Архив

Summis desiderantes affectibus. (Всеми силами души) Этот дневник я начал вести значительно позже описываемых событий. Надеюсь, он поможет будущим поколениям лучше понять те темнейшие фрагменты истории, которые необходимо скрыть от широкой общественности. Но и более эгоистичные мотивы движут мной. Я хочу оправдать себя перед потомками, хотя в полной мере осознаю, сколь мало глаз увидит этот текст. Но хотя бы ты, читающий это, быть может запомнишь меня мрачным героем, а не безумным мясником. Генрих Крамер 13 сентября 1503 г от Рождества Христова. Ещё до вступления в силу христианской католической церкви, во времена тёмного язычества с попущения господнего были на земле ведьмы и колдуны. В поклонении перед демонами и бесами, которых считали богами, черпали они свою тёмную силу. Много чудес дошло до нас в описании древних авторов. Великий теолог Фома Аквинский посвятил им немало строк. Но на счастье рода людского стоило господу нашему Иисусу Христу принести себя в жертву и озарить светом своим землю, да взять на себя грехи наши, как большинство язычников потеряли большую часть своей дьявольской силы. И долгое время после своего создания католическая церковь, оставляла суд над теми немногими ведьмами и колдунами, что вредили людям, светским властям, да мировому суду. И было бы так и впредь кабы не проникла скверна в саму церковь. Кабы не предавалось духовенство грехам смертным. Ибо глядя на их чёрные души отвернул Господь свой лик от нас. И позволил он Сатане пировать на земле и все крепче становилась ведьмовская братия. В 1445 году коснулась сия напасть и моих домочадцев. Одна из первых, по-настоящему сильных ведьм уморила родителей моих лишь за то, что не отдали ей последний наш хлеб. Ждала бы гибель и меня самого, да на счастье моё проходил через городок наш Шлеттштадт орден доминиканских монахов. В черно-белых одеяниях, с четками на кожаных поясах и тонзурами на головах явились они словно ангелы господни и вырвали жизнь мою и душу из цепких ведьмовских лап. Оставшись сиротой пятнадцати лет отроду, попросился я вступить к ним. После долгих испытаний принял постриг. Вера моя была крепче стали, а ретивость в служении господу не уступала голодному псу. Забавно ведь недруги так и звали нас: Domini canes (псы господни). Орден задумывался скорее, как богословской, а не боевой. Но вскоре мы стали единственной преградой между добрым христианским миром и всё растущим могуществом ведьм. К 1484 году по всей Европе пылали костры во имя Господа. Ибо взяли мы правосудие в свои руки и вершили его с любовью к ближнему. Однако, стоило нам увериться в своей победе, ибо месяцами не слышно было о колдовских преступлениях, как почти одновременно породилось четыре новых ведьмы. Невиданной ранее мощи, сеяли они хаос и разрушения, и многие даже самые преданные слуги господа пали от их чёрного колдовства. Не помогали ни молитвы ни святая вода, и даже рыцарские ордена не способны были пленить невест дьявола. В тот же год на престол вступил новый папа — Иннокентий VIII. Много добрых дел он сделал. Многое изменил в рядах слуг господа. Но самым невероятным свершением было, заставить оттоманского султана Баязида II безо всякой войны вернуть христианскому миру священное копье Лонгина (то самое, коим был проткнут бок спасителя). И стоило папе коснуться копья, как явился ему ангел господень и поведал, за что льются кары на землю и людей. За отступничество мирян, за смертные грехи духовенства, за тёмные дела знати позволяет Бог бесчинствовать Сатане на землях наших. И лишь тогда отступит Сатана, когда пять самых ретивых слуг божьих совершат самую отчаянную жертву, отдав врагу человеческому свои души, тем самым лишивши себя царства божьего и докажут веру свою в господа и верность свою пути его. За души свои получат они от Сатаны магию и коли победят они ведьм, получит земля христианская покой и мир. И вновь повернет Бог свой лик к человечеству. Горько было папе Иннокентию, просить добрых христиан лишить себя царствия божьего, а не смел он ослушаться воли всевышнего. И издал он буллу Summis desiderantes affectibus (всеми силами души) дабы отдали мы самое ценное, что есть у нас. И с гордостью я говорю, что откликнулся наш орден и все пять воинов господних были доминиканцами. Имена их вошли в историю, пусть и не по тем великим деяниям, что описаны будут далее. Собрал нас всех перед очами своими Иннокентий, и так познакомился я с братьями своими: Яковом Шпренгером, прославленным демонологом. Томасом Торквемадой, чья сила воли вела нас через преграды. Джироламо Савонаролой просветленным мудростью. Иоганном Тецелем храбрецом и мыслителем. Скрепя сердце принялись мы за дело, но как бы не славили сатану, как бы не хулили господа, ничего у нас не выходило ибо не знали мы истинного пути к дьяволу и светлые наши души не могли провести великого обманщика. И лишь божье продвижение помогло нам. Ибо внушил господь милосердие в сердце одной из невест сатаны. Звали эту девушку Цуккулара де Франческо. Жених обесчестил её и женился на другой. Вся деревня знала о её позоре. Девушка оказалась неразумной и в гневе своём отдала себя в руки дьяволу. Дабы смогла она отомстить своим обидчикам, он превратил её в монстра. Обросла она чёрным мехом и заимела перепончатые крылья, подобно летучей мыши летала по небу, пикируя на ничего не подозревающих людей. Пила их кровь, и приносила в жертву своему господину. Но отомстив своему жениху и деревне девушка успокоилась, однако, чтобы вернуть человеческий облик, должно ей было принести сатане тысячу душ. Но кровь невинных: детей, женщин, мужчин жгла ей руки. Отчаянье захватило её сердце. Тогда обратилась она к церкви за помощью и они привели ее к нам. Цуккулара рассказывала о ритуалах, а я записывал их. К нашему ужасу, что бы призвать князя тьмы, должно было принести страшные жертвы: младенца, чёрного козла и черную кошку. Всё это было лишь началом в чреде тех жертв, что нужны были, во имя спасения человечества. Как и велела Цуккулара каждый из нас произвёл ритуал в одиночестве. Ко мне явился Сатана в виде ведьмы, убийцы родителей моих, обожжённая с содранной кожей, она велела мне целовать её и клясться в верности и я клялся, и возлег с ней, а поутру получил желаемое. И стал я повелителем огня. Но чувствовал лишь пустоту в сердце своём, ибо отныне потерян был для царства господнего. Но что бы не была напрасна наша чудовищная жертва, испросил я позволения у папы написать книгу ритуалов, чтобы знали наши потомки, что делать, повторись подобное. Так и родилась книга «молот ведьм». Каждому из нас нашептывали демоны все новые и новые ритуалы и заклинания. За каждое из этих откровений платили мы чужими жизнями. Книга становилась все толще, а мы все могущественнее. Однако сердца наши обливались кровью вместе с жертвами, а души рвались на куски от дел наших. И вот наконец в 1486 году книга была дописана, а мы стали достаточно могущественны, чтобы сразиться с оставшейся тройкой ведьм. И мы выступили против каждой из них.