Анализ Diabolik Lovers

Почему в DL все из тройняшек внешне разные?

Интересно, что в DL в отличие от многих тайтлов все мальчики Корделии сильно разнятся, хотя она вынашивала и рожала их вместе — даже Аято и Лайто отличаются, они не близнецы (близкий, но не один и тот же цвет волос и глаз при одинаковом росте). А дизайн болезненного на вид Канато и вовсе воспринимается как намёк на непростую беременность его матери: чисто для внедрения такого типажа шотой могли бы сделать сына Кристы, такой же хрупкой и худой. И всё же нет, он один из детей Корделии. Если бы создатели не вкладывали в это какой-то замысел, то могли сделать детей первой жены одинаковыми по параметрам — как тройняшек из «Конфликта братьев». На примере аниме Migi and Dali можно понять, что отличительные внешние особенности одного из тройняшек играют важную роль в сюжете. Скорее всего, за болезненностью Канато тоже скрывается какая-то тайна.

Болезненность Канато с рождения

Болезненность Канато передаётся через его худобу, маленький рост — и синяки под глазами. Сатои намеренно добавляла мальчику этот пугающий штрих (интервью из чарабука Канато). Важно, что эти синяки у Канато с рождения: однажды Аято и Лайто, решившись их вывести, осознали, что никогда и не видели своего брата без них (CD-драма 新生★逆巻カナト ～アヤトとライトのクマ取りエステ～). А в коллекции мерча Vampire Baby Канато ещё младенцем изображён с этими мешками. Он таким родился.

Почему Корделия «рожала» тройняшек три дня?

Официально у тройняшек дни рождения разные — с 20 по 22 марта. C чем это связано? Были у меня предположения о существовании японского поверья: а вдруг и тут есть какая-то традиция праздновать в разные дни? Если уж многоплодную беременность в Японии связывали с дурным знаком, вдруг таким образом как-то пытались обмануть злых духов? Я перерыла много информации по этой теме, но ничего похожего до сих пор не нашла. Если брать другие тайтлы, то у всех близнецов даты рождения в один день. Неужто роды Корделии действительно растянулись на три дня?

Юми Ямада о родах Корделии

На дни рождения тройняшек Юми Ямада оставляла интересные твиты — помимо поздравлений любимых мальчиков сценаристка писала также про их маму и папу (в 2013-2014).       Кстати, а ведь у Корделии-сан тяжёлые роды, да? *хихикает* Карлхайнц обязан чрезвычайно хорошо позаботиться о ней. (21 марта 2013)       Примерно в это время Корделия-сан стонала от боли. Интересно, присутствовал ли Карлхайнц... *дикая фантазия←* (19 марта 2014) Но согласитесь, дать жизнь сразу трём малышам это уже тяжёлые роды по определению. И всё-таки очень странно рожать по одному ребёнку в сутки в течение трёх дней. Можно, конечно, предположить, будто это намёк на какие-то физиологические особенности демониц, но в реальном мире близнецы появляются друг за другом в течение часа. А тут Аято родился через день после Лайто, даже для демонов это странновато. Когда я нашла твиты Ямады-сан — особенно с упоминанием присутствия Карлхайнца на родах, — окрепла моя уверенность в одной моей хэд-теории, возникшей после выхода YB.

Теория про роды Корделии в Ротигенберге

Как я упоминала в своих материалах, хронологические рамки порой дают очень много информации и помогают прояснить некоторые вещи. Вспомним об одной особенности земель Ротигенберга: время там течёт иначе. Один год, проведённый там, соответствует нескольким годам в мире людей (LE Kino Vampire End). В остальном Мире Демонов такого, вроде, не наблюдается — даже если лунные фазы и длительность дня и ночи там дольше человеческих. Если подумать, то теория с родами Корделии в Ротигенберге могла бы объяснить этот твист с разными датами рождения тройняшек: если там время идёт медленнее, то, выходит, Корделия могла родить мальчиков быстро, но для остального Мира Демонов или мира людей роды растянулись на три дня.  Беременность и/или роды Корделии в этом месте могли бы объяснить и необычную болезненность Канато с рождения, и его реакцию на Ротигенберг в YB. Любые физические недуги для демона в DL нонсенс — и если уж человеческие женщины в аниме-традиции могли родить сразу трёх здоровых детей, то с чего вдруг у демоницы Корделии появился на свет слабенький сын? В YB наше внимание заостряют на реакции Канато на Ротигенберг: он очень боится этого места, ему там было «тяжело дышать». Да, в Ротигенберге стоит отвратительный запах, но только ли в нём дело? Мальчик впадает в истерику, когда речь заходит о возвращении в это место, и наотрез отказывается туда идти, его аж трясёт от этой мысли. А его реакция на то, что Рэйдзи снова привёл их туда в vol.8? Откуда такая паническая боязнь этих земель? Дело ведь не только в гулях — почему только он жаловался на «тяжело дышать»? Возможно, это связано с какими-то далёкими воспоминаниями? Может, гнилой воздух Ротигенберга так повлиял на беременную Корделию и основной удар принял Канато за своих братьев? Но если так, с чего вдруг дочь Короля Демонов рожала в таком отвратительном месте? А это вполне логично. Если уж от Корделии пыталась избавиться Криста по DF (и скорее всего заодно с Беатрикс), а вибора хотели вернуть в клан свою принцессу с могущественной кровью, то рождение детей Короля Вампиров и дочери Короля Демонов могло быть для многих очень нежелательным, потому как появление наследника только укрепляло позиции Корделии как законной жены короля как в клане вампиров, так и номинально для вибора-союзников. А единственное место, куда по словам Рэйдзи вряд ли ступит обычный демон, — это Ротигенберг. В Мире Демонов не найти более безопасного убежища для беременности и родов, просто потому что вряд ли злоумышленники из каких-либо кланов туда вообще сунутся. Учитывая, что многие вампиры боялись суеверия, будто тамошние гули могут их заразить миазмами. И в таком случае роды принимать должен был сам Карлхайнц — он как врач и биолог вполне мог это сделать. Ну, и если Ямада-сан такой интригующий твит оставляла, в это верится ещё сильнее.  Всё же не зря дни рождения тройняшек были обнародованы уже после выхода первой игры.

Почему Аято старший? О традиции старшинства в древней Японии

Первая моя статья по DL была посвящена вопросу старшинства тройняшек: как так Аято родился последним, но считается старшим? Чтобы найти ответ на этот вопрос, ещё в 2015-ом я обратилась за помощью к одной англоговорящей японке на тамблере — она и объяснила это существованием древней японской традиции.   По поверью старший тот, кого зачали первым. Считается, что в утробе матери он «располагается глубже/дальше». Поэтому сначала на свет появляется младший из братьев, вслед за ним – старший. Иными словами, старший брат как бы «пропускает» вперёд младших при родах. Времена такого поверья, разумеется, прошли — сейчас принцип определения старшинства среди близнецов в Японии тот же, что и во всём мире.  О существовании этой традиции также писали в своих блогах kurokiokaminodensho (wordpress), dialovers-translations (tumblr) и augustoctobervixen (tumblr).

Мог ли Лайто быть когда-то старшим из тройняшек? Теория с попыткой убрать ребёнка Корделии

Не просто так в каноне делают на чём-то акцент — особенно если это повторяют часто. Когда я собирала примеры упоминания старшинства тройняшек в каноне, то обратила внимание, как часто обращают на этом наше внимание. «Это я старший братик Лайто», «Ты мой младший брат, Лайто», «— Ты ведь младший из тройняшек? — Да, верно». Примеров слишком много, это повторяют из игры в игру, снова и снова в разных вариациях.  Да и как-то странно, что в Мире Демонов для определения порядка старшинства используют древний японский обычай из мира людей, разве нет? А если даты рождения выбраны не просто так и на самом деле Лайто считался старшим из тройняшек когда-то? В DF Shu Dark 06 есть интересный диалог Лайто с Юи — помимо информации о Сю с нами поделились интригующими мыслями Лайто после ухода гг.

      ……長男はいいねぇ。イイものがなんでも手に入ってさ。       Лайто: …А хорошо быть старшим сыном. Получаешь всё лучшее.       とは言え、なりたいとは絶対に思わないけど。       Лайто: Но всё же [я] категорически не думаю, что хотел бы [им] стать. С чего вдруг у Лайто такие мысли? Допустим, его всё это просто не интересует — но зачем на этом так акцентировать? Когда тебя что-то не интересует, ты как правило просто молчишь. А ведь Лайто не просто не интересуют трон и старшинство — он панически боится роли короля и силы своего отца. Что мы наблюдаем в его руте в LE. Силу Карлхайнца он получает только в своём руте — и в отличие от флэшбэков с остальными Сакамаки (в Dark Prologue их веток LE) процесса передачи силы или разговора Лайто с отцом нам не показывают. Аналогично и в DF Лайто стал единственным из Сакамаки, кто не убил Карлхайнца и не принял его силу. В игре LE и драмках говорят о некоем «комплексе Лайто» в отношении Карлхайнца — само собой, большинство фанатов связывают это с «использованием» мальчика Корделией в качестве замены мужа. Но если брать во внимание очень странную проблему Лайто с его желудком, то всё смотрится иначе — иначе читаются и слова Аято, будто Корделия «делала с Лайто то-сё по вине чёртова старика» (LE Laito Dark Prologue).  Вообще странно, что именно у Корделии физически самые больные дети — Канато с рождения слабенький, у другого с чего-то вдруг боли в желудке. Тогда как дети остальных супруг Сакамаки абсолютно здоровые. Создаётся ощущение, что вовсе не Беатку пытались со свету изжить, а как раз наоборот: это Корделия и её мальчики всегда были под ударом. И упоминания частых нападений на их замок в прошлом подкрепляют эту мысль. Вообще я не раз задумывалась, что Лайто как наследник куда более способный, чем Аято: умный, вдумчивый, наблюдательный и проницательный — причём любовь к книгам у него наблюдается с детства. Не раз я ловила себя на мысли, что Лайто мог спокойно составить конкуренцию Сю — и ведь он порой опережал старшего брата в наблюдательности (взять хоть эпизод, когда он раньше Сю заметил подслушивавшую их разговор Кристу в DF Subaru Maniac Prologue). Эта мысль возникала невольно: быть может, стоило Лайто сделать наследником? Ведь он действительно старший из тройняшек.  Но что если когда-то так оно и было? И его готовили на эту роль? Да и почему его как-то датой рождения выделили — дали другой в сравнении с Аято и Канато знак зодиака, рыбы? В настоящее время Лайто панически боится всего, что связано с престолонаследием. Он не может принять силу Карлхайнца, не может ею управлять, отказывается исполнять обязанности короля — даже Рихтер грозится убить его за это. Даже в LE Laito Vampire End мальчик не желает быть королём и его обязанности выполняет Рэйдзи.  Откуда это отрицание власти — куда более ярое, чем у Сю? Простая безответственность, упрямство, лень? А что если в подсознании Лайто сидит мысль, что эти игры престолов приносят боль и стоят жизни? А что если он когда-то стал жертвой этих интриг — ведь если Аято нужно было очень сильно постараться, чтобы стать сильным противником Сю, то Лайто уже сам по себе может с лёгкостью обогнать старшего сына Беатрикс?  И тогда у Беатрикс или заговорщиков мог быть реальный повод убрать этого шибко способного ребёнка королевской четы? И тогда это могло бы объяснить больной желудок Лайто как следствие неудачной попытки убить его? Конечно, он мог пострадать и случайно, приняв удар за Аято.  Так что вполне может статься, за нарочитым акцентом на старшинстве Аято кроется интрига и в прошлом Лайто готовили для какой-то роли — короля или советника короля. 

Почему тройняшки родились позже Сю и Рэйдзи?

Не буду касаться канона первой игры, потому что там можно предположить что угодно — Карлхайнц нарочно не спал с Корделией или сделал всё, чтобы спровоцировать войну наследников. Потому что по первоначальному канону он её абсолютно точно не любил. Но в каноне МВ+ многое поменялось: появился и план Карлхайнца — и как мы знаем, Карл планировал стать Адамом. С Корделией в качестве Евы. Думаю, это и служит ответом на вопрос, почему их дети родились после Сю и Рэйдзи. Карлхайнц пытался стать Адамом. И долго искал способ. А чтобы найти этот способ, ему банально нужно было время. Которого даже при вечной жизни у него могло и не быть в достатке. Вообще эта моя теория является следствием моего видения отношений этой парочки: я считаю, что любовь к Корделии натолкнула Карлхайнца на мысль создать для них новый мир, где они могли бы мирно жить. И что бесконечные политические интриги постоянно мешали их счастью: демоны всегда будут нацелены на Корделию из-за силы её крови — чтобы защитить любимую женщину, Карлхайнцу нужна превосходящая всех демонов сила, а эта же сила делает мишенью и его самого. И тогда этот план и одержимость Карла им хотя бы на первоначальном этапе обретают смысл. Другая моя теория связана с причиной брака Карлхайнца с Беатрикс: я не думаю, что это его выбор — мне кажется, Карл был вынужден взять её в жёны, чтобы против него не восстал его же родной клан вампиров. Всё-таки последователи чистой крови ненавидели союз с вибора, который держался за счёт брака с Корделией, — а ещё в LE Цвейг предлагал Рэйдзи жениться на своей сестре ради альянса. Так или иначе, брачные узы формируют и держат политические союзы. Быть может, и в прошлом от этого альянса с вампирами зависела возможность для Корделии оставаться в клане мужа. И, быть может, появление детей Короля у супруги-вампирши воодушевляло вампиров — но злило того же Брая. И если ранее Карлхайнц оттягивал зачатие детей с Корделией до момента, когда он сможет стать Адамом, то когда они на это решились, дальше откладывать было просто невозможно. Корделия родила — но не новую расу, а самых обычных вампиров. И тем самым обрекла и себя, и своих деток на самое страшное проклятие — проклятие влияния своей крови. Потому я думаю, что очерёдность рождения детей у супруг Карлхайнца связана с его поисками способа стать Адамом — он нуждался во времени для своих исследований. И чтобы в это время не случилось чего недоброго — чтобы против него не восстал его же клан, чтобы не разозлились вибора, чтобы не отобрали и не убили Корделию. Как-никак, а дети Беатрикс или она сама никак не упоминались в отчёте о гене эндцайт и не были связаны с исследованиями Карла. Также когда-то у меня были мысли, вдруг у Корделии это не первая беременность, но ранее всё заканчивалось выкидышами.

Теории о многоплодной беременности Корделии

Многоплодная беременность как дьявольская черта

Можно найти и другое японское поверье. Якобы раньше рождение нескольких детей в одну беременность было дурным знаком: считалось, что в зачатии одного из них принял участие сам дьявол, ведь женщина с одним мужчиной способны создать лишь одно дитя (это согласно постулатам буддизма, который широко распространился среди японцев). Ещё хуже, если рождались близнецы, а не двойняшки. А уж когда на свет появлялись разнополые дети, предполагали, что это перевоплощенные души несчастных возлюбленных, совершивших в прошлой жизни двойное самоубийство. «Ребёнком дьявола» считали первого родившегося, тогда как «настоящим» — последнего. Их называли «верхний и нижний». Как правило, от первого ребёнка избавлялись — в лучшем случае отдавали в другую семью, в худшем убивали. Вместе их не растили и пытались по возможности скрыть эту новость от посторонних глаз и ушей. Мать, выносившую несколько детей сразу, с презрением называли «собачьим животом». И автоматически вешали на неё клеймо нечестивой женщины, грешившей в прошлой жизни (источник: работа и лекция к.и.н. Фроловой Е.Л.) Близнецы как противоположности друг другу представлены в тайтлах «Король Шаманов» и «Тёмный Дворецкий» — в «Короле» и вовсе это поверье лежит в основе сюжета. И как удачно это ложится на Корделию: её считают потаскухой, она дочь самого Короля Демонов, а эта деталь только усиливает демонизм и «распутство» её образа. Интересно интерпретируются и другие элементы: старший считался дьявольским сыном и часто его убивали — и как раз у нас первым родился Лайто, от которого, возможно, пытались когда-то избавиться.

Многоплодная беременность как следствие большого количества секса Корделии с Карлхайнцем

В DL был намёк, что многоплодная беременность Корделии — результат большого количества секса у неё с Карлхайнцем. В DF Ayato Maniac 09 Корделия раскрывает важный аспект своего мировоззрения: для неё секс это то, что бывает по любви. И потому наличие секса у неё с Карлхайнцем служит одним из доказательств чувств между ними — и как раз рождение детей как следствие этого доказательства, результат этой любви. Ведь её «благословило» родить детей больше, чем у других женщин. При том, что в MB Ayato Maniac Prologue мы узнали важную деталь её отношений с мужем: Корделия была против другой женщины у Карлхайнца в качестве любовницы — постель он делил только со своей законной женой (по крайней мере регулярно, по своей воле и с удовольствием). Карла Цукинами прекрасно понял намёки Корделии и лишь посмеялся с её доводов, назвав шлюхой, — та якобы даже не заметила, как Карлхайнц просто развлекался с ней. Это видение Карлы, но его выводы доказывают, что именно это и подразумевала Корделия, назвав тройняшек плодом их любви.  То, что для Карлы подтверждает «нечестивость» Корделии как женщины (= её многоплодная беременность), для неё самой было естественным следствием любви с мужем.  Видимо, Корделия и Карлхайнц действительно очень трудились, когда пытались зачать наследника.