Рубиновый Рассвет: Дневники Рагнвиндров

Вчера я расписывал всё, что знаю о происхождении деревянных масок, и, продолжая тему, сегодня я опишу принципы их работы. Их устройство не так уж и сложно. Напротив, этот чудо-механизм до ужаса прост. Для того, чтобы маска заработала, как это обычно бывает у Натланцев, нужна кровавая жертва. При пролитии крови маска впитывает её и активирует свой основной механизм. В своих записях маг Эфориус назвал это "кровавым жертвоприношением". Думаю, подходящее название, но для активации работы маски далеко не обязательно убивать человека. И сама маска, как нетрудно догадаться, даёт носителю небывалую силу. Не просто же так этими масками пользовался и пользуется народ Натлана. Маска, подобно Глазу Божьему, создаёт сильную ауру, связь с тонкими материями. Эта мощная энергия проникает глубоко в душу человека, после чего дают ему, цитирую, "какую-то силу". Вот и все, что можно сказать об устройствах этих масок по исследованиям ордена рыцарей. И примерно столько же информации охватывают записи и "исследования" Эфориуса. Рыцари не знают ничего больше этого. Конечно же, единственный способ понять, как работают эти маски и каково на самом деле устройство этой "какой-то силы", — это испробовать её на практике, на живом человеке. Или прибегнуть к тёмной алхимии и попробовать извлечь энергию маски самостоятельно для эликсира. Но Рыцари Фавония не из тех, кто стал бы проводить эксперименты на людях или использовать запретную алхимию. И потому их исследования до сих пор так никуда и не продвинулись, а орден теряет всё больше и больше людей. Также, как известно мне, на внутренней стороне каждой такой маски находятся древние Натланские рисунки, и похоже, что исследователи ордена пытаются расшифровать их, но, кажется, они всё никак не могут достичь хоть каких-то положительных результатов и даже немного продвинуться в своем изучении. Так или иначе, я проверял её действие, и проверял не раз, причём на самом себе. Опять-таки, сколько её ни проверяй, до конца неясно, что это за сила и по какому принципу она работает. Итак, мы с Альбедо сегодня активно изучали её, чего Эфориус полноценно сделать так и не смог, и вот что мы в итоге поняли: Эти деревянные маски пробуждают скрытый потенциал человеческого сердца. Потенциал сердца. Да, человеческое сердце — орган особенный, орган, что до сих пор хранит в себе множество загадок. Вычислить, что энергия, которую эти маски пробуждают, была предназначена для того, чтобы активировать спящие способности сердца, о которых люди даже не догадывались, было довольно сложно. Разбудить сердце. Подтолкнуть сердце. Вот для чего эти маски были созданы. Но даже с учётом такого безусловно важного знания всё равно оставалось ещё очень много нераскрытых загадок. Их действия проверялись на человеке не раз, но сама природа энергии этих масок была неясна. Они были созданы народом огня, но ничего общего со стихией огня не имели. Деревянные маски Древних Натланцев дают невероятную силу путём, очевидно, взаимодействия с душой. Они взывают к душе и пробуждают в человеке божественные способности. Таким образом, сила человеческого духа растёт, как и сила человеческого тела, на мгновение превращая человека в полубога. Но не такого полубога, как Божественные Избранники (Архонты), нет. Маска — вовсе не аналог Священного Сердца, но, полагаю, она обладает схожими свойствами. Что-то между Глазом Божьим и Священным Сердцем. Но отличие масок в том, что они не привязаны ни к одному из основных элементов, вместо этого маски известны тем, что используют упомянутый мной ранее пятый элемент, эфир. То есть воздух, которым дышат Боги. Энергия истинной души, которую из-за этого и зовут эфирным телом. Тот же Доторре считает, что пятый элемент является важнейшим из всех. Альбедо также высказал предположение, что эфир является квинтэссенцией всех существовавших ранее элементов. По словам Альбедо, многие современные алхимики считают, что при смерти тело разлагается на семь стихийных первоэлементов, а эфир продолжает некоторое время жить, по инерции навещая места, бывшие умершему человеку привычными при жизни. И именно эту невероятную силу используют деревянные маски. Что весьма странно, ведь подарил их миру народ, поклоняющийся богу огня. Вероятно, маски были особым ритуалом, который они проводили в особо отведённое время. А может быть, на самом деле без эфира вообще никак? Ведь и Глаз Божий, и Священное Сердце, всё это связано с Богами и душами, а Боги и души прямо связаны с пятым элементом. Получается, эфир есть везде, в каждом священном артефакте, он пронизывает и связывает весь мир воедино. Таким образом, понимая природу способностей деревянных масок, можно их сымитировать? По идее, это именно то, как Фатуи создали Порчу, основываясь на Глазе Божьем. Выходит, путь к достижению энергии эфира существует. Что ж, теперь, наверное, я смог объяснить, к чему я внезапно затронул деревянные маски. Всё это не просто так. Ведь, понимая суть и энергию деревянных масок, понимая принцип работы эфира, понимая то, как Доторре создал порчу, и то, как можно создать эфирный эликсир, можно также и понять, как вместить несколько душ в устройство Альбедо. Если говорить об этом устройстве, Альбедо сейчас активно занимается улучшением этого устройства, используя Глаз Божиий как основной центр концентрата энергии. Пока что нам удалось собрать больше десяти душ, и в данный момент Альбедо проверяет, можно ли достичь какого-то конкретного лимита в этом случае. Однако я думаю, что здесь дело в чём-то ещё. Нам, возможно, не нужно использовать сам Глаз, а ограничиться энергией эфира из него? В таком случае, мне стоит обсудить этот эксперимент с Альбедо при нашей будущей встрече. А пока я понял ещё кое-какую интересную деталь — тот, кто читает эти записи (скорее всего, опять-таки, Альбедо), наверняка помнит, что я ранее говорил о том, насколько хорошо души "подходят" для священного артефакта. Да, выходит, что и осознанность душ, когда они привязаны к объекту, тоже зависит от того, насколько хорошо они "подходят". Но здесь уже нужен правильный подход, раз нам души нужны в качестве материала для бессмертной и покорной армии, роль здесь играет не только чистота или испорченность души, не только её моральная сила или слабость, но ещё и баланс с объектом, к которому они будут привязаны. Как там говорил Крапп? "Мы ищем верующих в семерых богов, а не сильных умом и телом", "в Мондштадте полно людей, чья вера крепка", "тот, кто пойдёт с нами, будет обучен военному делу и станет героем"… Ну конечно! Доторре тоже искал материал для бессмертной армии, и, похоже, у него это успешно получается! Выходит, что для таких существ нужны души с сильной верой в богов и желанием сражаться, но при этом достаточно слабые для того, чтобы подчиняться и слепо выполнять приказы. Что ж, это вполне имеет смысл, и теперь я, похоже, нашёл ответ на свой главный вопрос. В таком случае выход один — нам нужно использовать всю эфирную энергию в Монде, собрать максимальное её количество, эссенцию и сконцентрировать всё это в устройстве Альбедо. Есть столько вещей, о которых я должен буду написать. Так много, что я не уверен, откуда стоит начать. Эти записи должны стать описанием моих дальнейших планов, от перестройки Республики Монда обратно в великую империю до создания "Бессмертной Армии Мондштадта", как я её назвал. Они отличаются от записей Эфориуса касательно деревянных масок. Поэтому нет никакой нужды расписывать все мельчайшие детали моего взаимодействия с маской и Глазом Божьим. И мне кажется, что, если даже мне захочется расписать подробно свое ментальное состояние, в котором я пребывал три года назад, я лишь испорчу себе настроение. Дело в том, что теперь моя текущая ситуация также ухудшается, так как с помощью Сумерских Учёных, исследователям Монда, вероятно, удастся узнать, как создать долгожданный эфирный эликсир. И если они опередят меня, то моим планам не суждено будет сбыться. Возможно, я должен временно, хотя бы временно, но свернуть наши с Альбедо алхимические эксперименты? Может быть, мне стоит перевести все свое внимание на Орден Рыцарей Фавония? Возможно, стоит… Нет, если поразмыслить, это, к сожалению верно. Я не смогу продолжать строить глобальные планы по созданию Бессмертной Армии Мондштадта следующие несколько дней. Это объемный план, разработке которого я пока не вижу конца. Поэтому правильно будет отложить его на время. Но осознавать, что это верное решение в текущей ситуации, неприятно. Мне тошно говорить об этом и писать это сюда, и правильность этого выбора меня раздражает. Из-за Джинн, Кейи Альбериха и остальных я должен отвлечься от своих изначальных намерений. Хоть для меня подобные предосторожности и отречение от своих целей — это то, чего происходить не должно, но придётся сделать исключение в этом конкретном случае. Всё происходит слишком быстро, слишком резко, настолько резко, что я не успеваю следить за происходящим. Джинн отправила одну из своих ближайших соратниц, Эмбер, в Дальние Земли. Совсем недавно на заседании в переговорной части моего особняка Лиза и сенешаль донесли до меня эту информацию. — Владыка Рагнвиндр, — молвила советница Лиза, — Орден Рыцарей Фавония в данный момент занимается атакой Дальних Земель, а капитан Кейя и старшина Джинн преследуют Доторре и других, но у меня появилась идея, которую можно было бы воплотить в это время, — приставив палец к подбородку, сказала Лиза. Меня раздражало, что она общалась со мной как с хорошим приятелем. Может, из-за нашего разговора в саду она подумала, что я открылся ей? Ничего подобного. — Понимаете, Владыка Рагнвиндр, — вторил ей сенешаль с чашкой чая в правой руке, — хоть мы и понесли серьезные потери, я уверен, что ополченцы, собранные старшиной, нанесли им большой урон и не дали им ни дня на передышку, — сказал он, запивая свои слова элегантным глотком чая. — Прямо сейчас больше всего их заботит их собственная безопасность. Поэтому их штаб, лаборатория Доторре, уязвима. Все его эксперименты и проекты находятся под охраной подводного города, но среди этой охраны нет некромантов. Другими словами, — сенешаль хлебнул ещё чая, — Джинн решила, что вторжение в лабораторию вполне возможно, — уверял меня сенешаль, глядя мне в глаза и ставя чашку с чаем обратно на блюдце. — Как только с ужасными экспериментами Фатуи будет покончено, справедливость будет наконец восстановлена, — игриво протараторила Лиза. — И как только мы возьмём их наработки, Владыка Рагнвиндр, — перевела дыхание девушка, всё ещё активно жестикулируя руками, — мы вернём себе украденных жителей Монда. И заодно, потеряв всю ту богохульную алхимию, которую они так яростно пытались защитить, Доторре и другие синьоры Фатуи лишатся смысла своего существования и потеряют волю к сражениям. И заодно Дальние Земли падут, — уверенно, без какой-либо тени сомнения, заявила Лиза. — Что вы думаете? Старшина Джинн уже отправила свою подопечную, Эмбер, именно с этой миссией, — наконец, закончила советница. Вот это решение. Намерения Джинн серьёзнее некуда, как я погляжу. Очень чёткий и продуманный план, о котором даже я не задумывался. И тем более не предполагал, что Джинн додумается. Довольно неприятно это признавать, но, возможно, эти слова есть проявление той самой мудрости, которую я "подавлял" в ней долгие годы. Предложив этот план, старшина уже была на шаг или два впереди. Что ж, я не мог этого допустить. Хорошо, что Джинн либо не догадывалась о моих планах, либо допустила, чтобы её близкие соратники рассказали мне о нём. Так или иначе, она просчиталась. Я не дам кому-либо ещё добраться до точки назначения раньше, чем это сделаю я. Я не дам Джинн и Рыцарям Фавония остановить мои планы. Я заставлю Мондштадт сиять во что бы то ни стало. Я иду за Эмбер.