Мнение о "Великолепном веке": записки бывалого фикридера

      Как я уже упоминала в примечаниях в шапке работы, последняя публикация чего-либо здесь датирована осенью 2015 года: я была юной студенткой, которой не было и двадцати, законченным (в хорошем смысле) потерроманом, а потом всё закончилось. В плане фикрайтерства. Точнее, в голове при просмотре любого фильма или прочтения книги альтернатива прописывается моментально и не одна. Профдеформация, она такая) но публиковать...нет уж, увольте.       Но в этом году видно звёзды сошлись: именно в 2021-м у меня юбилей - десятилетие в мире фанфиков. Какая я старая) Так что фикридер я действительно бывалый, и это всё ещё неизлечимо. Я вообще считаю, что когда ты активно занимаешься чтением альтернативы канонов, то и продумывать альтернативы поступков людей и персонажей удаётся легче. Особенно, если по мере изучения канона и параллельного поглощения альтернативы ты меняешь отношение к сюжету фандома и персонажам, потому что видишь у фикрайтеров более детальное изображение собственных мыслей. О моём знакомстве с "Великолепным веком": я впервые его посмотрела лет пять назад, и сделала определённые выводы о персонажах. А потом пересмотрела его уже примерно год назад. За это время я успела сменить специальность - перейти учиться на исторический факультет, на сегодняшний день я иду по пути получения магистра истории, многое в жизни переосмыслить и измениться. Кто говорит, что люди не меняются, просто этого не замечает)       Так вот, пересмотрев его снова, моё мнение о персонажах кардинально изменилось, а порой - стало даже диаметрально противоположным. Зато появилась новая шиза - читать комментарии под сериями. И вот тут меня постигло озарение: почти все эти баталии, которые разводят комментаторы, происходят даже не оттого, что "сколько людей, столько и мнений", а главным образом потому, что их на это толкает сам сюжет. Перед сценаристами стояла трудная задача: не просто создать сериал о султане Сулеймане, а сделать его максимально популярным, что им и удалось. А возможно это стало только лишь потому, что они постарались максимально приспособить своё детище для современного зрителя. Самый яркий пример тому - совершенно неисторические женские платья, которые неприемлемы для Османской империи времен её Десятого султана, зато отлично заходят человеку нашего столетия. И вот если эту несостыковку зрители обычно себе объясняют спокойно, то вот странности сценария - почти никто. Я говорю о совершенно нелогичных поступках персонажей как для людей XVІ века.       Все эти попытки "приспособить" обернулись тем, был нагло попран известный мне благодаря образованию принцип историзма. Мои лекторы объясняли его следующим образом: "Принцип историзма требует изучать всякое явление истории в его генезисе и развитии, конкретно-исторической обусловленности и индивидуальности". Если проще, то историк обязан, изучая события прошлого, принимать во внимание тогдашние особенности жизни и мировоззрения, как бы влезть в шкуру человека того времени. Именно в этом случае его исследование становится объективным.       Я ни в коем случае не требую от рядового зрителя знания подобных тонкостей, я просто не имею права. В конце-концов, это просто сериал, и создан он для развлекательных целей. Но любой, кто хотя бы по диагонали изучал комментарии под сериями, наверняка заметил, что там есть немало таких людей, которые, основываясь исключительно на собственных мировоззрениях и современных реалиях, оскорбляет персонажей и ставит на них клейма, а при попытке объяснить, что у персонажа, к примеру, не было другого выхода, кроме как поступить именно так, они щетинятся, и не хотят воспринять даже вероятность отличной от их собственной точку зрения. Само собой, сколько людей, столько и мнений, и я сама против позиции "Есть два мнения - моё и неправильное", однако в комментах конструктива дождаться не всегда получается, а я ещё и люблю писать много, при этом аргументы влезают не все, и результат меня не устраивает.       Именно поэтому я и решила написать такую статью-исследование хода собственных мыслей, чтобы самой собрать полную картину моего видения сериала и выразить, почему я не согласна в ряде вопросов с большинством комментаторов.       Что касается самой работы: сериал я смотрела не раз, но от и до, так, чтобы не пропустить ни одной сцены - вот этого пока не получалось. Более того, я и для этой статьи засиживаться за сериалом сутками не буду: у меня есть сформированное мнение о персонажах, которое я будут подкреплять сценами из сериала. Если какая-то мною не упомянута, и она опровергает мои выводы - милости прошу в комментарии, с удовольствием вступлю в конструктивную полемику).       Возможно, не стоит это делать так сразу, но и тянуть интригу смысла не вижу. Поэтому короткое резюме на основных персонажей: Сулейман: больше положительный персонаж. Хюррем и другие султанши: тут я в ряде случаев на стороне нашей рыжей славяночки, но не всегда. Валиде и сестрички-династийки, каждая из них - это вообще отдельная история, но общее у них одно: диагноз "династия" и то, что именно из этого вытекает большинство из их поступков. Ибрагим: дяденька, ну, за что боролся... Михримах: если коротко, то: "хочу и буду носить мамины туфли, хотя так до конца до них и не доросла". Шехзаде: вот тут интересно. Мехмет - нераскрытая до конца душка. Про остальных...тут надо сделать ремарку, что мне наиболее интересен в этом отношении именно четвёртый сезон, его я и пересматриваю чаще всего, потому и деталей больше будет именно оттуда. При первом просмотре была за коалицию троицы братьев, а теперь "девочка выросла", научилась пользоваться принципом историзма и видеть, кто как мозгами своими пользоваться умеет, а потому навеки поселилась в лагере Селима. Именно этой метаморфозе и нашему шехзаде-султану я думаю уделить особое внимание. Про остальных, думаю, будет менее подробно, поэтому здесь писать смысла не вижу. Так что если вас ещё не отпугнули мои пространные размышления, то остаётся лишь добавить: Добро пожаловать и Приятного чтения.