Маши не выглядел удивленным. Мальчик просто слез с чужих рук и пошел следом за «Шиншиллой», рассматривая улицу и уже знакомый дом. Когда он заметил его фигуру, то задержал цепкий взгляд на некоторое мгновение, прежде чем обратить внимание на окна. — «Ошибка за ошибкой». — думал советник каге, первым входя в здание. Шиноби на то и шиноби, что могут приступить к сбору информации незаметно, но, в силу опыта или гражданского направления сознания, Масаши проявлял свои намерения и цели слишком ярко. И так было понятно, что он заметил мужчину и стал предполагать самые разнообразные причины вызова, даже попытался что-то увидеть и вызнать через окна, но делал это настолько нагло и неприкрыто, что сам Данзо понял, что именно личность эта странствующая душа не перенесла. Реинкарнированный ниндзя на подсознательном уровне бы поступил куда более вдумчиво, выстраивая тактику на несколько шагов вперед. Когда советник добрался до кабинета, то уселся в кресло. Все анбу притаились по стратегически важным местам, прячась в пространстве комнаты техниками «Плаща-невидимки» и «Телесного мерцания». В открытую дверь сначала вошел сирота, а за ним, закрыв дверь, вошел последний оперативник, который сохранил свою дислокацию и принял стойку защиты объекта. — Здравствуйте, Данзо-но-Доно. — поклонился по японской традиции Максим, стараясь предварительно расположить к себе собеседника, но судя по железной мине, тот пребывал в отвратительном настроении. — Здравствуй, Масаши-кун, если же это твое настоящее имя. — кивнул в ответ мужчина, доставая на стол несколько толстых картонных папок. Брюнет неловко замер, удивившись такому ответу, но поспешил сесть за свободный стул ближе к выходу. Сзади подошел анбушник и положил левую руку на спинку стула. Студент знал наверняка, что они в беседе с Аней никогда не упоминали своих настоящих имен. Единственным представлением с применением своих имен прошлого было еще в первый же день их встречи в этом мире, и то эти слова были озвучены на чистом русском, исключая возможную утечку информации, да и на них вышли в конце позапрошлого года. — «Блеф». — подумал Максим. — «Вот ты и попался». — в намеке на улыбку, поджал губы старик. — Тебя устраивают твои условия проживания? — спросил Шимура, наблюдая, как чужое напряжение начинает постепенно нарастать. Мальчишка, даже с учетом смуглой кожи, становился все бледнее, даже шоколадные веснушки потускнели. Пух вокруг линии роста волос взмок и прилип от холодного пота. Руки неосознанно сжимались в кулаки, а пальцы периодически не естественно изгибались. — Нет, я подал прошение в администрацию на переезд в другую квартиру. — И куда же ты планировал переехать? — янтарные глаза, которые со временем потемнели до темно-коричневого, опасно сузились. — В нашем городе существует семь комплексов общежитий и еще пара десятков квартир для свободного размещения учеников Академии, и все эти площади заняты. Никто не сможет предоставить тебе другое жилье, во всяком случае до следующего учебного года. — Быть может, я могу переехать в другие квартиры и делить комнату с соседями? — робко спросил Масаши, пытаясь завернуть разговор в сторону своих друзей. Глухарев понимал насколько велики риски, потому что своим действием он подставлял своих товарищей по группе, но его уже пытались развести или уличить на переезде. — И к кому же? К Кио? Едва ли простой парень с клептоманией сможет спокойно прожить в городе пару лет, все же постоянно имеет проблемы с законом. К Кохэку? Подросток тянется к сверстникам и уже медленно отходит от общения с твоей группой. Через пару лет он и вовсе забудет о каких-то случайных сиротах своего выпуска. К Хотару? А разве она не живет с малолетним братом? Бедные дети постоянно болеют воздушно-капельными инфекциями, едва ли они будут делить с тобой быт. Или ты рассчитываешь пожить вместе с Ли и Наруто? С каждым вопросом и разумным доводом хриплого голоса, Максим осознал. Он попал. Попал в настолько глубокую яму, что уже начинает отчаянно цепляться за друзей, которые стоят в опасной близости рядом, у самой кромки, склоняя голову над черной пустотой. — Интересно, не правда ли, как простой сирота, который лишился всего из-за Демона Лиса и на протяжении трех лет постоянно становился жертвой сексуального насилия, смог измениться до неузнаваемости за какой-то год? — слащаво спросил шиноби, нагнетая и без того мерзкую обстановку. Студент беспомощно слушал, невольно вспоминая весь предыдущий кошмар этого тела. Так было странно, что он мог параллельно помнить свою жизнь на Земле и жизнь здесь, в Конохе, отделяя в равной степени все чувства и знания. Но чем дольше он находился в реалиях чужого мира, тем все больше он воспринимал это тело своим, полностью перекладывая эмоции на свой новый опыт. Таким образом постепенно стиралась грань между пришельцем и новым физическим телом, поэтому чужие страхи предыдущей личности в этот раз Максим ощущал, как свои собственные. — Да, и не просто измениться, а остановить Юмину-сан, припугнув женщину, и выйти на контакт с «причиной» твоего нахождения в приюте. Мальчик склонил голову так, чтобы рваная челка каштановых волос прикрывала увлажнившиеся глаза. Юноша не помнил, когда плакал от настолько сильного, удушающего страха в прошлом. — Почему ты вышел на контакт с джинчурики? — строго спросил Данзо, решаясь здесь и сейчас расставить все точки над «i». — Я, — слабо начал Максим, решаясь слегка приоткрыть завесу правды. В этом мире никогда не существовало простых законов мироздания его прошлого мира. Никто не знает о том, что вся реальность здесь является плодом воображения японского мангаки Кисимото Масаси. Здесь никогда не существовало России, нет ни одного упоминания о пришельцах или путешественниках, не важно времени ли, пространства ли, нет похожих технологий, наук и искусства. Весь мир здесь является простым и искаженным вариантом его прошлого мира, конкретно востока с их непередаваемой культурой. — Я не знал, чем является Наруто сейчас. — честно ответил Глухарев, поднимая тяжелую голову, — но я знаю то, что скрыто внутри него. Шимура Данзо нахмурился, впиваясь цепким взглядом в лицо молодого человека. — Кьюби но Йоко — гигантский рыжий китсуне, легендарное бедствие Страны Огня, жившее долгое время на Алом Хребте в Храме Огня. Все его знают по легендам, а я знаю его настоящего. — сказал студент, вспоминая долгую историю многосерийного аниме, — Курама — хранитель Алого Хребта, один из легендарных малых Ками и просто справедливый священник. — Знаешь лично. — жевалки на пожилом лице сразу же напряглись. Мало кто из ныне живущих знал всех джинчурики Девятихвостого, еще меньше людей знали о биджу в реалии и лишь достойнейшие знали настоящее имя могущественного Демона. Сам старик ни разу в жизни не знал настоящее имя объекта, запечатанного в сыне Четвертого, но он слышал, что жрецы Храма Огня, Храма Учиха и Храма Узумаки знают о великих Хвостатых куда больше, чем простые люди и шиноби. — Да. — подтвердил основные предположения советника Окада. — И каково же твое настоящее имя? — Я — Максимус, сын священника и школьный учитель. — полуправдой представился пришелец, наблюдая за возбужденным взглядом старого ниндзя. —«Из ямы придется выбираться своими собственными силами, постепенно цепляясь за гладкие камни и скользкий грунт». — подумал студент, вспоминая теплые улыбки друзей. В этот раз он не вцепится в чужие руки товарищей, стоявших на окраине бездонной ямы смерти, а постарается самостоятельно отсрочить неизбежную беду.