Вопросы и ответы

1. Полное имя. По желанию — сокращения и/или прозвища.       Дит. Господин царства мёртвых. 2. Пол и ориентация. По желанию — гендер.       Пол — мужской. Гендер — мужчина. Ориентация — асексуал. 3. Вид.       Божество. 4. Возраст. По желанию — дата рождения.       Очень много, он и сам не знает сколько, но явно больше нескольких тысяч лет. Возник ещё до появления какого-либо исчисления времени, поэтому даты рождения у него нет. 5. Внешность.       Как и любой эльф, а тем более эльфийский бог, Дит хорош собой, даже несмотря на ту «должность», что он занимает. Чёрные глаза смотрят с опаляющим равнодушием. Серая кожа словно выходит из мрака. Длинные прямые чёрные волосы — и есть этот мрак, затягивающий, пугающий, холодный. Они полностью закрывают, скрывая от посторонних глаз, немного заострённые, как у эльфов горных регионов, кончики ушей. Дит — продолжение собственной вотчины и её же гармоничная часть. Бесстрастная неотвратимость, от которой никому не дано сбежать.       Одет он в чёрные многослойные одежды с редкими серыми и серо-белыми вставками. Одеяния достаточно свободные для того, чтобы скрывать чёткие очертания болезненно худой фигуры.       Несмотря на то, что Дит — бог Смерти, он скорее является больше немёртвым богом, то есть таким, что не был изначально сотворён как бог Смерти, а перешёл эту черту вынуждено, примерив на себя эту роль вместо другого божества. Именно поэтому очень замедленно, но его сердце бьётся, и часть физиологических процессов, свойственных живым, в его теле тоже происходит. Так что на самом деле Дит, хоть и выглядит бледным как покойник, на самом деле просто обладает неестественно светлой кожей. Кроме того, он холоден не как труп, а скорее как тот, кто очень сильно замёрз.       Болезненно худой, как говорилось ранее, Дит словно состоит из острых углов и линий. Кожа обтягивает острые кости, из-за чего они довольно заметно проступают под ней, однако вытянутое лицо при этом не выглядит как обтянутый кожей череп. Худоба лишь сильнее заострила его черты, что делает его красоту довольно экзотичной. Острые скулы, линия челюсти и нос почти буквально создают впечатление таких, о какие можно порезаться, а тонкие бескровные губы почти сливаются с кожей. Мало кого может привлечь такой облик, однако Дита это уже давно и не волнует. 6. Характер.       Статичность, покой и безразличие — пожалуй, никакие другие слова не охарактеризуют Дита лучше и точнее этих. Среди всех богов Смерти он наиболее похож на её повелителя, являя собой пример ледяного спокойствия и хладнокровия, какими не могут похвастаться несколько вспыльчивая Хольга и чуткий Франхрасьян.       Дит действительно очень спокоен, и кажется, вывести его из себя — невозможная задача. На лице его застыла, кажется, слившись с ним в единое целое, маска статичного холода и подлинного безразличия, которое не способны поколебать никакие потрясения.       Уравновешенный и сдержанный, он способен одним взглядом чёрных, холодных, как обсидианы, глаз остудить даже вспыльчивый огненный нрав бога огня Мальцибера. Кощунственно в его присутствии повышать голос, а унылая аура безысходности, исходящая от всей его фигуры, способна вогнать в отчаяние и меланхолию даже самую жизнерадостную личность.       Дит кажется бесчувственным сухарём, что на самом деле не так. В глубине души он не рад своему року и хранит глубокую печаль, превратившуюся в тупую ноющую рану. Он чувствителен и способен на сострадание, однако не умеет показывать эти эмоции вовне, переживая их внутри себя. Часто он испытывает скорбь, когда к нему попадают души, что не заслуживали смерти или отдали свои жизни каким-то особенно трагичным образом. Однако он научился не обращать на эту скорбь должного внимания и не демонстрировать её, ведь будучи божеством смерти, он сталкивается с ней постоянно.       Он очень замкнут, и эмоции для него боль и горечь, но вместе с тем что-то такое, чего в глубине души ему не хватает. Очень остро ощущая их внутри, Дит не умеет проявлять их вовне, из-за чего он немного завидует другим божествам Смерти, которые не выглядят как глыбы льда, в отличие от него. Однако за столетия существования Дит смирился с этой особенностью самого себя. 7. Биография.       Дит — один из самых старых эльфийских божеств. Официальная «книжная» версия эльфийских знатоков религии, которые пытались объяснить и описать весь пантеон и космогонию, гласит, что Дита в числе некоторых прочих божеств породила Теллурия — одна из четырёх прабожеств, хтоническая богиня Земли. Сам Дит готов с этим утверждением поспорить, хотя и не слишком уверенно.       Дело в том, что он сам не в курсе, как именно и откуда появился. В какой-то момент он просто осознал себя в уже зрелом возрасте взрослого эльфийского мужчины. Однако судя по тому, что у него есть младший брат-близнец, внешне почти не отличимый от него, какие-то родители, наверно, у него всё-таки где-то когда-то были.       Первоначально Дит не был божеством смерти. Как и его брат Мессор, он был связан с культом плодородия и был одним из многих божеств-земледельцев. В то время как Мессор был богом жатв, Дит был хранителем собранного урожая, а также хранителем почв в зимнюю пору года. Однако долго пробыть в этом качестве он не успел.       Будучи молодым божеством, на заре времён Дит познакомился с богиней Смерти Мортис. Они полюбили друг друга, и в конце концов Дит взял Мортис себе в жёны. Свою супругу он любил чистой, искренней и верной любовью, и хотя по всем меркам она была намного старше него, Дит старался соответствовать ей и быть достойным её внимания.       Однако счастье влюблённых длилось недолго: в какой-то момент Мортис исчезла. Она ушла, напоследок сказав лишь, что без этого баланс нарушится, и извинившись перед Дитом, что взваливает на его плечи такое бремя. Растерянный её словами, Дит не успел вымолвить ни слова, как боль пронзила всё его естество, и он лишился сознания. А когда спустя, казалось, целую бесконечность он очнулся, всё изменилось и больше никогда не было как раньше.       Мортис ушла, и Забвение, враг всех божеств, поглотило её, не оставив шанса на возвращение. Свои силы и способности она передала своему мужу, и с тех самых пор Дит занял её место, став богом Смерти. Частично его бремя разделил с ним Мессор, превратившись из жнеца в Жнеца Душ — проводника в царство мёртвых и ловца заблудших душ. Также со временем у них появилась помощница по имени Либитина, ставшая богиней похорон и владычицей тьмы.       С тех самых пор как Мортис исчезла Дит заперся в своём чертоге и не покидает его. Целую вечность он хранит траур по своей жене, пребывая в одиночестве, которое изредка нарушают Мессор и Либитина, а также некоторые божества из других пантеонов. И целую вечность продолжается стабильное уныние, и бог Смерти несёт свою безрадостную службу, прежде чем найдётся кто-то или что-то, что будет способно убить Смерть и закончить существование как такое. 8. Интересные факты (по желанию). — чертог Дита, мир мёртвых в представлениях эльфов, выглядит как горная тропа и горы. Тихий плеск воды, раздающийся откуда-то со всех сторон бездны, разгоняет в нём мертвецкую застоявшуюся тишину. Серые камни, грубо стёсанные, острые и неровные, нависают над узкими опасными каменными тропами. Один неверный шаг — и сорвёшься в бездну, в голодную чёрную тьму без дна. Нет здесь ни неба, ни потолка, но как-то и откуда-то вокруг всё словно в очень пасмурный день. Горы и узкие тропы, и чернота бездны, и доносящееся откуда-то журчание чёрной воды. Именно так выглядит царство Смерти, пристанище скорби, последний чертог, из которого нет возвращения. — у него есть брат-близнец Мессор, а также помощница Либитина, которую смертные называют то его женой, то любовницей, то дочерью. Но сам Дит любит её как дочь и относится к ней соответствующе. — до самого конца первого цикла хранил верность своей жене и носил гордое звание вдовствующего бога Смерти. — Дит не знал, куда и зачем ушла Мортис, пока группка смертных, временно ставших божественными духами, не раскрыла перед ним эту тайну. — после глобального катаклизма, буквально уничтожившего мир, он вместе с Сильваном остался единственным уцелевшим эльфийским богом. — в период творения второго цикла существования неожиданно для себя сошёлся с Сильваном, и у них даже родилось четверо детей. — по мировоззрению он истинно-нейтральный.