Обзор на "Сердце Меча" Ольги Чигиринской

      В «Сердце Меча», помимо людей, фигурирует инопланетная раса шедайин, чьи представители не то бессмертны, не то просто могут жить очень долго. Да, вы поняли правильно, это местная космооперная версия эльфов (подозреваю, даже их название отсылает к сидам, эльфам из легенд кельтских народов), причем эльфов толкиновских — шедайин рисуются автором как существа, знающие о существовании Бога, носители нравственных добродетелей (в христианском их понимании, само собой), чуждые лжи, обладающие неизменно здравым рассудком, которые, узнав о христианстве от людей (их король Ааррин даже перевел Евангелие на язык шедайин), незамедлительно крестились. Если честно, именно элементы сеттинга, связанные с шедайин, в «Сердце Меча» выглядят наиболее сомнительно и, откровенно говоря, неуместно. Но обо всём по порядку.       Я, конечно, понимаю, что космоопера — это по сути фэнтези со звездолетами, но не до такой же степени! Очевидно, что бессмертные разумные существа не могут появиться естественным путем (а не с помощью генно-инженерной модификации, которая у Чигиринской атрибут плохих парней из Вавилона) — в то время как католическая церковь, к которой принадлежит Чигиринская, если я не ошибаюсь, признает происхождение людей посредством эволюции[1]. Толкин, сдается мне, далеко не случайно поместил эльфов именно в фэнтезийный сеттинг (тот самый исходно плоский мир Арды, где Солнце и Луна выросли из плода цветка) и прописал их «истаивание» и уход Валинора за Круги Мира по мере того, как этот мир двигался в сторону мира нашего, с реальными физическими законами. В фэнтези, где границы возможного по понятным причинам гораздо шире, существа типа от природы бессмертных эльфов Толкина действительно могут быть уместны — но в произведении, описывающем условно-наш мир, они существовать не могут.       Или другой пример. У шедайин существует монархия — упомянуты король Ааррин и королевский дом шедайин. А, собственно, почему? Нет, я понимаю, что перед нами космоопера и всё должно быть декорировано под феодализм. Но насколько я помню «О граде Божьем» блаженного Августина, который у католиков и вообще западных христиан вроде бы весьма авторитетен, социальная иерархия — следствие грехопадения. А шедайин, по крайней мере до создания одержимого бесом суперкомпьютера А-Шаира, вроде как непадший народ. Непадший до такой степени, что аналог меча у них разработал конкретный шеэд, Диорран, причастный и к истории с А-Шаиром (А-Шаира сделал его отец Даррин). Но ладно, это всё мелочные придирки на фоне главной проблемы — истории с этим самым одержимым бесом суперкомпьютером, А-Шаиром, выглядящей как реализация известного афоризма про то, что история повторяется дважды — как трагедия и как фарс. В роли трагедии тут падение нолдор из Легендариума Толкина, а в роли фарса — создание Даррином А-Шаира.       У Толкина, если кто не помнит, нолдор на бунт против Валар с помощью интриг и манипуляций подбил не кто-нибудь, а Мелькор-Моргот, падший ангел и местный сатана по совместительству. У Чигиринской вводится совершенно идиотская линия с суперкомпьютером, начавшим творить зло и совращать на сторону зла шедайин (а также клепать злых биороботов-ашиу, как Моргот клепал орков)… а, собственно, почему? Причины бунта сатаны в христианской картине мира (и Моргота — в Легендариуме Толкина, ориентирующемся на христианскую картину мира) мы знаем. Но искусственный интеллект в рамках той же христианской картины мира это не ангел и не человек, а жестянка, пусть и очень умная — у которой нет ни свободы воли, ни бессмертной души, чтобы совершить акт морального падения. Гипотеза, что в него вселился бес, не делает ситуацию лучше — наоборот, встает вопрос из серии «а почему бесы в обычные компьютеры не вселяются».       Автор пытается сделать отсылочку к Толкину, но на выходе получилась чуть ли не прямо противоположенная ему коллизия. У Толкина нолдор стали жертвами существа, колоссально превосходящего их по силе, умению пудрить мозги и интеллекту (во всяком случае, по декларациям автора, поскольку так-то Моргот, откровенно говоря, впечатление шибко умного не производит). У Чигиринской шедайин стали жертвой собственного создания (даже если рассматривать версию с бесом, то получается, что он действовал именно что через такое создание), в духе американских боевичков про «восстание машин». У Толкина в окончательной версии канона никто из эльфов не служил Морготу, по крайней мере, добровольно, без предварительной обработки, как с Маэглином. У Чигиринской А-Шаир незамедлительно обзавелся слугами из числа шедайин[2], в том числе — братьями Диоррана. Короче, эльфийский Skynet по части совращения душ[3] превзошел самого Князя Лжи (а нравственные характеристики расы якобы «непадших» существ меняются словно щелчком переключателя), а вот шедайин оказались не на высоте и не смогли аж за тысячелетия (история с созданием А-Шаира вроде бы была во времена Сократа) победить А-Шаира до помощи католических эмигрантов с Земли, бежавших от злобных секуляристов, заключивших с эльфийским Skynet сделку. Какой Эурон построил А-Шаиру флот из тысячи кораблей все эти его армады и центры по производству ашиу — вопрос открытый.       По сути этот сюжет, где в роли совратителя некого существа выступает его собственное создание, выставляет это существо, а в данном случае — целую расу якобы непадших и превосходящих людей по физическим показателям существ полными идиотами. Я уж молчу про всеблагого всемогущего христианского Бога, проигравшего борьбу за души тех шедайин, что стали отступниками, железке (железке, Карл!). Впрочем, сатанинский суперкомпьютер от шедайин недалеко ушел по интеллекту: «Во время битвы при Таре Диорран взял на абордаж флагман А-Шаира, чтобы спасти Ааррина. Но не успел. Когда святой Брайан взорвал А-Шаира, все ашиу умерли». Нет, я понимаю, что смерть ашиу после победы над их создателем — это такая отсылка к поведению орков в «Возвращении Короля» после гибели Саурона. Но отсылка глупая. Саурон умер не потому, что его взорвали (Элендиль с Гил-Гэладом его убили — и ничего, он потом вернулся), а потому, что была уничтожена его «кощеева игла» (Кольцо Всевластия). А тут что, А-Шаир не додумался создать резервные копии себя любимого? Он-то, в отличии от Саурона, не зависит в своем существовании ни от какого волшебного предмета. Во всяком случае, в тексте Чигиринской об этом напрямую не сказано.       Подводя итоги — на примере сюжета о А-Шаире мы видим, что нельзя механически загнать сюжет из одного жанра в другой, просто заменив сатану на взбесившийся компьютер. Если уж заимствуешь — лучше в таком случае вообще ничего не менять и прямо написать, что А-Шаир — совративший часть шедайин злой дух. Это как с завязкой «Сердца Меча», прямо списанной с «Пятнадцатилетнего капитана», из-за чего Чигиринскую многие прямо обвиняли в плагиате, припоминая и то, что тему генетического рабства в схожих красках ещё до неё обрисовала Лоис Буджолд. Как в «Пятнадцатилетнем капитане» охотились на китов, так в «Сердце Меча» охотятся на блуждающие сгустки антивещества (!!!). Ей-богу, будь вместо просто китов киты космические — и то это смотрелось бы лучше. В конце концов — космоопера, как я уже говорил, это в сущности космическое фэнтези, тут возможно и не такое. А вот попытки это всё «онаучить» выглядят откровенно неудачно. Примерно как с идеей автора о том, что видения пилотов во время местного аналога тирьямпампации якобы доказывает наличие некого «духовного мира»[4]. Нет, не доказывают — ни внутри придуманного Чигиринской сеттинга, ни, тем более, снаружи.       Возвращаясь к шедайин — вообще на фоне толкиновских нолдор, чуть ли не главных изобретателей Средиземья, чье наследие остальные народы использовали три эпохи подряд как минимум (достаточно вспомнить палантиры и Кольца Власти, например), они выглядят крайне убого. Достаточно вспомнить, что используемый ими способ перемещения в пространстве занимает десятилетия: «По нашим расчетам, базирующимся на данных из спутника-маяка шедайин, корабль колонистов выйдет из нитмеаннара через сорок два года» («Мятежный дом», продолжение «Сердца Меча»). Нет, конечно, можно сказать, что практически бессмертным шедайин всё равно некуда торопиться — но с учетом того, что никакой принципиально бОльшей развитости сравнительно с людьми они не демонстрируют, на эльфов Толкина (благодаря которым люди Средиземья, собственно, и вылезли из кромешной дикости) или хотя бы некий их аналог они откровенно не тянут.       Окончательно параллель «эльфы-шедайин» разрушает то, что, как выясняется, скрещивание людей с шедайин может давать побочки типа саморазрушения организма у некоторых людей, имеющих в своих жилах кровь шедайин: «Иммунная система начинает воспринимать организм как инородное тело и убивать его. Думаешь, отчего так часто умирают потомки смешанных браков?». Одна из главных героинь со стороны христианского Рима, Констанс Ван-Вальден, там аж двух детей потеряла, а третий у неё родился тяжелобольным — и всё из-за генов шедайин. И вот не надо говорить, что это «попытка привнести реализм». Во-первых, каким боком космические эльфы, конструирующие падший во тьму компьютер, к реализму? Во-вторых, какой же это «дивный народ» (и чуть ли не непадший, или падший, но не сразу), если скрещивание с ним дает такие результаты?       В общем, тут «или-или» — или воспроизводить толкиновский посыл про облагораживающее влияние крови эльфов (но тогда уж без вышеописанного трэша), или делать из шедайин обычных гуманоидов, авторским произволом способных скрещиваться с людьми (в конце концов, подобные допущения в фантастике на деле цветут и пахнут), но без всякой «дивности». И, опять же, с искушением шедайин А-Шаиром тоже «вилка» — если они все из себя такие дивные-непадшие, что же они массово искусились, а если они обычные гуманоиды, плюс-минус люди с несколько иной биологией — то, опять же, чего это они повелись на предложения А-Шаира? И по сей день не могут нормально завершить программу вакцинации от ковида, хотя речь идет всего о паре уколов - а тут речь идет о том, что некие существа, пусть даже в обмен на обещание бессмертия в клонированных телах, согласились полностью отказаться от свободы воли в пользу вообще непонятно кого. [1] Нет, конечно, можно включить отмазку из серии «шедайин не знали грехопадения, поэтому они бессмертны / живут очень долго», но, как мы увидим далее, даже если смотреть в рамках христианской картины мира, грехопадение [= непослушание воле Бога, выраженной прямым текстом] в истории шедайин, согласно «Сердцу Меча», имело место после создания А-Шаира и подчинения ему части шедайин. Вдобавок отмазка «шедайин не знали грехопадения» порождает неприятные вопросы из серии «есть ли вообще на их планете смерть [ведь, согласно христианской догматике, смертность живых существ — следствие Адамова греха] и если нет, то как работает биосфера». [2] «А-Шаир, когда вошел в силу, убил всех, кто мог бы еще оставаться верным — кроме Диоррана. До него непросто было дотянуться, он был далеко. Его поймали в ловушку. Его младший брат, Даэрин, предался Аш-Шаиру и послал гонца к Диоррану, чтобы тот шел на выручку. Диорран пришел спасти брата, и попал в плен. Даэрин выдавал себя за пленного по сговору со старшим братом Дэрраном, и Дэрран угрожал, что убьет Даэрина, если Диорран не выдаст своих тайн». [3] «Те, кто предавался А-Шаиру, становились его частью. Он поглощал их память и мысли». Тот момент, когда проповедь превращается в дешевый ужастик в духе «Терминатор: Генезис». Христианская культура знает сюжеты о спасении откровенно пропащих душ вплоть до заключивших договор с дьяволом (история Саввы Грудцына, например), но, конечно же, страшнее кошки сбрендившего компа зверя нет. [4] «Я верю чутью пилотов. Они выходят за пределы обыденного и говорят — там что-то есть. Дух не может погибнуть вместе с телом, если он способен на такое». Правда, объективности ради, это говорит вавилонский император Керет, но тем не менее. Интересно, что говорящий это Керет (не говоря уж о придумавшей Керета Чигиринской) даже не задумывается о том (хотя он вроде вавилонянин, а не римлянин, и никакой общеобязательной догмы на счет посмертия в Вавилоне нет), что из того, что «там [на «том свете»] что-то есть» не следует, что это «что-то» представляет из себя благостное или хотя бы нейтральное (как в языческих мифологиях) посмертие, а не, скажем, пожирание душ каким-нибудь лавкрафтианским чудовищем. [5] «Люди Христа заключили союз с шедайин, а те, из кого потом сложился Вавилон — с А-Шаиром».