метафора к взаимоотношениям

пацаненок плачет девчонка ревет концерт даже не начался но артист уже мертв и тень непонятного беса наползает пока сжимаю в руках пейджер и банку пепси ловя односторонний сигнал

макулатура — капитан ле трюк

      Mister_man: Да я тебя урою, закапаю нах бля епт на твоём собственном дворе, понял, педик ебливый, я за несколько минут узнать где же ты там, блять, прячешься. Сученок, чтобы я больше не видел, что ты такую хуету пишешь, понял?       Диппер написал очень спорный пост про футбол и значение спорта в жизни. Всё, как он любит. Обесценил, проклял, поджег на глазах у фанатов и плюнул на пепел. Диппер, мерзкий и саркастичный, максимально гордится результатом. Особенно двачерами, которые понабежали и уже начали писать оскорбления, вывернутые через флирт.       Written_terroriste: Продолжай, мне так нравится, когда ты называешь меня ебливым педиком. Представляю, как ты властно затягиваешь на мне поводок, заставляешь приблизиться к тебе лицом к лицу и начинаешь говорить про то, что геи виноваты во всех мировых проблемах. Особенно в том, что тебе никто не дает.       Mister_man: Я тебя придушу нах. Фу, блять, ты мерзкий.       Диппер фыркает. Безусловно, он мерзкий.       Written_terroriste: Я тоже хочу, чтобы твои руки плавно перешли на мою шею с моим сиплым вздохом. Ты бы прижал меня к стенке, покусывая мои губы, правда? Ты же тоже хочешь этого? Хочешь обсудить наши политические взгляды в постели? Или взгляды на футбол? Тебя возбуждает политическая ситуация в России? А их футболисты?       Mister_man: Ты сын простутки, сын шмары из подворотни, её ебали несколько мужиков, а потом появился ты, выпучив глазки и не понимая кто же, блять, твой батька. Тебе нравится грубость, пидрила?       Written_Terroriste: У меня три отца. Да, мне очень нравится грубость, я уже возбужден, может встретимся?       Пользователь добавил Диппера в черный список. Улыбается.       В этот раз это даже не возбуждает. Это весело, да, конечно. В некоторых моментах собеседник выдает очевидно бессмысленные смешные моменты, но Диппера не возбуждает. Он водит сухими пальцами по ткани домашних брюк и лениво иногда сжимает ее на коленях, но даже не приближается к области паха.       Ровно в этот момент приходит сообщение от Стэнфорда.       Stanford: Если ты не слишком занят своей дискуссией в Твиттере, и если ты хочешь, мы могли бы поговорить о чем-нибудь.       По привычке он думает съязвить, но вместо этого пишет:       Written Terorist: Не против. Как... день прошел, как служба?       Облизывает губу. Он просто хочет привлечь его к диалогу, чтобы потом снова начать мерзости, он убеждает себя в этом, но это не правда. Сам прекрасно это понимает. Он не хочет чувствовать неловкости перед ним за своей флирт с каким-то твиттерским двачером. И уж точно не хочет мнимого принятия в этом.       Stanford: Неплохо! Кроме всего, сегодня я также присутствовал на венчании одной пары, и я каждый раз непривычно счастливый после таких церемоний.       В голову попадает мысль, как привести и себя, и оппонента к новой мерзости.       Written Terrorist: А церковь, в теории, может венчать квир-брак?       Странно. Диппер ведёт такой примитивный диалог с каким-то священником в личных сообщениях телеграма. Когда-то он мастурбировал на реплаи агрессивных пользователей интернета, его возбуждали угрозы и обвинения в его адрес, его возбуждали даже порнографические двачерские копипасты, распространяемые в твиттерские лички самым разным квирам в сети, хотя Диппер и не вёл активистский аккаунт и ярым открытым квиром не был, он всё равно попадал под "обстрел". Он мастурбировал на чужую ненависть к нему. Оскорбление – наслаждение и удовлетворение собственных потребностей. Ему нравилось переводить споры в вирт. Но сейчас со священником он почему-то не мог себе позволить разгуляться и быть тем самым извращённым извращенцем в сети интернет.       Ему не хотелось этого абсолютного отторжения, привычного и всегда возбуждающего. Ему нравилась заинтересованность в его персоне, а не только в его мерзости.       Written Terroriste: В плане разве бог не создал Квиров Квирами или у вас в Завете несостыковка получается? Разве бог не должен принимать всех? Быть выборочным – быть лицемерным. А лицемерие грех. Какой там круг ада за это выдается?       Ладно, на самом деле Диппер заинтересован в этом диалоге намного больше, чем в твиттере и спорах под его последним твитом. Его интересовал некий Стэнфорд со своим божеским взглядом на происходящее. Стэнфорд назвал твиттерские помойные разговоры дискуссией и спросил не слишком ли занят ими Диппер для разговора с ним. Да он издевается! И Дипперу это нравится. Хочется посмотреть в его глаза полные сарказма и не увидеть в них этой противной искренней веры во что-то светлое.       Stanford: Cмотря какая. Конкретно та церковь, в которой я служу, венчает, наше ответвление религии в целом довольно спокойно относится ко всему. Но вот, например, Пуритане или, например, Православие на просторах бывшего CCCР не венчают.       Stanford: За все время, что я служу, я венчал три квир-брака.       Stanford: А ложь — девятый круг по Данте.       Диппер нервно усмехается. Он отвечает на его глупые иронические вопросы почти серьезно и в груди от этого клокочет. К нему никогда ещё не относились с таким уважением, и он сжимает бедра, смотря на экран. Сглатывает скопившуюся во рту слюну. Он слишком... слишком хороший, от этого даже неприятно. Диппер никогда не был и никогда не будет таким же, он никогда не будет заслуживать слова "хороший".       Written Terrorist: А вы квир? Существует такое количество шуток про маленьких мальчиков и священников, что иногда задумываешься об этом.       Stanford: Служение церкви подразумевает, что у меня не может быть отношений. Тем более с маленькими мальчикам. Так что я никогда особенно об этом не задумывался.       Диппер закусывает губу.       Written Terrorist: Ладно.       Единственное, что смог выдать Диппер. Это так странно? Если церковь не запрещает то, что по мнению Диппера запрещала, то в чем проблема отношений у священника? Не эгоистично ли со стороны бога требовать к себе столько внимания? Может быть Диппер тоже хотел его и не получал. Хотя Диппер и не был божеством, но он был чем-то похожим в его мироизмерении. Ироничным и отрицающим травмы.       Written Terrorist: Но это не отменяет того, что Вы можете являться квиром. Ты не можешь иметь отношений, да, но уйти от природы человек не может, может пойти против нее, однозначно, но не уйти. Если человек родился геем, то он, увы и ах, гей.       Теребит одежду. Ужасно нравится писать грубые сообщения и смотреть на то, как Форд это игнорирует. Было в этом странное чувство адреналина, на вкус – солоноватое, а на цвет – синее. Ребристое и обжигающее, неясно, холодом или теплом. Ты не сможешь выпить море полностью, но вполне можешь наглотаться воды после неудачного нырка. Так, что потом в носу щипать будет и в голове будет гудеть, но ты будешь счастлив и потом снова прыгнешь в воду.       Written Terrorist: Так ты квир?       Written Terrorist: Я не понимаю перешли ли мы на ты. Или все же остаёмся на вы?       Stanford: Я не знаю, Квир ли я.       Диппер отъезжает на кровати и шумно выдыхает воздух. Хочется сразу начать агрессировать, написать длинное сообщение о том, что бог, кажется, обнаглел совсем, раз у священнослужителей нет возможности даже определять себя как-то в этой религии. Но прилетает следующее сообщение.       Stanford: У меня никогда особо не было выбора, я рос во время крайне консервативных взглядов, и священничество очень рано запретило мне выбирать. Я могу считать разных людей красивыми, но я не могу вступать с ними в отношения.       Stanford: Что на счет ты-вы, как тебе комфортно.       Диппера прорывает. Он нервно смеётся в тишине комнаты. Громко, надрывно, знает, что, скорее всего, Мейбл услышит это из соседней и грустно фыркнет. Но ему сейчас не интересна Мейбл.       Written Terrorist: Вам грустно от того, сколько у вас забрала религия?       Он сам не знает, как ему комфортно. Ему никогда не предоставляли выбора, но выбора только в мелочах, а не в гребенной возможности заводить отношения. Его проблемы сразу меркнут на фоне проблем Стэнфорда, и Дипперу даже стыдно чувствовать себя плохо. Стэнфорду, по его мнению, гораздо хуже.       Stanford: Возможно. Я думаю, что иногда я грущу о свободе выражать свои мысли через некоторое варианты. Но религия успокаивает меня.       Диппер вырос в консервативной семье, однако прекрасно осознавал и осознает кто он, да чем позорит этот "святой" род. Лучше предать семью, чем себя, считает Диппер и не может понять Форда. Он не рассчитывал, что троллинг зайдет в действительно занимательный разговор. Диппер никогда не подумал, что жизнь какого-то священника его заинтересует, заставит делить происходящее на справедливо и несправедливо. Все ещё нервно смеётся, хрустит пальцами, как задубевший капитан перед кормилом.       Written Terrorist: Можем и на "ты".       Written Terrorist: Я квир. Я пансексуальный и гоморомантичный агендер, но особо не пишу об этом в интернетиках. "Я" — весомая часть моего же творчества, но споры про гендеры и ориентации уж слишком надоедливы для меня. Хочется начать один из таких?)       Усмехается. Ждёт агрессивной реакции, продумывает токсичный ответ и то, как его кидают в черный список, подобно тому случайному человеку из твиттера. На самом деле будет очень обидно, если Стэнфорд так поступит, но Диппер старательно игнорирует это чувство. Он должен будет почувствовать лишь триумф от того, что от него снова отреклись. Отречение — важная часть его становления как человека.       Но он... Он ощутит разочарование, как когда его отец вышел из дома с ружьем и выстрелил какому-то бездомному в ногу. Ты маленький и жалкий на фоне властного человек с оружием, хотя маленьким и жалким был этот "защищённый" человек. Диппер ощущал страх. Первородный и абсолютно бессмысленный.       Stanford: Вау. Я знаю только про геев. Правда, мне интересно узнать что это и с чем это едят. Расскажешь чуть больше, если тебе не трудно?       Кусает губу. Неожиданно. Вот этого он точно не ожидал от какого-то священника, учитывая взгляды своих "верующих" родителей. Внутренний параноик убивается и лезет на стену, его ожидания не удовлетворены; Предчувствовать конфликты насчёт абсолютно любой темы сложно. На самом деле ощущать интерес Стэнфорда очень приятно.       Written Terrorist: Ну. Тебе серьезно хочется узнать об этом?       Stanford: Да, думаю. Иначе бы я не спрашивал.       Written Terrorist: Лейбл Пансексуальность обозначает то, что я могу испытывать сексуальное влечение к человеку вне зависимости от его гендерной идентичности.       Stanford: А... Сколько вообще существует, ну, гендерных идентичностей?       Written Terrorist: Каждый раз, когда кто-то спрашивает, транс-лобби добавляет еще три.       Written Terrorist: На самом деле гендер — это спектр, который можно делить на разные категории. Делят на категории Феминности и Маскулинности, я думаю, это понятные термины. Делят также на понятие бинарности и не бинарности. То есть, условно, "Мужчина" и "Женщина" это полностью черный и полностью белый цвета. если идентичность человека "исключительно черная" или "исключительно белая", то его гендер бинарен. Если же его гендер серый или, может, желтый, то это не бинарность. Он не вписывается в бинарные рамки. Также делят по признаку флюидности. Флюидные гендеры — это изменчивые, статичные — неизменчивые. Таких категорий существует также огромное множество, лейблов на просторах интернета больше, чем можно сосчитать.       Stanford: Ты сказал, что ты агендер. Это, в таком случае?..       Written Terroristt: Это как бы прозрачный цвет. У меня нет гендера.       Stanford: Насколько я помню, геи — это мужчины, любящие мужчин. Как лейбл "гоморомантичный" работает в твоем случае?       Written Terrorist: Я ощущаю свое влечение к мужчинам как квирное.       Written Terrorist: Едят меня, кстати, обычно с хлебом>:1       Диппер накликал тупой смайл с тупой шуткой в тупом сообщении и чувствует себя нелепо. Диппер искренне надеется, на понимание со стороны Стэнфорда. Ужасно. Первая правило: никаких кумиров. Ты никогда не будешь разочарован, если не строишь надежд, а Диппер строил, создал так много, что количество походило на число китайских вечно звонящих телефончиков с выпадающими клавишами и розовыми чехлами, на число видов животных в красной книге и на число бессмысленных жизней на этой планете.       Надежда на околокинковое принятие, вера в негрешимость Стэнфорда и Лю-       Он прищемляет язык зубами. Никаких влюбленностей и кумиров.       Stanford: Мне нужно переварить эту информацию. Спасибо, что просветил.       Stanford: Нет, серьезно, мне стоит разобраться в этом, не хочу чувствовать себя слишком древним.       Written Terrorist: Приятно удивлён. Может я и вам помогу подобрать лейбл? Разобраться в себе? Ну по-дружески? В этом нет ничего странного, не думаю, что абстрактный бог будет против абстрактного гендера. А вы знаете, что существует религиягендер? Кому-то он может подходить, и этот человек будет его использовать. Ксеногендеры, ну, это гендерные идентичности, связанные с чем-то, с чем мы обычно не связываем гендер, например с животными или являениями.       Stanford: Холокостгендер тоже существует?       Written Terrorist: Не уверен, что он тебе хоть каким-то образом подходит.       Диппер хмыкнул. Существовать то существует, конечно, но скорее всего как ироническая копипаста двачеров.              Stanford: Ладно. Если подумать, то мне совсем не подходят всевозможные религиозные гендеры. Да, это большая часть моей личности и жизни, и я ставлю богослужение на первое место, но мне ближе тот же агендер.       Stanford: Милый, кстати, текстовой смайл :)       Stanford: Давай остановимся на том, что я агендер.       Диппер вскидывает бровь, как в каких-нибудь клишированных черно-белых фильмах про мафию, как в моментах с предательством родственника, как в кадре с красивой, но замужней женщиной, как в сцене после титров. Диппер очень удивлен, но в хорошем смысле. Господи, какой же Стэнфорд чудной. Он будто бы спускается по аккуратной мраморной лесенке в грязное подземелье Диппера и осматривается так понимающе, не надменно. Диппера раздражает собственное сравнение Стэнфорда с кем-то из высшего общества. Стэнфорд наверняка очень привелигирован. Богат, исповедует религию, которую исповедует большинство людей в его стране... Он бы сошел за человека из высшего общества, да. Если бы не был чертовым священником в твиттере.       Моргает, и в твиттере появляется интересное уведомление от аккаунта Стэнфорда.       Опубликован твит:       “Агендеры тоже могут быть священниками, любимыми богом!”       Диппер хлопает глазами, как воробушек, выпавший из гнезда, оказавшийся вне зоны комфорта. Такие неожиданности не то что бы удивляют, они пугают. В био блога священника из какой-то там церкви красуется слово “агендер”, как ордер на военной форме за особые услуги. Надо было упомянуть о том, что люди бывают не очень приветливы к пользователем с гендером в профиле. Хотя Стэнфорд буквально священник и наверняка подвергался насмешкам со стороны таких пользователей, как некий Written_Terroriste.       Written Terrorist: Честно, я удивлен.       Stanford: Слушай, мой профиль заскринили какие-то люди с разноцветными кружками вокруг аватарки, они написали, что я двачер. Кто такие двачера... двачеры? Как правильно? И что значит эта обводка?       Диппер вздыхает и живот сводит от смеха. А вот это было ожидаемо.