Волшебник в академии Героев

Итак, в шапке всё сказано. Но повторю: здесь волшебники из Поттерианы далеко не слабаки. Те ещё любители забивать гвозди микроскопом, но не слабаки. За основу их магии взята физика SCP, так что волшебники получаются этаким эволюционным ответвлением от Скульпторов Реальности, куда более слабым поначалу, но с не меньшим, а то и большим потенциалом. Итак, магия в этой версии Поттерианы делится на 6 принципиально разных типов: 1. Трансфигурация – разжижение реальности, вполне стандартная способность Скульптора Реальности. Разжижая реальность, ты делаешь цель заклинания менее реальной, более иллюзорной, и, соответственно, можешь менять по своему усмотрению. Правда, от этого вещи имеют быстро портиться, но превращённый объект обратно сам собой уже не трансфигурируется. 5 исключений из законов Гемпа: нельзя трансфигурировать что-то золото, еду, магический предмет (в том числе и зелье), магическое живое существо и человека, так же, как нельзя создать их из ничего. Это пять ступеней, что отделяют архимага от полубога, причём иные Скульпторы Реальности подобных ограничений не имеют. И при этом ходят в рангах полубогов, а то и богов во плоти. А иногда и не во плоти. 2. Чары – обратная ситуация, сжижение, концентрация плотности реальности в отдельно взятом объекте, с добавлением, вместе с «лишней» реальностью ему новых свойств, что позволяет зачарованному объекту существовать по своим законам физики. В отличие от трансфигурации, чары имеют свойство выветриваться, то есть, сжиженная в одном месте реальность вновь растворяется в окружающем мире. Трансфигурация и чары не дружат, потому что повышая плотность реальности трансфигурированного предмета ты лишь доводишь её до нормы окружающего мира, без каких-либо «незадокументированных» свойств. Правда, можно продолжать повышать плотность реальности, и тогда чары уже спокойно наложатся, да и долговечность предмета повысится, но об этом мало кто знает. 3. Третий тип – магия разума и всё с ней связанное, в том числе и псионика. Этот тип магии с числом Юм никак не связан, да и сами волшебники легко подстраиваются под число Юм окружающей их реальности. Но речь не о них – эта магия работает с реальностью, как с многомерной структурой, взаимодействуя с ней через миры разумов, подсознаний и тому подобного, что не нарушает естественные законы мира, но и к нормальному вряд ли отнесётся. Да, волшебники – многомерные существа, но не сильно, в повседневности это даже незаметно, однако они видят невидимое для маглов и спокойно взаимодействуют с этим, хотя, по большому счёту, их даже четырёхмерными не назовёшь, они просто видят несколько пластов реальности как один и живут в них одновременно. И ещё кое-что: волшебная палочка помогает лишь для первых двух типов магии, работая как магнит, полярность которого волшебник может инстинктивно менять: он то притягивает реальность к концу палочки, то отталкивает её. Этакий якорь реальности Скрентона, но на иных технологиях и с возможностью мгновенно заставить его работать в обратном направлении. Ну, и ещё реальность палочка не призывает из других миров, а сжижает из мира вокруг себя. И ещё важная деталь – обычные Скульпторы Реальности неспособны создать что-либо, более реальное, чем окружающая реальность, так что трансфигурация, пусть и на немыслимых для волшебника уровнях – это их максимум. Уплотнение реальности на постоянной основе – прерогатива Аномальных Художников, в частности, та же Скульптура имеет 7 Юм, а в некоторых версиях мульти-вселенной её создавали именно Путёвые ребята, явно сами не 7 Юм минимум. В общем, трансфигурация у волшебников от Скульпторов, чары от Художников, но всё в урезанном виде, сами они в той же степени реальны, в какой и окружающая их действительность, и вообще способны на мерные взаимодействия со своим разумом. Правда, палочка в этом никак не помогает, а потому среди волшебников любая подобная магия – высший пилотаж. И ещё один момент, который стоит сразу обговорить: проклятия, боевая магия. В бою рядовые волшебники используют в основном чары. Почему? Потому что трансфигурировать волшебника очень сложно, он легко подстраивается под изменение плотности реальности и почти не ощущает дискомфорта. С чарами всё так же – волшебник охотно принимает в себя «лишнюю» плотность реальности, а вместе с ним и её законы, установленные заклинателем, что делает всех волшебников очень уязвимыми перед данным видом воздействия. Почти всех. И, да, боевые заклинания называются проклятиями, а защитные – контр-проклятиями. Также стоит отметить, что помимо чар, на волшебников также прекрасно действуют все прочие типы магии, кроме первого, но применять их в бою, мягко говоря, не просто. Хотя при желании боевое применение можно найти чему угодно, как и редкое, но меткое исключение из правил. Как, например, анимагическую форму – в естественную для мага анимагическую форму превратить его не составит особого труда. Но только в неё. Что, разумеется, не помешает хорошо образованному магу трансфигурировать себе пистолет или колбу с Т-вирусом… И, да, чары забвения, отвлечения внимания и прочие – это всё-таки чары, речь же в третьем типе магии идёт о легилименции, телекинезе, трансгрессии, прорицании (не всегда) и прочем в том же роде. Окклюменция же вообще пятый тип магии, о нём позже, причём на стыке с Чёрной. 4. Ритуалистика. Здесь не нужно менять плотность реальности или воздействовать на разные её слои своим сознанием – нужно понимать, что вселенная есть некий механизм, существующий по вполне конкретным законам, и далеко не всегда законам физическим. Следуя этим законам можно заставить нужные тебе механизмы реальности прийти в движение, а может, в недостижимом идеале, выдать тебе административный доступ. Зелья относятся сюда же. Как и руны, как и нумерология, как и огромный пласт Тёмных Искусств вроде химерологии, некромантии, демонологии и прочего иже с ними. 5. Высшая магия – буквально проявление души волшебника в реальности. Иногда его воли, иногда гнева, доверия или жажды убийства – это та самая магия, для которой нужны не только слова (ну, слова вообще только ритуалистике нужны, но с ними проще, как раз за счёт получающегося мини-ритуала, но об этом знают далеко не все), но и сильные, правильные для каждого конкретного заклинания эмоции. По сути, здесь волшебники заходят на территорию божественного, потому что когда проявление твоей Воли в реальности шугает демонов – это сильно. Разумеется, палочка для такой магии никак не помогает, но без неё или иного медиума использовать её не получится, потому что пятый тип – это проявление твоей души, какой-то её части в реальности, но она уже и так полностью проявляется в твоём теле! Но если найти некий медиум, и просочиться в реальность через него, минуя тело, результат будет того стоить. И ещё, в эту категорию часто попадают авторские и фирменные заклинания, потому что тот, кто их использует, вкладывает в заклинание не только слова, но и чувства к родному творению или верному любимому оружию. Так что, теоретически, можно использовать всю магию как пятый тип, если ты всей душой искренне любишь магию, всю, сам процесс, просто от него балдеешь, а каждое заклинание душу вкладываешь. 6. Врождённые магические способности, напрямую к магии не относящиеся: парселтанг, метаморфизм, прорицание, когда это не третий тип магии и не ритуалистика, а именно врождённый Дар, способности магических существ – все магические способности, но не непосредственно магия. Отдельно стоит поговорить о Тёмной Магии. Тёмная магия – это запрещённая магия, она подразделяется на три большие группы: боевая магия, причиняющая реальный вред жертве, а не просто обезоруживающая или вырубающая, Тёмные Искусства и Чёрная Магия. Боевая магия – это первый, второй, третий и пятый типы магии, с ней всё просто, хотя те же Непростительные относятся сюда, а не в Чёрную Магию. Тёмные искусства – это все запрещённые направления магического искусства. В частности, их изучают в Отделе Тайн, хотя многие из этих искусств считаются утерянными или реально таковыми являются. Чёрная же Магия – это мерзость, которую нормальный тёмный маг (учёный и боевик) обойдёт десятой дорогой. Сюда идут крестражи, вообще всё, что насильственно воздействует на души, взывает к Тьме мирозданья и Древним Богам, ищет силы у демонов и прочее, и прочее, и прочее. Эта магия находится на стыке ритуалистики и пятого типа, и расценивает души, как такие же своеобразные миры, подчиняющиеся каким-то своим, но всё таким же ритуалам, каким подчиняется и реальный мир. Окклюменция ходит по грани именно поэтому. По сути, окклюменция – это перенос сознания из мозга на душу, как это работает у всех призраков. Органическому же мозгу остаётся только отвечать за текущие мысли, креативную свободу и расчёты – всё та, на что те же призраки или портреты неспособны. И, да, парселтанг имеет к Чёрной Магии самое прямое отношение – это демонический язык, причём относящийся к демонам гордыни и ответственный за Первый Грех человека. Используя этот язык ты действительно можешь творить такое, будто получил у реальности административный доступ, а погружаться непосредственно в Чёрную Магию с самым минимумом рисков (которых, на самом деле, и так остаётся выше крыши). В этом мире парселтанг – это реальный чит. Правда, знают об этом, опять же, немногие. И, ещё раз: здесь нет никакой маны или, того хуже, магического ядра! Нет никакого магического истощения, резерва, здесь нельзя устать от колдовства или перерасходовать «топливо»! Ничего подобного тут и близко нет.