Литератор оригинального жанра

      Дорогой друг, лето нынче выдалось жарким. Всё вокруг выжжено солнцем. Везёт лишь уткам, которые целые день проводят в воде, а особо удачливые могут скрыться в тень под мостом. Куда уж в такие погоды вести горячие дискуссии? А наши беседы о литературе, хоть и приятны всем участникам, но разгораются не хуже сухой травы в солнечный день. Поставлю-ка я рядом свой миникондиционер, и мы продолжим наши беседы о Фикбуке, вкусах, авторах и типах литературы, без возможности навредить друг другу.       То что ты говоришь о фанфикшене как отдельном типе литературного творчества, выглядит убедительно. Хотя та статья, что ты мне показывал… немного наивная. О нет, я не стану принижать достоинств автора. Она - профессионал, а я так - то ли инженер, то ли художник. Проделанная ею работа впечатляет. Я узнала некоторые интересные вещи. Но утверждать, что все авторы и читатели вовлечены в активное общение, что читатели одновременно являются также авторами? Мы оба знаем, что это не так. О, да даже говорить, что в фандоме есть «репутация», «мэтры»… Что-то подобные было в 2010, когда фандом жил на diary и форумах. С тех пор, как народ стал переходить на специализированные площадки, это ушло.       Впрочем, говорили мы не об этом, а о фанфиках и ориджиналах, как особом типе современной литературы.       Главным и определяющим свойством фанфика является его вторичность. Конечно, можно удариться в философствования и заявить, что вся литература вторична ещё со времён Гомера. Но давай избежим таких обобщений. В фанфике большое значение имеют события и/или персонажи другого произведения — «канона». Без знакомства с каноном фанфик будет либо вообще непонятен, либо восприятие его будет неполным. Если это условие не соблюдено, перед вами не фанфик. Даже если по иным признакам он похож. Думаю, этот момент не должен вызывать разногласий, так что не будем останавливаться здесь надолго.       Я бы сказала, что фанфикшн, ввиду озвученного условия, может считаться частным случаем одного типа литературы, которому мы с тобой пока не дали названия.       Первым вариантом такого названия, который я придумала, было: Некоммерческая художественная литература. Однако ознакомившись с исследованием госпожи Самутиной, я от него отказалась. Увы, друг мой, бескорыстие не свойственно человеку. Фикрайтеры наверняка были бы рады получить прибыль от своего творчества, но мешает закон об авторских правах. Авторы оригинальных произведений, выкладывающие их в открытый доступ, на первый взгляд, гораздо ближе к этому самому бескорыстию, но и они стараются отыскать возможность монетизировать своё творчество. Будь то донаты от читателей, литературные сервисы с подпиской, краудфандинг или самостоятельное издание и распространение своей книги.       К тому же «бесплатность» нельзя назвать свойством вида литературы. Сегодня текст лежит в открытом доступе, завтра автор убирает его и начинает распространять за деньги. Но ведь сам текст от этого не изменится!       Ты с восторгом кандидата наук рассказывал о чтении и вовлеченности читателя, свойственном именно этому виду литературы. Пожалуй в этом что-то есть. Можно сказать, что это некая Безбарьерная литература. Автор в ней находится в контакте с читателем не через посредника, а напрямую. Зачастую работа выкладывается «в процессе» и читатели выражают своё мнение, когда она ещё не дописана. Возможно, их мнение даже влияет на автора, и в результате получается в некотором роде сотворчество. Это действительно нечто несвойственное другим видам литературы. Однако не все ресурсы предоставляют читателю возможность комментирования и уж тем более не все дают предлагать в текст правки. И автор эту опцию может отключить. К тому же, как быть с теми читателями, которые скачивают произведение в свою читалку и наслаждаются им в отрыве от сообщества и комментариев? Ведь текст-то тот же самый, а книга, получается иная?       С другой же стороны, писатели, которые не выкладывают книги в открытый доступ и распространяют их традиционным способом — через издательство, тоже имеют страницы в сети, где могут общаться со своими читателями. А книжные магазины публикуют не только отзывы профессиональных критиков, но и простых читателей. Общение здесь происходит разными способами, на разном уровне вовлеченности, безусловно. Но всё же, такова наша цифровая современность. Всё меньше нам требуется ходить в магазин и всё больше мы заказываем в сети. Потребность в редакторе/издателе, как посреднике между автором и читателем становится меньше.       Думаю, через какое-то время большая часть ориджиналов перейдёт на какой-то из платных форматов, без обязательств и премодерации, позволяющий сохранить прямой контакт с аудиторией и свободу творчества.       Потому что это литература свободная. В некотором роде Анархичная. В том определении анархии, где речь идёт о саморегулировании и высоком уровне личной ответственности. Здесь автор сам отвечает за свой текст — его создание, исправление, публикацию и постпродакшн. Не отдаёт кому-то право решить книга ли это, и достойна ли она того, чтобы читатели её увидели.       Госпожа Самутина в своём исследовании обращает внимание на высокий уровень самоосознания героев и, вероятно, авторов фанфиков и заботу о себе, как высшую ценность. Исследование опубликовано в 2013 году. Память меня подводит, быть может, тогда это в самом деле было чем-то новым и необычным? В таком случае получается, что эта Быстрая литература, которая из-под рук автора попадает к читателю через часы, а не через месяцы, просто вынесла эти идеи на передовую раньше остальных. Вот скорость я бы сочла всё же признаком именно этого типа литературы. Потому что остроту социальных тем нельзя назвать уникальным свойством. Любой автор всегда пишет на актуальную тему. Как минимум актуальную для себя. Ориджиналы и фанфики транслируют то, что беспокоит их авторов прямо сейчас, и делают это быстро, пока тема не утратила остроту. (Возможно, это художественная форма журналистики, стоит подумать об этом).       Стемнело, друг мой, колодец мыслей закрылся, как цветы на моём балконе сворачивают свои яркие купола на ночь. Уже и не вспомню, что ещё могло бы быть отличительным признаком заинтересовавшего нас типа литературы.