Terutama

Из дневника писателя: Столб порядка Раньше за воротами были храмы А теперь пустырь — тусклая земля; Дно осушенной реки усеяно рамами Как молотов в тени — коктейль безо льда. Снег пошел и кто куда прыгнул Я б его собрал, да он тает на лету; Вериги спали вниз и коршун крикнул Крикнул как овчарка, проклял на духу. Как будто сквозняк или что же так гадко Вокруг темнота, но что-то я вижу свет И я бы заблудился, когда-б не столб порядка Я бы обошел , да видно обхода здесь нет. А на столбе странные символы Как узнать, где вершина — она глазам не видна; Бледные крылья, черные ивы И к моим ногам течет красная вода. Все кто взбирались — дошли до середины, А от туда с пеной летели вниз; Но кто-то с высока поет песни дивные И с миром попрощавшись лечу я в кяриз. И пустился меч-рыбой по волнам — так спокойнее Распустил, оторвал — рубины вдоль меня; А там сидит старик с веслом и трясет вольной Трясет и говорит: вот он край огня! Вот мои друзья Март и Апрель Апрель даст грустный хлеб вперемешку с землей; А Март хотел летать, покинул свой тоннель, Летел на небеса — оказался под водой. Есть еще один приятель — его зовут эхо, Он всем нам знаком по могильной доске; Радость и счастье — ему помеха; Он любит цинк, горе, соль на виске. Ворон подхватил меня железной хваткой И летит туда, где ветер, полынь и тоска; Ну вот, Господи, помог же мне столб порядка, Не хватит ни каната, ни волоска. Раньше за воротами были храмы, Раньше был не холод, а полуденный зной; Теперь Серафимы с Постом идут барами, Но а я покинул столб, лечу далекой звездой. Рассуждения о том, что значит «Столб порядка» ведутся довольно давно, примерно с времен Улугбека, когда тот заметил на небе странную конструкцию. Но лучше всех это понятие (если его можно так назвать) описал в своем дневнике безымянный писатель. Кроме выписанного выше фрагмента, в дневнике писателя была сноска, написано там было следующее: «Как бы мне не хотелось верить в то, что столб это всего лишь иллюзия, отсылающая к сложному устройству мироздания, я понимаю, что такого рода штуки не появляются просто для того чтобы объяснить нам что-то. Это определенно именно то, к чему стремились древние чеченские тейпы и казахские жузы. Они пытались превозмочь суть своих тел, переделать все основы сложившийся жизни, поэтому они и придумали эту структуру, а вернее будет сказать сущность. Это не шутки, не шутки.» Мнение писателя о «столбе порядка» ясно. Но не следует упускать из внимание то, что человек попадающий в эту «сущность» никогда из нее не выйдет. Она поглощает тебя, при этом дарую все то, что ты хотел. Конечно, существует еще несколько версий по поводу значений этого объекта. Самую интересную из них высказал профессор Н.Р.Ковалевский: «Шестнадцать миллионов лет назад, тибетские асуры решили создать молочный океан. Для этого они возвели храм, который назвали Куил Раинкарнаси. Храм был воистину величественным: перед входом была площадка, вымощенная рубином, на которой сидели странные существа под названием «дэуки», стены храма состояли из воды. Великая конструкция должна была стать столпом мира, объединяющим все воздушные потоки, все реки, все моря, все звезды и всех живых существ. Но асуры пали и превратились в низших существ, а храм стал их прибежищем. Вид храма изменился вместе с видом асуров: на вершине появились черные ивы, вода стен приобрела кроваво-красный оттенок, а все, кто к нему подходили — растворялись в воде.» Сразу после описания «Столба порядка», в дневнике безымянного писателя следует стихотворение под названием «Начало» (пунктуация автора сохранена) Начало Из всех начал Он выбрал то Которое он знал Какое знал его живот Он здесь живет он здесь поет Начало то его колено Вдруг разрубило как полено Плешивый страх Из почерневшей гадкой печки Вылез в бегах от речки Вместе с ним и вылез кравец Он чистоган он крупский старец Он жизнь свою вершит впотьмах Он в свой стакан насыпал страх И понимает он сейчас Что жизнь рвется там в часах Под крышкой сестринского гроба Находится вторая проба И загорелся он как воск От полированных сапог Потек в потемки вестибюля Он крысам друг и управленец Он назван был Александруля Он всем мигрантам иноземец Божкам всю жизнь ловить следы На дрогах где он гнался в пар Но Бог ушел курить в амбар. Вот и все, что писатель смог (написать) про то, что называют началом человеческой жизни, которое, по какой-то причине, совпадает с ее окончанием. *Уже вечереет и все расходятся.