Пламенеющие Небеса. Книга Первая. Вспоминая... себя

      Небольшое предисловие

             В работе встречается много имён, топонимов и авторских наименований, некоторые мелькают эпизодически, другие встречаются чаще. Некоторые сюжетно значимы. В случае топонимов, в начале истории стоит запомнить три страны — Оринэя, Рокканд (в разных вариациях, с ним связанных) и Никтоварилья. Вокруг них и разворачивается, во многом, рассказанная тетралогией история. Но поскольку это большой мир, в котором много стран, а в них есть города и провинции, реки, горы и так далее, а ещё в нём есть политика, то встречаются и другие названия. Те, которые сюжетно значимы, постепенно подсвечиваются текстом. То же самое актуально для персонажей — их состав набирается постепенно, сюжетно важные останутся по мере продвижения текста. Большей частью в центре внимания тетралогии люди, как самый распространённый и преобладающий народ своего мира.       Это не Земля, и проводить точные параллели с земными эпохами, странами, культурами и прочим будет некорректно. Там довольно близкий к Земле антураж, и отдельные элементы различных эпох и культур служили источником вдохновения и прообразом тех или иных реалий Бартиандры. Но они были переработаны, адаптированы под лор, а иногда и смешаны между разными временными периодами и странами. Поэтому искать конкретную отсылку к земным эпохам тоже не вполне корректно. Это не Средневековье, не Паровая Эпоха, не Античность, не Новейшее время. В Бартиандре своё летоисчисление)       К тому же, в разных странах уровень развития, менталитет населения, традиционные нормы и прочие аспекты разнятся. Как и на Земле, стоит отметить.       Произведение не является исторически достоверным, это не исторический роман, в мире распространена и является его неотъемлемой частью магия, и, если те или иные реалии освещены тем или иным образом — вероятнее всего, это осознанное авторское решение. Вы можете обратить внимание автора, если вам покажется, что что-то — ляп, но не факт, что это он. Но, в любом случае, я читаю все мнения, замечания в публичную бету, и рассматриваю сказанное. Каждое мнение имеет право быть и все они ценны.       

      Рейтинговые метки

             Большая часть меток, связанных с пытками и сексуализированным насилием, представлена в главе «Танцы на… углях». Возможно, в этой конкретной главе уровень детализации достигает NC-17. Плюс — она от первого лица того, Кого пытают. Сильно сюжетной информации там нет, этот эпизод важен для героини и её дальнейшего пути и развития, но читатель может его пропустить, если подобные вещи неприемлемы, без особого ущерба для понимания истории. Встречаются сражения, описания травм, упоминания пыток и изнасилований и их последствий, но они менее детализированы.       

      Религиозный аспект

             Божественный пантеон Бартиандры совсем несложный. Это Богиня-мать Барла и Бог-отец Трингул, которые сообща создали мир, населили его обитателями, и покровительствуют последним в различных аспектах. Ещё — науры, их дети и внуки, духи-полубожества, являющиеся своего рода посредниками между Богами и смертными, выполняющие поручения Богов и помогающие им.       В разных странах принята разная культура почитания. Страны Альянса Света (это самоназвание, это не про ангелов и демонов) почитают покровителем Трингула и Барлу (иногда именуемую Барланом, мужчиной) считают Тёмным божеством. Страны Круга Тьмы (тут то же самое, что выше) почитают богиню-мать, но не отвергают Трингула как ее супруга, равного и не менее справедливого и хорошего бога, просто покровительствует, по их мнению, их части материка она. В общем-то, это вполне соответствует действительности. Страны Диады почитают в равной степени обоих божеств (что является наиболее корректным вариантом).       В рамках мира религиозный аспект весьма важен, союзы стран во многом объединены по религиозному признаку, но не все обитатели (и не все важные персонажи) одинаково верующие, сильного акцента в их деятельности на этом не будет.       Есть и другие духи — местности, покровители отдельных профессии, насылающие кошмары и делающие много других вещей, некоторые показаны, о других рассказывается или упоминается, но они не являются частью божественного пантеона. Туда входят Только Диада и чуть в меньшей степени науры (люди даже не у всех науров знают имена, с ними контактируют только отдельные представители, в основном).       Наиболее близки с духами, магическими созданиями и природой оринэйцы, альтернативное название чьей страны — Зелёное Королевство, в честь широкого распространения там растительности и максимального стремления оринэйцев сохранить луга, леса и водоемы с минимальным вмешательством со стороны людей. Помимо них к природе и духам близки (но в меньшей степени) самиры (отдельная антропоморфная раса).