Этапы развития магических сил
28 ноября 2021 г. в 10:55
Первый ранг: Неофит (новичок, начинающий)
Неофитом обычно принято называть того мага, который только начинает свой путь в освоении собственной возникшей силы, это название довольно древнее и означает буквально «недавно пробужденный», что лишь подчеркивает владение волшебством на этапе знакомства с ним. Это тот юный колдун, у которого недавно произошёл период обнаружения своих сверхъестественных способностей, но он ещё не умеет толком контролировать их, отчего применение магии для них весьма хаотично и неосознанно, обычно это происходит в возрасте от десяти до шестнадцати лет, однако, как уже говорилось, в редких случаях магия может начать проявляться раньше или позже этого возраста. Но все же, чаще всего первые попытки энергии вырваться наружу возникают практически одновременно с человеческим переходным возрастом, когда тело и разум начинают претерпевать изменения, и этого в будущем волшебнике активизируется его магическая сущность. Также, как было тоже упомянуто ранее, у неофитов могут возникать спонтанные и неконтролируемые всплески магии, к примеру, когда они очень волнуются и когда с ними происходят какие-либо благоприятные, а, возможно, и неблагоприятные события, поскольку в юном возрасте волшебная сила особо привязана к испытываемым эмоциям и чувствам, что проявляются весьма остро именно в переходном периоде из-за полной перестройки организма. И в результате подобных вспышек чувств и резких изменений настроения могут начать неосознанно колдоваться некоторые из заклинаний, обычно они весьма безобидные и слабые вроде мимолетной активации ауры или же создание потока магической энергии. Однако без должного обучения магическая сила может легко выйти из-под контроля, и тогда юный маг рискует впасть в состояние магического перенасыщения, когда волшебство буквально рвётся из него наружу и захватывает его тело и разум. При каждом таком приступе неконтролируемой магии неофит все больше рискует окончательно потерять контроль над собственной силой, отчего возможно нанести себе и окружающим серьёзный вред, поэтому чем раньше он сумеет найти себе подходящего наставника и чем раньше даже самостоятельно попробует научиться брать свою магию под контроль, тем лучше же будет для него самого.
Контроль волшебной энергии — это основа колдовства, без которой ни один маг не сможет достичь успехов в освоении своих сверхъестественных способностей, потому как даже элементарное создание в руке магической сферы подразумевает собой повеление магии принять определенный облик, а чтобы ею поваливать, ее сперва необходимо укротить. Как только неофит осваивает навыки контроля внутренней магической энергии, он получает полную власть над своей силой, однако это лишь начало долгого пути становления настоящим мастером колдовства, ведь необходимо освоить все остальные базовые навыки. Помимо этого, юный волшебник или волшебница ещё не могут никак знать наверняка, какой силой точно они обладают, это может быть очевидно только лишь в тех случаях, когда волшебная энергия проявляется лишь в определенных ситуациях, например, при нахождении на природе или при общении с животными, однако точное определение специализации сил на данном этапе развития все равно практически невозможно. Единственное, что весьма точно можно определить у неофита — это его предрасположенность к темной или светлой магии, это достаточно важно сделать на именно на этом этапе, потому что способно помочь юному магу точно определиться, к какому учителю именно можно обратиться по вопросам изучения той или иной стороны колдовства, а в случае девушек, понять для себя, кем она может стать — феей, если у неё есть для этого особые гены, ведьмой, если она не желает связывать себя со светлой магией, или же остаться волшебницей. После того, как неофиту удаётся разыскать себе наставника и уговорить его взять себя в качестве ученика, то сразу же после этого он обязан дать специальную магическую клятву, в которой обещает обучать его, то между ними заключается волшебный договор, согласно которому учитель обязывается научить своего подопечного всему, что знает он сам, а также поручиться за полное обучение магическому самоконтролю и выявление конкретной магической специализации для того, чтобы затем его ученик смог найти своё место в магическом обществе.
Второй ранг: Адепт (ученик, подопечный, студент, приверженец)
Как только неофит начинает осознанно проходить своё обучение магии под тщательным присмотром и контролем другого, более опытного, мага, то он сразу же переходит на второй этап развития магических сил и становится, так называемым, адептом колдовства — последователем учения мастерства магии. На данном этапе первым делом он продолжает изучать, только уже более углубленно, навыки контроля и концентрации, поскольку для дальнейшего освоения остальных магических умений потребуется полное подчинение внутренней энергии и перенаправление ее в нужное русло. Только когда адепт становится действительно хорош в этом мастерстве, наставник имеет право перейти к изучению основ боевой и защитной магии — это важно даже для тех волшебников, которые не намерены в дальнейшем заниматься магическими дуэлями, поскольку в их мире каждый должен уметь обороняться и давать сдачи, ведь нападения со стороны других колдунов и различных существ могут происходить и без особой причины. Можно даже сказать, что это это жизненно необходимые умения, ведь иногда атаки могут привести к серьезным ранениям или даже гибели, но для того, чтобы адепт действительно смог постоять за себя и, в случае необходимости, атаковать противника в ответ, необходимо много практики и времени. Оттачивание боевых и защитных навыков происходит в паре со своим наставником, сперва просто как разучивание заклинаний и повторение их вслед за учителем, а затем уже в качестве показательных поединков, в которых адепт учится противостоять атакам и наносить их в ответ сам, но без причинения друг другу вреда. Одновременно с освоением атакующих заклинаний адепт также начинает разучивать основные движения и приемы, используемые волшебниками при сражении, например, умение всегда находиться лицом к оппоненту и не подставлять свою спину, а также правильно отскакивать назад и эффективно передвигаться в бою. Также маг-наставник обязан научить своего подопечного таким важнейшим магическим навыкам, как левитация и полет, поскольку эти способности могут обеспечить ему не только большую безопасность и определённые преимущества в бою, но и возможность быстрого перемещения как на небольшие, так и на довольно дальние дистанции на Земле. На полное освоение такого курса знаний может уйти не один и не даже два месяца, а где-то больше года, однако есть и те, кому обучение даётся легче чем другим, и они способны постичь базовые магические умения за весьма короткие сроки.
Однако одного понимания базовых принципов применения этих навыков зачастую недостаточно для того, чтобы адепт смог называть себя полноценным колдуном, их ещё нужно и отточить так, чтобы не допускать ни единой ошибки, потому что на них у любого, даже самого опытного мага, нет права в большинстве случаев. Как только у ученика начинает получаться побеждать своего учителя в большинстве показательных дуэлей, тот должен назначить ему реальный поединок с предварительно выбранным им противником, это может быть как другой адепт, так и маг более высокого ранга, данный процесс является своеобразной экзаменацией, призванной проверить освоенные навыки магии, которая считается успешно пройденной только лишь в том случае, если экзаменуемому удастся честно победить своего противника и доказать, что он в совершенстве овладел всеми основными умениями. Это может получиться далеко не с первого раза, поскольку настоящая дуэль подразумевает собой получение ранений, к чему не каждый ученик может быть морально и физически готов, однако, как только он преодолевает это испытание, для него открывается следующий этап постижения искусства магии. После этого дальнейшее обучение делится на два направления: изучение дополнительных магических умений, таких как основы исцеления, прорицание или телепортация, и выявление собственной уникальной силы и магической специализации. Иногда бывает и так, что оба этих направления обучения сливаются воедино, так как в процессе познания новых магических техник и аспектов адепт может найти своё призвание и раскрыть собственную магическую силу, например, при изучении базовых навыков целительства юный волшебник может почувствовать то, что его внутренняя энергия откликается на осваиваемую специализации, и впоследствие она проявляет себя именно в этом ключе. Но зачастую бывает и так, что тайна силы кроется намного глубже, и ученику совместно с его наставником может потребоваться куда больше времени и совместных усердий, чтобы раскрыть магию, для этого они могут проводить различные практики, такие как те же классические медитации и погружения в транс, для того. Как только юному адепту все же удаётся пробудить полную внутреннюю силу и выяснить ее природу и суть, он наконец становится полноправным членом земного магического сообщества и может полноправно называться магом, после чего дальнейшее решение о том, продолжать ему ещё обучаться с наставником или же начать искать свой путь самостоятельно, зависит уже только от него самого.
Третий ранг: маг начального уровня (волшебник)
Именно начиная с этого ранга развития магии, маг может уже самостоятельно решать, как именно распоряжаться полученной силой и в каких направлениях ему продолжать развиваться дальше, однако это все равно только одна из начальных ступеней на пути к постижению таинств волшебства. На данном этапе один молодые волшебники предпочитают не сразу покидать своих наставников и ещё какое-то время продолжают обучаться у них, чтобы выявить свои сильные стороны в плане обращения с собственной энергией и понять общий принцип действия своих магических сил; другие же могут решить для двигаться дальше в аспектах улучшения умений самостоятельно и изучать свою магию без посторонней помощи, методом проб и ошибок постигая ее новые аспекты и возможные варианты применения. В зависимости от полученных сил волшебник сам должен решить, куда ему их лучше направить, обычно большинство магов, которые только окончили своё обучение, предпочитают продолжить тренировать и развивать свои боевые навыки и усовершенствовать техники путём сражений в реальных дуэлях, через победы в которых можно достигнуть определенного уважения в земном магическом сообществе. А в случае демонстрации особо выдающихся навыков, молодого мага могут даже позвать присоединиться к одной из групп или даже гильдий, поскольку хорошие и талантливые воины нужны везде и всегда, и это становится хорошим шансом для юного представителя земного магического сообщества, чтобы заявить о себе. Однако бывает и такое, что собственная сила волшебника совсем не предполагает боевой направленности, так, к примеру, у целителей, которым для их чар необходимо использование по большей части лишь светлой магии, атакующие заклинания могут не особо получаться, и в таком случае лучше всего перенаправить свои усилия в другое русло и не мучать себя оттачиванием тех аспектов, что не получаются. При этом, в большинстве своём, магов начального уровня никто особо из числа более опытных магов не воспринимает всерьёз, потому что их сила ещё не настолько развита, чтобы быть на одном уровне с другими колдунами, к тому же энергия мага-новичка все ещё может иногда выходить из-под контроля, поэтому, и, в каком-то смысле, если другой маг обращается к такому представителю их общества никак иначе кроме как «волшебник», то скорее всего он делает это умышленно, чтобы показать, что считает его недостаточно сильным.
Также, несмотря на то, что, пускай некоторые из членов гильдий и группировок и могут увидеть потенциал в том или ином молодом маге, то далеко не факт, что их глава согласится с тем, чтобы принять в свои ряды мага начального уровня, так как опыт и возраст являются более вескими основаниями для приема нежели особый талант и огромный энтузиазм. Поэтому большинство магов начального уровня являются одиночками, причём вынужденно, пока они не разовьют свою магию на достаточном уровне, чтобы группа или гильдия смогла принять его в качестве одного из своих членов, а для этого может потребоваться около пары лет самостоятельного развития как члена земного магического сообщества. Также магический потенциал волшебников не настолько обширен, чтобы они могли себе позволить выполнять особо энергозатратные заклинания, оттого они довольно быстро истрачивают все свои ресурсы и восстанавливают магическую энергию куда дольше более опытных колдунов. Однако, для того, что доказать себе и остальным членам земного магического сообщества качество своего волшебного мастерства и важность собственной личности, продемонстрировав себя как талантливого мага, существует множество путей различной сложности: от становления действительно квалифицированным варщиком зелий до освоения сложного мастерства сотворения големов и абоминаций. Еще одним из способов расширения магических способностей может стать создание первичного персонального артефакта — магического жезла или волшебной палочки, которые являются аналогами посохов и жезлов для начинающих магов. Эти колдовские приспособления могут быть куда меньше по своим размерам, в отличии от того же посоха, и может достигать в длину где-то до полуметра, а также изготовлен из более простых материалов без их комбинации: это может быть либо дерево, либо металл, либо пластик. Первичный персональный боевой артефакт обладает куда более ограниченным функционалом чем полноценным, но именно благодаря ему волшебник получает возможность существенно усилять свои заклинания, а также, перенаправляя свою силу через данный персональный артефакт, практически устраняется вероятность потерять контроль над своей силой. Правда некоторые опытные маги считают данное приспособление несколько несправедливым, ведь в первую очередь волшебник должен получить совершенное чувство своей энергии и контроля над ней, а в случае колдовства через палочку или жезл, он самостоятельно не достигает такого познания и в последствие может настолько привыкнуть к такому способу колдовства, что без этого магического предмета уже не сможет нормально творить заклинания. Именно поэтому среди части земных магов эти предметы считаются лишь хитростью и уловкой для усиления магии посредственных волшебников, но никак не показателем истинного магического мастерства.
Четвертый ранг: маг среднего уровня (маг, колдун, чародей, заклинатель)
Как только же волшебник наконец постигает абсолютный контроль над своей силой, а вместе с ним и абсолютное чувство магической энергии, поскольку развивает свой уникальный магический дар на достаточно высоком уровне, его перестают считать неопытным новичком и он переходит в разряд магов среднего уровня. Такие колдуны уже могут становиться весомой проблемой для своих противников, ведь они не только в совершенстве знают, как именно управлять собственной магией, но и, как правило, уже имеют некоторые дополнительные магические навыки или владеют некоторыми артефактами, которые дают им некоторые преимущества. На этом этапе волшебник уже перестаёт уделять внимание развитию собственной силы и начинает постигать новые аспекты магии, например, особо углубленно изучать зельеварение и алхимию, чтобы преуспеть в этом деле и стать одним из продавцов необходимых магических ресурсов, или же попытаться получить свой истинный звериный облик, пробудив дух внутреннего зверя и став полноценным анимагом. Чем больше маг постигает магических наук, тем более опытным и значимым в глазах земного магического сообщества он становится, даже если его сила не предполагает боевой направленности, он все равно своим талантом в других отраслях волшебного ремесла способен заслужить уважения и быть принятым в одну из групп или гильдий. В рамках состояния в группе магов или гильдии волшебник учится ещё большему числу всевозможных магических трюков и заклинаний, а также имеет доступ к различным редким приспособлениям и уникальным артефактам, именно поэтому большинство из колдунов настолько сильно стремятся попасть в одну из группировок магов. Из-за большого числа желающих главы групп и гильдий иногда проводят ряд испытаний, в процессе которых выявляют самых одаренных и выносливых кандидатов, они по итогам и становятся новыми членами, присягая на верность своим товарищам и гарантируя то, что их колдовская деятельность будет направлена только на общее благо их союза.
Далее новоиспеченным участникам назначается их особая роль, их либо причисляют к одной из команд в случае гильдии, где участников может быть до сотни, либо же, в случае группы, дать особое индивидуальное назначение, к примеру, служить охранником их тайного убежища или же искать дефицитные ресурсы для зелий. Некоторые так всю жизнь и остаются выполнять одно и то же поручение, другим же удаётся доказать свою важность и дослужиться до командующего аппарата или даже до уровня главы гильдии, однако сделать это крайне сложно и в процессе маг может столкнуться с тем, что не он один мечтает стать лидером их группировки и что некоторые главы желают видеть в качестве преемника кого-то из своих бывших учеников, либо же родственников. Именно поэтому некоторые маги, видя эту несправедливость и предвзятость, считают, что служение во благо гильдии или группы равносильно пожизненному рабству и после какого-то времени могут покинуть группировку, однако после подобного деяния его могут посчитать предателем и последующее присоединение к любой другой команде магов может быть проблематичным, ведь слухи в земном магическом сообществе весьма быстро распространяются. Из этого следует, что, если маг решил отсоединиться от гильдии или группы, то он должен понимать, на какие риски он при этом идёт и быть готовым остаться одиночкой до конца своих дней, из-за этого некоторые предпочитают вовсе и не вступать в магические объединения. Жизнь мага-одиночки куда более тяжелая и сложная по сравнению с теми, кто работает сообща, ведь одному волшебнику куда сложнее добыть необходимые ресурсы и знания нежели целой группе, однако с другой стороны нет никаких ограничений в сфере деятельности и дальнейшем развитии, а также никто не имеет права заставить одиночку использовать магию в чужое благо. Но несмотря на то, какой путь дальнейшего развития бы ни выбрал маг среднего уровня, у него все равно есть шанс развить свою силу и перейти на новый уровень, главное для этого — иметь достаточные упорство и желание знать и уметь больше.
Пятый ранг: маг высокого уровня (мастер, магистр)
Когда маг развивает свои силы и дополнительные способности достаточно сильно, чтобы превосходить большинство других магов своего ранга, он имеет право называть себя магом высокого уровня развития или магистром, однако это лишь ещё одна ступень к достижению самого высокого уровня развития — архимага. На этом этапе маг уже имеет право самостоятельно обучать других, начинающих свой путь, волшебников, можно даже сказать, что этот пункт весьма важен и в каких-то случаях даже обязателен, ведь очень важно доказать, что колдун не только может сам творить заклинания и обладать уникальными тайными знаниями, но и грамотно передать свои опты и умения другим, кто будет жить и творить после него, чтобы не прерывать традицию наставничества, существующую на Земле уже долгие века. Если бы мастера магии не передавали часть своих собственных навыков более молодому поколению, то общество земных магов было бы обречено на вымирание — именно так считают большинство, живших на Земле, архимагов и даже Верховные маги прошлого, поскольку за все время ни один из них так и не решился поправить этот закон. Без факта обучения хотя бы одного адепта маг не имеет права претендовать на право быть признанным архимагом в земном магическом сообществе, именно поэтому каждый, кто достиг уровня мастера, первым же делом задавал себе цель найти подходящего ученика, которого бы он мог наиболее эффективно научить азам волшебства. Сам маг к тому моменту уже должен не только в совершенстве уметь управлять собственной силой, но также освоить и некоторые дополнительные магические специализации для того, чтобы иметь больше опыта и всевозможных знаний для расширенного обучения ученика, а также для собственного расширения познаний о мастерстве колдовства. Обычно процесс прохождения пути от неопытного неофита до мага высокого уровня может занять от десяти до двадцати лет жизни, то есть, если магия начнёт пробуждаться в юном волшебнике в 14-15 лет и лишь только к совершеннолетию (18-21 год) он полноценно закончит своё обучение и овладеет своей магической энергией, то настоящих высот он сможет достигнуть в среднем лишь к тридцати годам, но при этом, чаще всего, этот период наступает намного позже, то есть, примерно к сорока годам.
Это связано с тем, что земным магам по историческому стечению обстоятельств всегда была недоступна большая часть энергии земного магического потока, поскольку он всегда контролировался с волшебного острова фей, а те в свою очередь не очень охотно делились энергией, предпочитая сохранять ее в своих руках и считая, что излишняя магия лишь ещё сильнее испортит общество волшебников и склонит их к использованию мощных темных практик. Поэтому очень многим магам не удаётся даже приблизиться к уровню магистра магии или архимага, ведь земные магические ресурсы сильно ограничены, а это означает для их сообщества лишь то, что для достижения истинного могущества надо сделать все возможное и порой прибегнуть даже к уничтожению конкурентов за волшебную энергию. Отсюда пошел обычай магической дуэлей и большое внимание к обучению боевому магическому искусству, несмотря на то, что магов рождалось среди людей не так уж мало, до настоящей зрелости доживали лишь две трети из них, а высокого магического ранга добивалась только четверть оставшихся. Но а уровня архимага заслуживали единицы из них, и чтобы претендовать на эту должность было мало только обучить одного адепта, необходимо было выполнить ещё ряд условий. Одним из них и наиболее важным является создание волшебного посоха или боевого скипетра — персонального артефакта, способного значительно усилить энергию своего обладателя и одновременно с этим уменьшить расход магических сил, используемых на то или иное заклинание. Различия посоха и скипетра довольно небольшие: посох представляет собой более массивное и сложное изделие, которое используется в основном в небоевых аспектах волшебства; скипетр же является намного более упрощенной и облегчённой версией посоха, однако данные недостатки компенсируются его мобильностью и возможностью трансформироваться в камуфляжную форму (кольцо или браслет), что позволяет без труда и довольно эффективно применять его в боевых действиях. Что для себя лучше всего выбрать, решает каждый маг индивидуально, в основном это зависит от того, как часто ему приходится быть в бою, участвует ли он в дуэлях или же он предпочитает практиковать небоевую магию, варя зелья и создавая артефакты. Процесс создания такого персонального артефакта довольно трудоемкий и длительный по времени, также может потребоваться немало редких ресурсов, однако по итогу получается предмет, который позволяет превосходить по силе заклинаний большинство других волшебников и дающий право земному магу соревноваться за титул архимага.
Шестой ранг: архимаг
Стать архимагом, то есть, достичь самой высокой ступени развития, доступной земному магу, увы, удаётся далеко не каждому кандидату на этого титул. Это связано с тем же самым недостатком магических ресурсов, которые есть в распоряжении у земных магов, поэтому, чтобы не допускать перерасхода энергии, возможность стать архимагом довольно сильно ограничена, и помимо того, чтобы обучить другого волшебника и сделать свой собственный персональный артефакт, необходимо также выполнить ряд других условий. Первое и основополагающее — это выполнить обращение к Верховному магу с требованием рассмотреть того или иного мага в качестве кандидата в посвящение в ранг архимага. После того как глава земного магического сообщества сможет достоверно убедиться в должной квалификации претендента, он обязан посовещаться с членами Совета архимагов, чтобы решить для себя, действительно ли им нужно пополнение рядов, обычно также они совместно выясняют, является ли кандидат одиночкой или же он служит во благо какой-либо гильдии или группе, и хотя все всегда говорили, что это не является критерием для принятия решения, но, как показывает практика, магов, состоящих в группировке и долгое время работающих в команде, куда более охотно допускают к испытаниям чем тех, кто всю жизнь осознанно сторонился участия в объединениях колдунов. После единогласного решения о предоставлении шанса определённому магу стать частью Совета и достигнуть высшей точки развития в их обществе, Верховный маг обязан осведомить кандидата о его дальнейшей судьбе и в случаи положительного результата назначить ему несколько испытаний. Сами по себе испытания могут быть совершенно разнообразными — от простого поединка с другим архимагом до отправление в путешествие на поиски редкого минерала или предмета, и-начально число испытаний не было оговорено, отчего порой волшебника приходилось преодолевать около десятка непосильных и опасных подвигов ради возможности становления архимагом, из-за чего были даже случаи, когда во время очередного задания кандидат погибал, поэтому в какой-то момент Совет решил узаконить определенное число заданий — они остановились на трёх, направленных на проявление разных способностей мага: боевое, созидательное и подвиг. Боевым заданием могло быть участие в дуэли, либо же одоление какого-либо монстра или другого несознательного магического существа (представителей других магических рас Земли было запрещено вовлекать в испытания), созидательное задание же представляло собой сотворение чего-либо с помощью магии: артефакта, голема или сложного эликсира. С обоими испытаниями опытный маг, уже достигнувший уровня мастера, обязан справиться без особого труда, однако третье и завершающее задание могло стать для кого-то весьма затруднительным и порой даже невыполнимым.
То, что имеется ввиду под названием «подвиг» всегда сильно варьировалось, и кандидат никогда точно не мог знать заранее, что от него могут потребовать — это могло быть простое небольшое личное поручение Верховного мага по уничтожению какого-то артефакта в жерле вулкана или же преодоление множества препятствий для того, чтобы заполучить какой-либо уникальный предмет. Одно время условия для подвигов были довольно реальными и чтобы выполнить его, магу требовалось сражаться на пути с реальными противниками и уничтожать реальные магические предметы, однако потом, после ряда возмущений многих относительно того, что Совет архимагов мог порой чужими руками через подвиг заставлять делать грязные деяния в личных интересах, поэтому одному из Верховных магов пришлось пересмотреть некоторые обычаи и постановить сделать все испытания-подвиги подстроенными. С тех пор все задания, которые давались кандидату, были заранее проработаны и оформлены Советом для того, чтобы не задевать чужие интересы и не подвергать испытуемого излишней опасности и дополнительной агрессии со стороны других колдунов. В случае успешного всех трёх испытаний магу назначают дату прохождения посвящения в архимаги, на которую он должен явиться в своей мантии и с посохом или скипетром для того, чтобы Верховный маг смог провести ритуал, в процессе которого внутренняя сторона мантии волшебника принимает цвет его магии, а из части магической энергии посвящаемого и чистой магической энергии Земли делается особый кристалл-призма, который становится связующим звеном между собственной силой новоиспеченнного архимага и земным магическим потоком. Начиная с этого момента, маг имеет право быть частью Совета, получает доступ ко всем тайным магическим знаниям и может безгранично использовать свою силу, не боясь ее иссякания, поскольку теперь он получал энергию напрямую, из недр самой планеты. Также Верховный маг обычно каждому новому архимагу даёт особое назначение, связанное с выполнением определенных функций на Земле: один маг мог стать ответственным за изменение погодных условий на планете, другой — заниматься написанием новых книг и пособий по магии, исходя из собственных знаний, третий — поддерживать баланс в природе и следить за действиями простых землян. Во многом эти роли были похожи на должности Старших земных фей, которые также имели разные назначения на Земле, но в отличие от них архимаги не имели источника сил, связанного со сферой своей деятельности, они лишь обладают маленькой призмой, дающей им чуть больше сил чем остальным членам их общества.