Какими должны быть сильные женские персонажи в фильмах и играх?

Итак, как я и обещал, в данной главе мы поговорим о т.н. "сексуальной объективации" женских героинь - главным образом, в видеоиграх (ибо там можно смоделировать всё что угодно). Претензии об объективации начинают лететь в сторону любого мало-мальски симпатичного женского персонажа, особенно - откровенно одетого. Если у персонажа стройная фигура и красивое лицо - нередко слышится аргумент в духе "так не бывает, это нереалистично, у настоящих здоровых женщин (которые должны выглядеть, как придавленный КАМАЗом бегемот) могут развиваться всякие комплексы о собственной неполноценности". Сперва следует обозначить, что сексуализация и объективация не есть одно и то же (поскольку противники объективации часто путаются в этих понятиях). Конкретно такое понятие, как сексуализация, подразумевает придание каким-либо негативным явлениям сексуального подтекста и в психологии служит защитной реакцией. Поэтому даже не вполне корректно говорить, что изображение привлекательной героини в видеоигре - это "сексуализация женщины". Ведь в таком случае мы подразумеваем, что женщина - это... негативное явление. Если же мы заговорим об объективации, то данное понятие подразумевает отношение к человеку исключительно как к объекту для достижения каких-либо целей или удовлетворения каких-либо потребностей при полном игнорировании его личности и его собственных интересов. Посему сексуальная объективация - восприятие женщины (или мужчины) только и исключительно как объекта сексуального удовлетворения. А теперь вспомним уже перечисленных мной в прошлой главе персонажей. Являются ли Элизабет, Аликс Вэнс и героини "Ведьмака" сексуальными? Ну, вполне. А вот являются ли они объективизированными? Ну... если только не брать во внимание то, что каждая из них имеет детально проработанный многогранный характер и представляет из себя комплексную личность, вызывающую интерес с внутренней точки зрения даже больший, чем с внешней. Множество психоразборов данных героинь (далеко не только от меня) тому подтверждение. Следовательно, героиня, представляющая из себя личность, заставляющая окружающих с собой считаться и вызывающая уважение (да хотя бы даже и страх) - не может быть объективизированной. Чтобы подходить под критерий "сексуальной объективации", она должна быть привлекательной пустышкой, над проработкой характера которой никто не утруждается (именно ввиду того, что персонаж вставлен только и исключительно для удовлетворения эротических фантазий). Например, объективизированными могут быть проститутки в борделях "Ведьмака", правда вот они вполне конкретно работают на антураж мира игры и человеческого общества в целом. К тому же не столь там привлекательные особы трудятся, в сравнении с основными женскими персонажами всей серии игр. Ну ладно, как насчёт психологического аспекта вообще? Противники, хм, "сексуальной объективации" утверждают, что наличие привлекательных и сексуальных героинь сказывается как на парнях, которые начинают предъявлять завышенные требования к женской внешности и в реальной жизни, так и на дамах, которые, взглянув на себя после разглядывания тела стройной героини с заманчивыми формами, преисполняются чувства собственной ущербности и впадают в депрессию. Правда, относительно недавнее исследование, проведённое в Университете Стетсона и Университете Фэрли Дикинсона, показало, что угнетённые дамы не особо переживают за свою внешность, поиграв за Лару Крофт в откровенных нарядах. К тому же, привлекательные и сексуальные женщины существуют и в реальной жизни (пусть и не в том количестве, что в видеоиграх), и следуя логике самих же борцов с объективацией, этих женщин следует запретить?.. А вообще, знаете, есть в нашем мире ещё инвалиды без рук и ног, и когда они видят проходящих мимо них здоровых людей, это может пробуждать у них психологические травмы. Так что давайте всем начнём принудительно отрубать конечности, чтобы никого не смущать и не угнетать. А начнём собственно с борцов за всё хорошее, чтобы так сказать своим примером показали. Что же о мужской половине - какого-то особо негативного эффекта, оказываемого на нас привлекательными женскими героинями, тоже замечено не было. По сути всё сводится к одной простой вещи - умеет ли человек отличать реальный мир от виртуального. Иными словами, когда я вижу какую-нибудь Лару, Йеннифэр или Элизабет - я прекрасно понимаю, что это идеализированный женский образ, созданный для того, чтобы мне приятнее было созерцать персонажа. И все мало-мальски адекватные люди, включая женщин, это понимают. Если же вы не можете отличить виртуальный мир от реального - это уже отдельная болезнь, не имеющая к сексуальной объективации никакого отношения. Здесь мы и подошли к другой немаловажной теме, собственно вынесенной в заголовок: является ли, так сказать, преступлением представление идеализированных (ну или сексуализированных, раз уж так привыкли называть) женских персонажей? Давайте рассуждать так. Никаких невозможных откровений тут не будет, думаю, вы и так уже знаете если не всё, то почти всё, что я здесь говорю. Созерцательное удовольствие имеет для человека немаловажное значение, и собственно ради него и картины пишутся, и фильмы снимаются, и театральные постановки создаются. У каждого человека есть своё чувство прекрасного, от рассматривания чего он будет получать удовольствие. В том числе само человеческое тело нередко становилось предметом визуального наслаждения и искусства у многих народов. Это касается и мужского тела, ага. И, конечно же, лепить, рисовать или высекать каких-то уродов великие художники-мастера почему-то не стремились, стараясь делать свои творения как можно более красивыми (по крайней мере, красивыми в соответствии с культурой своего народа или в контексте конкретной эпохи). Всё для того, чтобы получать созерцательное наслаждение, которое уходит в глубину веков. В современном обществе также имеют место быть свои общепринятые стандарты привлекательности как женского, так и мужского тела. Конечно, вкусы у всех разные, но существует процентное соотношение. Вот и выходит, что такие персонажи, как те, кого я уже приводил в пример, рисуются по наиболее распространённым стандартам женской красоты, учитывая вкусы большинства. К слову, я нередко сталкивался с мнением самих девушек о том, что им самим доставляет удовольствие лицезреть привлекательных героинь, и с гомосексуальностью это кстати никак не связано. Просто человек склонен к улучшению окружающей действительности посредством фантазий, и само человеческое тело здесь не является исключением. Так что да - привлекательными героини создаются именно потому, чтобы на них было приятно смотреть и можно было, глядя на них, получать созерцательное удовольствие. Ну вот так выходит, что бодипозитивщицы такого же удовольствия от их разглядывания доставить не могут. Кстати, женщинам тоже не особо по нраву небритые бочонки с пивом, и даже в феминистских пабликах (где кипит такая страстная борьба с объективацией), когда речь заходит о вкусах, дамы предпочитают постить картинки со смазливыми качками. Но не с тобой, дрыщавым и прыщавым подростком в очочках. И ещё раз подчеркну, что это не является сексуальной объективацией, поскольку помимо внешней привлекательности героини имеют прописанные характер и манеру поведения, являясь не просто модельками, а полноценными персонажами, вписанными в сюжет и историю мира. Вредит ли непосредственно сексуальный контент - то бишь изображение женских персонажей как в играх, так и в кино, в откровенных нарядах, или частично голыми, или полностью голыми, или с демонстрацией половых отношений? Ну, как ни странно, особого вреда он тоже за собой не несёт, ибо у человека имеется ещё и такая вещь, как сексуальные инстинкты. Мужчине свойственно желать женщину, а женщине свойственно желать мужчину (бывает и влечение к своему полу, тут уж как говорится на вкус и цвет). Поэтому мужчине будет приносить удовольствие сексуальный контент с женщиной, а женщине - сексуальный контент с мужчиной. Что опять же совершенно нормально и естественно. Засим, считаю вопрос с наболевшей темой закрытым, а в следующей главе рассмотрим, идёт ли женским персонажам быть бой-бабами и какие героини массового искусства наиболее удачно передают этот образ.