Коконированная заживо.

Глава 3 20 августа 2024 15:13 — Запись №. 78… Мне было позволено свободно передвигаться по деревне, поскольку я принимала участие в их повседневных заботах, помогая в разных делах и выполняя их несложные поручения. Ничто из того, что они делают, для меня не является таким уж сложным и тяжелым пониманию, поэтому у меня оставалось куча свободного времени. Их быт очень напоминает быт племен из островов Новой Гвинеи. Коренных жителей тех мест называют папуасами. Поэтому я в своих записях здешних аборигенов тоже буду называть папуасами. Так будет намного проще. Но самое главное, они занимаются тем же: охотой, рыбалкой, собирательством плодов, ягод и трав, а еще немного земледелием, кроме того выращивают свиней. Но в отличии племен папуасов в 100 или 150 человек, это племя воистину большое и насчитывает под 400 душ. Из них 250 особей было женского пола и чуть меньше полторы сотни мужского. За две недели я хорошо ознакомилась с деревней и близ лежащими джунглями, в этом мне помогал Альберто, а также приставленный к нам главной жрицей по имени Эвайя соглядатай по имени Ука-Хука, в качестве гида и помощника. Когда в нем не было надобности, он сразу исчезал, словно призрак и по первому же требованию мгновенно являлся, как чертик из табакерки. Это был такой шоколадный крепыш с немного детской физиономией, чуть выше меня, очень смышлёный и немного плутоватый. Благодаря ему я начала учить их язык и уже могла произносить более или менее сносно три десятка ходовых фраз и выражений, а также знала, как называются на местном наречии полсотни вещей, используемых в повседневном быту. Гида очень тешило, что я очень быстро учусь. Глядя на него, я немного начала привыкать к очень странному виду мужчин племени, которые спокойно носили на голове целые деревья только без листьев. А спустя еще две недели эти ветвистые корни, которые росли прямо из головы бедных бабутов, не казались мне таким уж пугающим явлением, при этом на их фоне, тонкие козьи рожки женщин мне даже начали казаться экзотически очаровательными. Ука –Хука даже дал мне потрогать свои рога. При их обследовании оказалось, что они вовсе не декоративные, а самые настоящие! Это обычные панты молодого оленя, растущие прямо из черепа. Я даже попробовала их со всей силы подергать, но они прочно держались и даже не собирались отрываться или отламываться. Ука-Хука громко хохоча, сказал, что ему очень щекотно, а я еще раз убедилась, что папуасы их не приклеили себе, ради глупой шутки. Просто рога есть и все тут, они являются неотъемлемой частью его головы, поэтому, скорее всего, оторвать их можно только вместе с ней. После этого туземец сказал вполне серьезно, что ему будет очень приятно, если сеньорита также подергает его за рог внизу живота, на что мне пришлось вежливо отказаться. Кстати в племени мужчины приветствовали друг друга именно таким образом, беря и слегка дергая, друг у друга, за этот рог между ногами. Тогда как женщины, в знак приветствия, выгибали спины как кошки и терлись носами. Вообще мужчины в этом племени по своей сути были в рабстве и полном подчинении у женщин, очень тихие забавные существа. В домашней обстановке для женщин были что-то среднее между ласковыми домашними животными и полезными приспособлениями для тяжелой домашней работы, а также уходу за детьми и домашним скотом. Иногда мужчин брали на охоту, точнее их использовали в качестве приманки при охоте на крокодилов. Но самым важным и священным долгом мужчин племени, было по требованию их хозяек, становиться страстной игрушкой для любовных утех. И та, торчащая к верху, не снимаемая штука, крепко посаженная на их мужское достоинство, была всегда не только предметом их гордости, но и поясом верности одновременно. Только хозяйка мужчины могла снять на время любовных утех этот торчащий к верху девайс внизу живота и только она, хозяйка рогоносца, могла заставить его страдать от неудовлетворенного сексуального желания за непослушания. Чем больше я познавала быт племени и обычаи, тем больше возникало у меня вопросов, на которые не мог ответить даже Альберто, а Ука-Хука, не мог мне объяснить порой очень очевидные и очень логичные вещи для его мира, которые казались для меня жуткой дичью. Впрочем, я тоже не могла объяснить для папуасов многие вещи из моего цивилизованного мира, которые тоже для них казались глупостью. Например, почему мы, имея такие грозные орудия для уничтожения всего живого еще не поубивали друг друга? Или почему мы убиваем людей из других племен и вместо того чтобы их съесть, просто кладем их в коробки и закапываем в землю давая поживу земляным червям. Отчасти причиной этим непониманиям, все же был, языковой барьер, но думаю, что больше всего, иное мировосприятие человека, родившегося и выросшего в изолированной среде от природы и человека, который рос в единстве с природой. Мы их считаем дикарями, но оказывается люди из моего мира, обитатели каменных джунглей и коробок, в их глазах еще более дикие и нецивилизованные люди-звери, которые все уничтожают и разрушают, до чего только могут дотянуться руками и разумом. 25 августа 2024 18:13 — Запись №. 79… Сегодня мне на глаза попались несколько людей, которые носили на конечностях белые коконы и это меня очень заинтересовало. Я только мигом взглянула по сторонам, как сразу передо мною материализовался Ука-Хука. Я сразу на ломаном наречье похвалила его новые серьги в ушах, это такие ярко синие висюльки размером с небольшой банан. В ответ мужчина просиял белозубой улыбкой и смущенно опустил глаза. Я показала в сторону его сородичей, он тут же мгновенно исчез и вернулся с Альберто, а потом, бодро жестикулируя, начал ему о чем-то рассказывать, а тот уже мне переводить. Отдельные слова и выражения я уже отчетливо понимала в речи Ука-Хуко, но без переводчика связать все это в кучу, было мне еще пока трудно. У мальчика подростка был толстый чулок из шелка, который начинался от середины бедра до самого низа ноги. Мне сказали, что ребенок упал и сломал ногу в двух местах. Наимудрейшая, правильно сложила ногу, а затем ребенка отнесли к пещерам. Сломанную ногу поместили в специальное отверстие, чтобы не попадал свет, и пауки начали свою работу. Затем через несколько часов его ногу вынули, подержали около часа на свету и прочная отливка шелком, была готова. В отличие от традиционной гипсовой повязки, наложенный кокон очень твердый и более надежно фиксировал места перелома, что позволяло ребенку немного передвигаться. Мне сказали, что через пять недель его нога срастется, но для этого он каждый день должен принимать целебное питье. Это меня сильно удивило, ведь обычную гипсовую повязку при подобном переломе пришлось бы снять не раньше, чем через три месяца. Через пару дней я встретилась с двумя женщинами-воительницами, у одной была нога от низа доверху в коконе, а у другой вся рука до локтя в шелке. Я поинтересовалась у Ука-Хука что с ними не так. Тот в ответ исчез и снова появился с Альберто, который мне перевел: это Тами и Хути, они отважные охотницы на крокодилов. В реке близ селения появился огромный крокодил, он распугал всю живность вблизи, так что теперь придется дальше отходить от селения, чтобы поохотится. Тами и Хути пытались его прогнать, он хоть жутко неповоротливый, но очень сильный, и хоть и удар хвостом был скользящий, Тами получила перелом ноги. Хути попыталась приготовить еду сама и получила ожог, обычно приготовлением пищи занимаются мужчины, но ее мужчина вместе с другими мужчинами пошел добывать гриб Тум-тум, они в этом году очень крупные и мясистые. Руку Хути главная жрица, обработала целебными мазями, обложила специальными листьями и после того как была сложена нога Тами под руководством той же жрицы женщин доставили к пещере с пауками. Через несколько часов несгибаемые повязки из шелка были готовы. Я поинтересовалась через сколько их снимут. Ука-Хука ответил, что нога Тами будет полностью здоровая через пять недель, но еще неделю уйдет чтобы восстановить ее полную подвижность. Рука Хути будет здоровая через неделю. Обе женщины должны принимать на время лечения целебное питье, тогда они не только излечатся, но и их коконы порвутся в строго положенное время. Я была поражена услышанным, подозреваю, что такое же специальное питье принимают и матери, которые кормят грудью новорожденных в коконах. Какое-то химическое вещество, попадая вместе с молоком матери в их кровь, потом приведет к постепенному высвобождению из кокона. Из рассказа Ука-Хука, я поняла, что главная жрица Эвайя, не только сильная целительница, но и шаманка, умеющая легко общаться с демонами и духами, когда светит полная луна. Она камлает, видит невидимое и творит немыслимые вещи с помощью колдовства. В последнее мне правда с трудом верится. Но когда она мне заживила с помощью целебных мазей и листьев глубокий порез за сутки, что остался только красный след, а еще через сутки и он исчез, то мне хотелось думать, что без колдовства здесь не обошлось. Целительница даже не прибегала к помощи пауков, которых, кстати, мне даже не только не дали подробно исследовать, но даже снимать и устанавливать какие-либо датчики возле пещер. Мне только предоставили несколько дохлых паучков, которые случайно погибли и были собраны для меня. Пауки эти очень маленькие. Тело шириной около двух миллиметров и длиной три миллиметра. Полностью разложенные ноги будут охватывать около шести миллиметров. Я могу только предположить, что они слишком малы, чтобы доставить серьезный укус чему-то большему, чем они сами. Чтобы создать то что я видела или точнее сказать полностью затянуть руку или ногу в шелк, это должен быть целый рой пауков. А для охвата тельца малыша и создания тугого толстого кокона их должно быть десятки тысяч. 27 августа 2024… Сегодня я попыталась сделать анализ шелка, из остатков случайно найденного кокона младенца, но все оказалось тщетным, материал был очень нестабильным, поскольку находился на грани полного распада. Он просто рассыпался в моих руках. Я посмотрю, смогу ли я получить образец, который является стабильным, хотя это может оказаться довольно сложно. В то время как туземцы используют дерево и камень при изготовлении своих инструментов, они весьма искусны в создании тонкого и острого лезвия. Они продемонстрировали мне, насколько стойким является отвердевший шелк в любом участке кокона. Их собственные инструменты не могут сделать даже отметку на шелке, и когда мне разрешили опробовать мои металлические ножи и даже скальпель, я не только не смогла срезать маленький кусочек с кромки кокона, но даже толком поцарапать его. Мой самый острый скальпель из очень твердой стали смог оставить на белой, блестящей, шелковой поверхности кокона лишь еле заметный след. Я окончательно убедилась, что мне таким способом и с теми инструментами, что у меня имеются, нормального образца не получить. 29 августа 2024… Сегодня я была снова свидетелем, как доставили из пещеры еще один кокон с заключенным в него младенцем. Безупречно белый блестящий кокон после обработки светом стал монолитным и прочным. А под вечер я увидела таинство разрушения другого кокона, из которого ребенок уже вырос. Кокон был такой же безупречно белый и блестящий, словно его вчера создали, но под восторженный визг и улюлюканье он действительно порвался. А дальше то, что я увидела, повергло меня в шок. У маленького человечка, детские ножки, вместо стопы, заканчивались…! О Боги…! Маленькими копытцами! Как у козленка или олененка! Я не верила тому, что видела и была полностью ошеломлена, тогда как его рогатые соплеменники, кажется, очень радовались этому факту, пританцовывая на копытах. Мать полуторагодовалого ребенка плакала, целовала маленькие копытца своего сына и благодарила главную жрицу. Я же продолжала находиться в ступоре и смотреть на происходящие, остекленевшими глазами, настолько сильное у меня было потрясение. Мне хорошо помнится, что вчера и предыдущий раз, у младенцев, перед тем как их коконировали, были нормальные ножки, с пальчиками и пяточками и никаких копытец! — Сеньорита, кокон волшебный. Он не только защищает младенца пока он в коконе, но и дает ему новые ножки для того чтобы он прытко бегал в этом мире. Эвайя Наимудрейшая очень сильная колдунья. Мать и отец очень благодарны ей за свершенное таинство колдовства над их ребенком и защиту от демонов джунглей. — перевел мне Альберто. — Альберто этого не может быть! Младенцы с утробы матери выходят нормальными, а когда выходят с кокона становятся парнокопытными. Это какое-то папуасское колдовство! — Я тоже в это не могу поверить, видимо яд пауков и питье, которое принимает мать, вызывает какие-то мутации в организме и ноги под шелком превращаются в оленьи копыта. Кажется, здесь все так выросли и отсутствие копыт, скорее опечалит их, чем порадует наличие нормальных ног. Мне кстати Ука-Хука не раз сочувствовал, что у меня нет нормальных ног как у них. И вообще он не понимает, как вообще без копыт я могу нормально передвигаться в джунглях. А еще не раз слышал, когда меня обсуждали местные красавицы-воительницы, совсем не таясь. Ука-Хука проныра и чертовый сводня … так и хочет меня уложить под какую-нибудь местную козочку, которая если не сразу, то в сезон дождей обязательно приделает мне рога, а потом будет их растить в самом прямом смысле этого слова чтобы они были у меня ветвистыми, как у всех здесь бабутов. Мне не только дали подержать ребенка на руках и потрогать его копытца, но позволили забрать то, что осталось от прочного кокона. Но толку из этого было, никакого. Я только успела рассмотреть распадающийся материал в микроскоп. А дальше все анализы были псу под хвост, а к вечеру то, что было шелком кокона, вообще рассыпалось в труху. Видимо питье, которое дают матери младенца, не только разрушает кокон в нужное время, но и поддерживает прочность кокона, пока в нем будет заключен ребенок. Но я в этом полностью не уверена. Я разочарованная пошла спать в хижину, решив завтра поискать более подходящий образец. Перед полночью Ука — Хука пришел и куда-то утащил Альберто. 3 сентября 2024… Сегодня вечером я наблюдала за двумя ранеными жителями деревни и заметила, что третий человек медленно подтягивается к огню. Я была очень удивлена, увидев, что у него были шелковые коконы на всех его конечностях, а даже на голове имелся кокон. Обе руки были полностью покрыты затвердевшим шелком от подмышек вплоть до кончиков пальцев, которые были все заключены в монолитную несгибаемую варежку, что делало руки полностью бесполезными. Обе ноги были соединены вместе, покрыты единым монолитным коконом, от кончиков пальцев до талии. Причем там, где должны быть соединены стопы ног вместе, кокон имел плавное закругление. На голове как огромная тыква тоже был кокон. Я поинтересовалась у Альберто, что с этим человеком, и почему ему не оказали вовремя соответствующую помощь. После продолжительного разговора с главной жрицей, которая была тут же, Альберто начал свой рассказ: — Сеньорита Джеральдина, этот человек из другого племени. Его не раз замечали на кражах у них, и он всегда успешно скрывался, хоть и не так быстро бегал по джунглям, как люди из нашего племени, имеющие копыта вместо ног. Кажется, это уже пятый раз, когда он обчищал их, и в этот раз он не смог удрать. Его отвели сначала к нашей главной жрице, а та приказала отвести его в их племя к их главной жрице. Там он получил двадцать ударов палкой, а потом их жрица велела, что бы наше племя его забирали себе со словами: Это теперь ваш раб! Можете его убить и съесть или скормить своим волшебным паукам, но сначала вы тоже должны его наказать, как следует. Он позорит мое племя! Он не только обкрадывал вас, но и другие племена. Убить его сама не могу, поскольку он однажды спас мне жизнь! Делайте с ним, что хотите… он ваш… А потом его опоили зельем, и он стал как тряпичная кукла. В первую ночь пауки его заковали в кокон до талии, а утром другого дня солнцем вылечили его кокон. Вечером второго дня он снова получил зелье и его руки были помещены в прилегающие отверстия, чтобы быть запечатанными пауками и на утро третьего дня, его руки были уже в коконах. Того же дня, но уже вечером ему в нос и рот вставили трубочки из стеблей листьев, тут же его голова была помещена в пещеру с пауками. И теперь через три ночи и три утра он представляет из себя то что вы сейчас видите сеньорита. Он теперь не сможет убежать с деревни, пока не отбудет наказание. За это время Наимудрейшая должна решить его судьбу или выбрать следующее наказание. — Боже мой, Альберто — это же ужасно, он теперь ничего не видит и не слышит. — Сеньорита не просто не видит и не слышит, а полностью погружен в абсолютную темноту и тишину. Слой шелка на голове самый большой, точнее кокон там самый толстый — Как долго они будут его так держать? — Ука-Хука сказал… должен быть один год и один день со дня, когда он получил свой последний кокон. Он с ними уже около двух месяцев. Альберто, неужели они такие извращенные в своих наказаниях. — Нет сеньорита, они совсем не жестоки, а очень добры и справедливы со своими пленниками. Они внимательно следят за его состоянием, кормят и поят его через специальные трубочки и один из жителей деревни позволяет ему спать в его хижине. — Это просто удивительно, то, что они с ним сделали. Ты говорить, что уже два месяца, но его коконы выглядят абсолютно чистыми, белыми, блестящими и совершенно непотертыми, словно пауки их создали вчера, хоть он их волочит каждый день по земле. Это говорит лишь об невероятной прочности материала. — Сеньорита, поскольку это наказание, я думаю, что вам позволят сфотографировать этого бедолагу. — Это было бы с их стороны очень великодушно, если бы нам позволили это сделать, а еще лучше было бы, если бы нам позволили с ним поговорить. Я хотела бы очень узнать, как он себя сейчас чувствует в таком состоянии, будучи закованный в коконах. — Джеральдина, у вас пикантное чувство юмора! Как видите, сеньорита — это технически невозможно, вы для него уже не существуете, как и этот пищащий и кричащий со всех сторон пестрый мир и так будет еще десять месяцев и один день… — Альберто мне очень интересно, как работают пауки, и как лечит шелк солнце, как он обретает такую консистенцию, как он переходит в такое твердое состояние и обретает такую неимоверную прочность. Вы можете попросить главную жрицу, чтобы из меня сделали кокон? -Это, Джеральдина, не совсем хорошая идея. После того как вас полностью коконируют и вылечит кокон на солнце, вы из кокона уже не сможете выбраться. И пробудете в коконе, совершенно недвижимой и совершенно беспомощной, думаю, не меньше времени, чем их спеленатый младенец монолитной пеленкой из отвердевшего шелка. — Альберто я хочу маленький кокон на одну руку, всего лишь маленькую варежку или хотя бы перчатку. Я взамен даже поймаю ящерицу, которая будет по весу и объему моей руки. — Сеньорита я вас, кажется, понимаю, вы хотите таким не хитрым способом заполучить годный материал, для исследований. Я попробую уговорить главную жрицу. А теперь скажите, когда вы ходите это сделать? — Чем скорее, тем лучше. — А конкретнее? — Да хоть завтра!