***
— «Вот как ты должен сделать, Изуна.» — Фукасаку демонстрирует Ката Лягушки Изуне. Изуна сжимает кулак и встает перед валуном. Он ударяет по валуну и останавливается в нескольких сантиметрах от валуна. На валуне появляются небольшие трещинки, но он держится. — «Мне нужна некоторая практика, чтобы полностью овладеть этим». — «Это… Изуна. Как ты это сделал? Ты мог использовать Ката Лягушки в такой степени при первом наблюдении». — Это ошеломляет Фукасаку. Изуна оборачивается и показывает свой Шаринган Фукасаку: — «Помните! Я Учиха. Мой Шаринган может видеть сквозь все виды дзюцу, какими бы они ни были. Я использовал Око проницательности Шарингана, чтобы скопировать дзюцу. Но, похоже, мне нужно немного потренироваться, чтобы освоить Лягушачье Ката». — «Это удобно. Джирайе потребовалось так много времени, чтобы выучить Ката Лягушки, и даже его Режим Мудреца несовершенен. Минато смог выучить совершенный Режим Мудреца, но его стиль боя не соответствовал Режиму Мудреца. Поэтому Минато пренебрег Режимом Мудреца. Ты впечатляешь, Изуна. Освоил Режим Мудреца и его технику тайдзюцу в таком юном возрасте. Давненько не было такого гения, как ты, который посещал гору Мёбоку». Фукасаку указывает на различные каменные статуи и замечает: — «Все эти статуи когда-то были людьми. Большинство из них были единственными в своем роде гениями. Они смогли успешно пройти по секретному пути и посетить гору Мёбоку. Но, к сожалению, ни один из них не достиг Режима Совершенного Мудреца, и в своих отчаянных попытках они превратились в каменные статуи». — Фукасаку вздыхает и продолжает. — «Я буду давать тебе указания. Следуй им, и ты освоишь Лягушачье Ката через несколько дней». Таким образом, для Изуны начинается еще один интенсивный сеанс Тайдзюцу!***
Спустя неделю,
Изуна ударяет по валуну с расстояния в несколько дюймов и валун разлетается вдребезги. — «Похоже, ты полностью освоил Ката Лягушки. Твой прогресс поразителен, Изуна. Пришло время встретиться с Великим Жабьим Мудрецом. Он призвал нас». — Фукасаку ведет Изуну к резиденции Великого Мудреца Жабы, и они входят в храм. В его видении появляется гигантская коричневая жаба с белым животом. Кожа жабы морщинистая, и жаба щурится, чтобы получше разглядеть местность перед ним. На жабе была профессорская шляпа с кисточками и сферой поверх нее. Он также носит ожерелье на шее с гигантской бусиной, на которой написано «масло» кандзи. За его спиной выстроились гигантские свитки, а жаба сидит в неглубокой луже с начертанным на ней кандзи «Мудрец». — «Значит, это Великий Мудрец Жабы Гамамару. Он прожил тысячу лет и родился задолго до прихода Кагуи. Я уже знаю об этом факте, но на самом деле это больше похоже на живое ископаемое.» — Изуна осматривает Великого Мудреца Жабы Гамамару. Фукасаку кланяется Гамамару и сообщает ему: — «Оджиджи-сама, тот, кого вы вызвали, прибыл, как вы и предсказывали». Великий мудрец-жаба жестом приглашает Изуну приблизиться к нему. — «Я ожидал твоего прибытия, Изуна Учиха. Я увидел будущее, и оно вовлекает тебя во множество событий. И так, я скажу тебе твое будущее. Внимательно выслушай меня.» Изуна прислушивается к пророчеству: — *Пророчества этой Старой Лягушки весьма точны. Может быть, он сможет дать мне пару подсказок о «Печати греха»* — «Мальчик, я вижу опасность, нависшую над твоей семьей в ближайшем будущем. В будущем ты будешь сражаться с множеством могущественных врагов, и я вижу гигантский столб, связанный цепями». — Великий мудрец-жаба на некоторое время замолкает и медитирует. — «Всё. Я могу видеть только это. По каким-то странным причинам твоё будущее туманно, и я не могу заглянуть дальше. Теперь, если у вас есть вопросы, я их выслушаю». Изуна какое-то время размышляет: — *Я мог бы спросить у него о «Режиме Мудреца Шести Путей». Может быть, он сможет вести меня в определенном направлении. Тогда решено.* — «Э-э… я хотел бы поговорить с Оджиджи-сама наедине, если он не против». Великий мудрец-жаба жестом предлагает Фукасаку и ближайшим жабам покинуть храм. После того, как все они выходят из храма. Он поворачивается к Изуне и отвечает: — «Я уже обо всем догадался. Я отвечу на твои вопросы». Изуна удивляется, услышав это, его удивление переходит в волнение, и он с тревогой смотрит на Гамамару. — «Не спеши, мой мальчик. Все движется в своем собственном темпе. Теперь, что касается ваших вопросов, я сначала расскажу вам подробности Рикудо Сеннина». — Великий мудрец-жаба закрывает глаза и рассказывает об этом событии. — «Вы должны знать подробности боя между Рикудо Сеннином и Десятихвостым. Он сражался с десятихвостым и запечатал его внутри себя. Таким образом, он стал первым Джинчуруки, когда-либо существовавшим. Став Джинчуруки Десятихвостого, он получил божественные силы. Он проявил Сферы Поиска Истины, окончательное проявление всех преобразований Природы посредством использования Стихии Инь-Ян. Как джинчуруки Десятихвостого, его Сендзюцу был усилено допика, и он назвал его «Сендзюцу Шести Путей». Однако незадолго до конца своей жизни Хагоромо отделил Десятихвостого от своего тела и запечатал его тело внутри Луны. Он извлек его чакру и создал хвостатых зверей. В результате Хагоромо потерял все свои силы и «Режим Мудреца Шести Путей». Однако в глазах Хагоромо остался Риннеган. Его зрительная сила позволила ему заново освоить и заново изобрести «Режим Мудреца Шести Путей». Для этого он освоил все Природные Преобразования с нуля и, наконец, получил доступ к Сферам Поиска Истины. Таким образом, освоив все преобразования Природы. Хагоромо был джинчуруки Десятихвостого, и у него был Риннеган, чтобы помочь ему с Преобразованиями Природы. С его предыдущим опытом это не было для него трудным подвигом. Но, Изуна! С другой стороны, вы не обладаете ни одной из этих вещей. Путь к получению «Режима Мудреца Шести Путей» будет для вас чрезвычайно трудным». — Великий мудрец-жаба объяснил все Изуне. Изуна выходит из-за стола и размышляет над словами Гамамару. — *Итак, чтобы получить Режим Мудреца Шести Путей я должен освоить все Преобразования Природы и создать Кеккай Мора. Только тогда я смогу создать свои шары Поиска Истины и войти в Режим Мудреца*. — Изуна начинает размышляет над «Режимом Мудреца Шести Путей». — *Наруто исчерпал все остатки чакры в битве против Саске. Таким образом, Хагоромо фактически потерял всю чакру, но позже он восстановил «Режим Мудреца Шести Путей», хотя навсегда потерял Шары Поиска Истины. Возможно, это как-то связано с чакрой всех хвостатых зверей. Хагоромо был джинчуруки Десятихвостого, а Наруто был псевдо-джинчуруки. Должен ли я красть чакру у каждого хвостатого зверя, чтобы войти в «Режим Мудреца Шести Путей»? Это много работы. Я попытаюсь найти другой способ войти в Режим Мудреца.* — Изуна смотрит на «Печать греха» и немного размышляет. — *Сначала начну тренировку Преобразования Природы.* Некоторое время спустя Фукасаку входит в храм и кланяется перед «Великим мудрецом-жабой». — «Оджиджи-сама! Он «Дитя пророчества», «Спаситель человечества»?" — Фукасаку спрашивает Великого Мудреца Жабы. Великий мудрец-жаба качает головой и отвечает: — «Нет, это не так. Он больше похож на «Хранителя мира», чем на его защитника». Фукасаку в замешательстве наклоняет голову и задает вопросы: — «Какая между ними разница? Разве они не одинаковы?» Великий мудрец-жаба качает головой и отвечает: — «Нет, разница есть. «Спаситель» защитит мир от его опасностей, а «Хранитель» защитит мир от потусторонних угроз. Бесполезно говорить об этом сейчас. Вы поймете все в будущем. Только учтите, поддерживайте дружеские отношения с мальчиком. Направьте его на правильный путь. Теперь уходи. Мне нужно продолжить медитацию». — Великий мудрец-жаба выгоняет Фукасаку. — «Этот сварливый старый маразматик. Все, что он делает, это спит. По крайней мере, дали бы объяснения…» -Фукасаку жалуется сам себе и выходит из храма. Он замечает Изуну, сидящим на валуне. Фукасаку прыгает к нему. — «Изуна! Я помогу тебе с обучением трансформации Природы. У нас, жаб, есть несколько древних свитков, переданных как наследие. Эти свитки существовали задолго до появления Рикудо Сеннина». — «Ой! Это кажется интригующим.» — Интерес Изуны пробудился после того, как он услышал о происхождении Свитков.***