А в начале был… клан Ооцуцуки и семейные скандалы
19 августа 2022 г., 17:58
Известная история мира Наруто начинается с прилета клана Ооцуцуки. Нам не рассказывают, что происходило на планете до воцарения Богов, но именно появление клана космических паразитов и сопутствующие этому события наполнили мир большим количеством чакры, что позволило рождаться не только обычным людям, но и тем, кто имел генетические особенности и таланты.
Кагуя и Ишшики прибыли туда, чтобы посадить новое древо, но в какой-то момент Кагуя решила, что быть матерью ей нравится немножко больше, чем просто летать от планеты к планете и высушивать их досуха. Возможно, у нее давно зрела такая потребность (вряд ли клан Ооцуцуки одобрительно относился к повышению численности ртов, жаждущих плодов древобога), а возможно, это желание стало случайностью, произошедшей вследствие встречи с отцом будущих мудрецов, так и оставшимся официально безымянным.
…сами Пьерроты в новом аниме опровергли сюжет филлеров, а в манге и вовсе никаких подробностей на эту тему не было…
Как ни странно, но древо породило плод, не иссушив всю планету – видимо, при отсутствии жертвы из клана Ооцуцуки оно не смогло вырасти до нужного размера. Оставшееся в живых население начало поклонятся Кагуе как богине, а сама Кагуя, съев плод с древа, благополучно родила двух мальчиков – первое земное воплощение баланса Инь и Ян.
…а древо Мадары/второе древо Кагуи являлось особенным случаем – предназначенным для выращивания армии Зецу…
Похоже, что отношение Кагуи к местным аборигенам было… ну, как древние аристократы относились к крестьянам. Как к скоту. Скот естественно берегут, но держат под строгим контролем и пересекают любое стремление к самостоятельности.
В поведении Кагуи явно прослеживалось склонность стихии Инь к защите, сохранению и ограничиванию. Она была на планете полновластной богиней-матерью, с одной стороны одаривая людей своими благами и покровительством, а с другой требуя беспрекословного подчинения. Считая себя высшим существом, она была уверена в своем праве повелевать и определять судьбу всей планеты.
Бог в образе Великой матери это древнейшая форма божества, создаваемая человечеством. Все люди когда-то были детьми, нуждавшимися в любви и опеке, и этот образ взывает к тем самым детским чувствам. Поэтому люди видели в Кагуе существо, старающееся только на их благо (мама плохого не сделает), они относились к ней с трепетом, страхом, восхищением и любовью. Те духовные ценности, что Инь стремится получить в обмен на свою заботу и материальные блага. Скорее всего, у Кагуи был собственный культ, где верховными жрецами выступала младшая ветвь клана Ооцуцуки. Они развлекали и обслуживали потребности Кагуи, считая это огромной честью.
…кстати, вряд ли, младшая ветвь имела прямое родство с Кагуей. Скорее всего, они были её сородичами «более низкого сорта», и именно поэтому на луне генетический код прямых потомков Хамуры считался особенным…
В итоге сложилась ситуация, полностью устраивающая Кагую как радикальное проявление стихии Инь. Сыновья же её до определенного момента содержались в тепличных условиях там, где располагалось её основное жилище. В том, что она любила своих детей, сомневаться уже не приходится – стихия Инь не может не любить своих буквальных детей. Она дала им все блага, какие только могла предоставить, они росли в окружении преданных ей людей, а дворец/храмовый комплекс/запретный город, где они обитали, выглядел образцово-показательным, то есть раем на земле.
Долгое время братья были убеждены, что их мать - добрая и любимая всеми богиня, потому что для их окружения именно такой она и являлась. Но со временем они стали все больше узнавать о мире за пределами личного обиталища родительницы, и увидели иную сторону стихии Инь. Это настолько повергло их в шок, что даже спустя сотни лет Хагоромо было проще думать, что что-то изменило его мать, чем признать, что это стало закономерным следствием её длительного правления.
Ситуация дошла до точки невозврата, когда Кагуя неожиданно вспомнила о космических родственниках и испугалась их появления. Может быть, ей пришло послание с вопросом, как там поживает делянка с древобогом и когда ждать урожая. Скармливание людей огромному монстру уже не оставило братьям вариантов для мирного решения этого семейного противоречия.
Итог нам известен – Кагую запечатали в луне, Хамура уехал туда на ПМЖ вместе с частью слуг, чтобы охранять могилу, а Хагоромо получил силу Десятихвостого и остался разбираться с последствиями.
Легко понять, что когда привычная иерархия и порядки ломаются, а верующие теряют своего Бога, то наступает полнейший хаос. Люди потеряны, они не знают что делать. Хагоромо с его новыми взглядами на устройство общества и титулом первого сына своей матери, предложил им свое руководство, и был естественно с радостью принят. Люди потеряли свою лунную Богиню, но получили взамен нового солнечного Бога.
Каким стало общество теперь… Неизвестно. Судя по всему, Хагоромо занял положение духовного учителя, который лишь дает руководства к действию, но не мешает людям самим принимать решения и строить жизнь так, как им хочется (стихия Ян – свобода). Свою вотчину он ограничил лишь школой, где обучал послушников новой дисциплине Ниншуу, должной, по его мнению, научить людей чувствовать друг друга посредством чакры и таким образом объединить их ощущением общности и родства.
Размеры этой школы – тоже неизвестны. Но если Хагоромо действительно надеялся, что ниншуу объединит весь мир, значит, желающих послушать его наставления было много. Ведь он заменил людям Кагую, и все, кто желал обрести нового Бога, бросились к его ногам. Вряд ли всю эту толпу могла вместить маленькая деревенька, как показали в филлерах.
Вполне возможно, что новые правители считали важным советоваться с Хагоромо по различным вопросам. Он не вмешивался в жизнь мирян, но был как бы над ними и наставлял на истинный путь.
Хагоромо действительно стал Буддой этого мира.
«Я тот, кто принес на землю мир и порядок», - сказал Хагоромо Наруто, и вряд ли под словом «земля» он имел в виду маленький участок в десять соток. Он проделал гигантскую работу, чтобы стабилизировать мир после ухода Кагуи. Хагоромо был солярным героем, но выросшим в «идеальном раю» стихии Инь, что позволило ему раскрыть свою стихию Ян гармонично без радикальных проявлений. Он был избавлен от типичных для Ян черствости и агрессии, а привычка решать вопросы дипломатическим путем наложилась на его лидерские способности и экстравертизм, что развило в нем способности к ораторскому искусству и умение влиять на умы людей через общение.
Кагуя как радикальное проявление стихии Инь сковала планету и привела к застою, Хагоромо же принес ей новый рассвет и развитие.
Но бесконечная жизнь не интересовала Хагоромо. Да, пока в нем сидел Десятихвостый, он мог жить вечно, но в какой-то момент решил отказаться от этого могущества и уйти. Возможно, это совпало с естественной смертью Хамуры. Неизвестно, как долго тот прожил, но вот он-то точно был смертен. Близнецы – особенно такие – прочно связаны друг с другом, поэтому у Хагоромо могло появиться желание уйти вслед за ним.
Судя по всему, изначально он намеревался передать Десятихвостого следующему главе Ниншуу, но Ашура со своей магией дружбы навел его на мысль разделить биджу на девять разумных существ и отправить их на свободный выпас. Видимо, предполагалось, что они будут помогать и поддерживать нового духовного лидера уже как самостоятельные сущности.
…то, что люди начнут считать их опасными монстрами, явно не входило в его планы…
И вот тут мы вспоминаем главные функции Инь и Ян. Функция Ян состоит в создании и изменении, функция Инь - в сохранении и взращивании созданного.
Хагоромо изменил привычный ход вещей и создал новый порядок. Что теперь требовалось? Упорядочить и сохранить измененное. Баланс заключается в том, что Инь и Ян передают эстафетную палочку друг другу по очереди – Ян создает, Инь закрепляет. То есть после долгой эпохи изменения стихии Ян требовалась эпоха стихии Инь для того, чтобы все изменения устаканились и приняли стабильную форму.
Что сделало мироздание? Мироздание дало Хагоромо старшего сына этой направленности. А потом младшего сына, чтобы сбалансировать старшего. Но… и тут Хагоромо стрельнуло, что старший сын какой-то не такой. Психическая травма, полученная от общения с матерью, взрастила в нем страх и предубеждения перед старшим отпрыском, чье поведение как-то уж больно напоминало божественную бабку. О чем он прямым текстом сказал Наруто во время разговора.
Но было ли все так плохо на самом деле? Для стихии Инь очень важна иерархия – особенно семейная иерархия, и очень важны авторитеты. И для Индры, как лунного персонажа, отец, да еще такой(!) отец, наверняка выглядел непререкаемым идолом. Следовательно, Индра являлся носителем тех ценностей, что распространял Хагоромо, и вряд ли среди послушников школы можно было найти более ревностного последователя Ниншуу. И если Хагоромо говорил, что «все люди братья, все люди должны быть свободны», то Индра стремился следовать этим правилам, просто со своей точки зрения. Точнее с точки зрения своей стихии Инь – он стремился распространять и устанавливать правила и порядки, которые бы работали на сохранение и защиту идеалов, внушаемых ему отцом. Если Хагоромо просто раздавал советы, то Индра, скорее всего, действительно вмешивался в жизнь людей для того, чтобы эти советы использовались, а не пролетали мимо ушей.
Помните Шакру – буддийский аналог Индры? В буддизме Шакра настолько проникся учением Будды, что сам отдал ему свое главное оружие – варджу, дабы продемонстрировать готовность отказаться от пути насилия. Он регулярно советуется с ним и слушает его наставления. Он показательный пример эталонного буддийского мирянина, на которого равняются все остальные.
Так в чем же дело?
Давайте вспомним, что Хагоморо - солярный герой. Это значит, что семья имела для него второстепенное значение, он жил и действовал во имя общества и своей мечты о Ниншуу. И зная это, очень занятно звучит заявление «Все было замечательно, пока я не выбрал наследника, и тут-то неожиданно Индра психанул». Потому что, так не бывает. Особенно, когда дело касается лунного персонажа, ставящего интересы семьи выше своих собственных. Значит, проблемы были, но Хагоромо либо их игнорировал, либо не замечал. И не стоит забывать, что представители стихии Инь очень любят замалчивать обиды, а не высказывать свое недовольство вслух.
Хагоромо относился к поведению сына с предубеждением, и это трудно не заметить. Он раздал реинкарнациям равное количество сил, а потом сетовал, что это никак не успокоило чакру Индры. Видимо, ему в голову не приходила мысль, что сын мог обидеться не на наследство, а на несправедливое отношение со стороны родителя и развившийся на этом фоне фаворитизм к младшему отпрыску.
Если бы Хагоромо действительно хотел последовать идее Ашуры, то благословил бы сыновей править школой совместно, тем более, что те прекрасно ладили между собой. Так много слов о том, что «вместе мы сильнее, чем в одиночку», а потом он берет и выбирает одного единственного наследника, да еще через голову старшего сына, наверняка вызвав кучу вопросов у рядового населения школы, за какие такие грехи Индру лишили права первородства.
Что делает стихия Инь в тех случаях, когда отношения с людьми принимают негативный для нее оборот? Правильно, собирает вещи и уходит. Возможно, какие-то зачатки терпения у Индры еще оставались, но Зецу явно позаботился о том, чтобы этот запас исчерпался окончательно.
Кстати, очень интересно, а какие цели Зецу преследовал в тот конкретный момент? Перед ним стояла задача пробудить Кагую, а самый быстрый способ реализовать это – уговорить Индру совершить ритуал (и давайте не нести ерунды про то, что у Ашуры мог быть риннеган, иначе бы Зецу окучивал и младшего из братьев тоже). Но Зецу не сказал, что добился нужного результата, он лишь заявил, что спровоцировал Индру, воспользовавшись его эмоциональным раздраем. Мы все прекрасно помним, на что способна реинкарнация Индры, если задастся целью что-то получить, но вместо хитрых планов имелся лишь семейный скандал с битьем тарелок об головы друг друга.
Потому что мы говорим не просто о ссоре из-за наследства - мы говорим о воплощениях Ян и Инь. Послушать Обито, так эта история стала началом непримиримой ненависти, и Индра действительно пытался убить брата. Но Обито у нас такой правдивый рассказчик, что Кишимото даже нарисовал в кадре на голове Ашуры повязку деревни шиноби, которую тот никогда не носил, потому что родился и умер за сотни лет до появления Конохи.
И в первую очередь нужно помнить, что Ашура для Индры был не просто младшим братом – для Индры как стихии Инь, имеющей потребность о ком-то заботиться, он стал первым и самым любимым ребенком. Да, чувства Индры к брату были не братские, а материнские, хотя в отношении мужчины это звучит непривычно. Убийство младшего брата полностью противоречит природе сохранения, что даже Итачи с его промытыми в АНБУ мозгами не смог этого сделать.
Второй момент – это абсолютное неумение стихии Инь воевать за власть. Стихия Инь полностью опирается на авторитет того места в иерархии, которое она получила либо по праву родства, либо молчаливым трудолюбием. И когда отец отобрал у Индры его привычное и понятное место старшего сына и следующего патриарха, он почувствовал себя потерянным. Он может и относился к младшему брату как мать к ребенку, но статус «королевы-матери» ему, как мужчине, был абсолютно непонятен.
Поэтому здесь возможны только два варианта. Либо Индра психанул сразу после разговора с Зецу, а Ашура оказался так не вовремя рядом и попал под горячую руку. Либо Ашура попытался помешать брату уйти и за это получил себе на голову весь тот чан эмоций, что копился у Индры долгие годы. Очень долгие. Хагоромо умер от старости, прожив длинную жизнь, следовательно, его сыновья были уже зрелыми мужчинам в возрасте, а не юными мальчиками, как показано в филлере.
Стихия Инь отказалась признать главенство стихии Ян и полностью отстранилась от влияния на мир, лишив тот своей поддержки. Попытка Хагоромо усилить стихию Ян и поставить стихию Инь в подчиненное положение окончилась полным провалом: мироздание неминуемо восстановило баланс, и, обретя мангеке шаринган, Индра сравнялся в могуществе с Ашурой, получившим наследство отца.
…представьте, какую силу имел мангеке шаринган Индры, если сумел компенсировать полную чакру мудреца шести путей?..
Ашуре здесь можно только посочувствовать. В конфликте между старшим братом и отцом он принимал исключительно пассивное участие, но именно он остался в одиночестве у разбитого корыта, без понятия как спасти разваливающийся дом.
А чтобы понять всю катастрофичность сложившейся ситуации, нужно сначала рассмотреть, каким же был по характеру Ашура, оставшийся один на один с унаследованной властью.
Обычно Ашуру представляют помесью Наруто и Хаширамы, но это не совсем так. Все трое - действительно разные люди, пусть и объединенные общей стихией Ян. Понятие реинкарнации в манге отлично от классического, из-за чего некоторые люди путаются, не понимая, как можно было вернуть душу Хаширамы в мир живых, если Наруто был бодр, свеж и со своей душой расставаться совсем не собирался.
Наруто назвал это «одержимостью призраком», и, наверное, это самое точное описание происходящего. Реинкарнация по манге – это когда к новорожденному (или может быть, даже плоду в утробе матери) цепляется чакра уже давно умершего человека. Чакра это не просто жизненная энергия, на ней отражаются все душевные переживания хозяина, из-за чего сильные сенсоры вроде Карин способны читать по ней эмоциональное и психическое состояние человека. Именно по чакре она поняла, что Саске не в себе, и уже далеко не тот человек, кто спас ей жизнь во время экзамена на чунина.
И представьте, какой(!) будет чакра мужчины, прожившего очень долгую жизнь – а в том, что Ашура прожил намного дольше обычного человека, я не сомневаюсь. Со всеми радостями, горестями, мечтами и разочарованиями. И вот эта чакра потом цепляется к младенцу – чистому листу – и начинает влиять на него, передавая ему все те желания и разочарования, что довлели над совсем другой личностью, жившей много сотен лет тому назад. Степень влияния чакры на младенца неизвестна, но все мы помним, что «вода точит камень». И это и есть то, что фанаты назвали бы «Волей Ашуры».
Кто-то бы сказал, что такая Одержимость лишает человека свободы выбора, но думаю, Хашираме и Наруто стоит сказать ей спасибо. В тех условиях, в которых они жили, вырасти вменяемым нормальным и, главное, не озлобленным и сострадательным человеком было очень сложно. Хаширама рос под давлением агрессивного отца-тирана, наверняка, желавшего видеть в старшем сыне свою вторую копию, а Наруто и вовсе стал изгоем, не понимающим, за что с ним так поступают. Чакре Ашуры точно пришлось расстараться, чтобы сохранить в них человечность и не дать характерной для Ян агрессивности перейти в патологию.
…а вот чакра Индры со всеми обидами, меланхолией и пессимизмом действительно становилась скорее проклятьем…
…кстати, я сильно подозреваю, что Индра мог умереть от депрессии. Это было бы очень характерно для такой личности – умереть не от возраста, болезней или врагов, а от собственных эмоций…
Так вернемся же к нашим баранам. Ашура как воплощение стихии Ян родился в ситуации… где место-то уже было занято. Если Хагоромо при рождении стал единственным воплощением Ян на планете и при огромной Инь своей матери мог развернуться просто в необъятную ширь, то Ашура попал под тень отца, проводившего в мир свою волю - еще не старого и очень могущественного мужчины.
А как мы знаем, Инь и Ян стремятся находиться в балансе. Из стихии Инь на тот момент был только маленький старший брат (судя по рисунку в манге, разница в возрасте у них составляла где-то три года), а Хамура сидел на луне и распространять оттуда свое влияние никак не мог. И при крошечной Инь брата и гигантской Ян отца… развиваться Ашуре было некуда. Ян и так хватало, даже с перебором.
Ашура был привязан к брату – он буквально родился для того, чтобы сбалансировать его, но прошло очень много времени, прежде чем Инь Индры стала смотреться хоть сколько-то внушительно на фоне Ян Хагоромо. Индре-то было куда расти, и поэтому все его навыки и умения сразу полетели вперед в геометрической прогрессии, но вот Ашура топтался на месте.
Причем, очень важно, что Хагоромо проводил в мир мягкую и умеренную политику, чем обеспечивал Ашуре комфортные и тепличные условия существования, полностью сводя на нет любые мысли о борьбе с гегемонией своего отца. То есть стремление Ян к лидерству и доминированию, которое могло бы дать ему толчок к развитию, просто не получало никакой подкормки и оставалось в зачаточном состоянии. Зачем что-то там изменять и создавать, когда и так все прекрасно?
И если размер чакры Ашуры все-таки вырос и сравнялся с чакрой Индры, когда они оба достигли зрелости, то с влиянием на мир все еще оставались проблемы. Отец-то никуда не исчез. Поэтому создалась ситуация, в которой Хагоромо распространял свое влияние на мир, Индра помогал ему в этом и пытался хоть как-то сбалансировать его огромную Ян, а Ашура… был просто младшим ребенком в семье, не очень умным, зато милым, добрым и всеми любимым. Его влияние на глобальный мир ограничивалось влиянием на старшего брата, который из-за проблем с отцом наверняка сильно хандрил. Проще говоря, все функции Ян у Ашуры свелись к тому, что он дарил людям радость и объединял их своей доброжелательностью. Для Индры – с его замкнутостью и меланхолией – это то, что доктор прописал, но, увы, для управления целой планетой как-то маловато. Проблемы государственного уровня вряд ли можно решить словами «давайте жить дружно».
Ситуация могла бы измениться с уходом Хагоромо (даже не смертью, а просто отходом от дел). У Индры бы исчезла необходимость догонять стихию Ян своего отца - теперь он бы сам задавал верхнюю планку баланса. Замкнутый, эмоциональный и меланхоличный, он не смог бы взять и резко стать новым духовным лидером, ему требовались поддержка и помощь кого-то более общительного, жизнерадостного и привлекательного для людей. Влияя на брата и поддерживая его, Ашура бы вырос как личность и авторитет, компенсируя недостатки Индры. Мироздание достигло бы того самого баланса, к которому оно стремилось все это время.
Но испытывая недоверие к стихии Инь, вместо того, чтобы позволить братьям самим сбалансировать друг друга, Хагоромо решил вмешаться в ситуацию и принудительно усилил Ян младшего сына, казавшееся ему слишком слабым на фоне Инь старшего. Он передал ему в руки всю власть, да еще отдал свою чакру, хотя чакры-то у братьев уже(!) были в равновесии.
Только вот чакра, как она есть, никак не увеличивала общее влияние Ашуры на мир. Более того, обидевшись, Индра ушел, и влияние стихии Инь автоматически помножилось на ноль, из-за чего Ашура в плане роста снова уперся в потолок. Теперь его небольшая Ян стала максимальным пределом, да еще без какого-либо баланса со стороны Инь.
Такая неразвитая Ян уже никак не могла влиять на целый мир разом. К нему приезжали люди, чтобы обратиться к его мудрости и спросить совета, но он не мог им чем-то помочь, потому что не имел нужного груза опыта и знаний. Он не успел их получить. Все это привело к упадку авторитета и Ашуры как главы школы Ниншуу, и самой Ниншуу. Люди не видели в нем всеобщего отца и перестали интересоваться его мнением.
Да, у него еще оставалась огромная сила. В теории он мог бы её использовать, чтобы призвать всех к повиновению, но мягкий, залюбленный семьей парень не стал бы выбирать такой путь.
А вот попытаться вернуть брата всеми правдами и не правдами – мог бы. Повышенное внимание и забота со стороны Индры вполне могли развить в нем этакий детский эгоизм. Мол, как это он меня бросил? Он не имеет права меня бросать, я же его младший брат!
Возможно, как-то локально Индра еще влиял на мир. Даже ведя затворническую жизнь, он не мог резко перестать быть человеком, наделенным могуществом и знаниями. Но его интровертизм и замкнутость полностью исключили возможность распространения его влияния, и оно сошло на нет вместе с его смертью и смертью его ближайших потомков.
Снова потеряв Бога и наставника, люди уже не смогли найти ему замену. Началась война за сферы влияния и ресурсы, усилившаяся распространением ниндзюцу. Со временем гегемония стихии Ян принимала все более жестокий характер. Люди добивались власти с помощью физической силы, а не авторитета, дети потеряли свою неприкосновенность и превратились в расходный материал, а ранняя смертность стала принимать гигантские масштабы. Дипломатию заменил наем очередного клана шиноби, готового убивать и умирать за деньги.
В итоге мы получили мир в состоянии постоянного хаоса и застоя, потому что никакие положительные изменения не закреплялись.
Где-то там посреди всеобщего беспорядка остались семьи потомков Хагоромо, теперь думающие только о том, как бы выжить. Война Сенджу и Учиха может и имела когда-то идеологический характер, но со временем превратилась в обыкновенную грызню за материальные ресурсы. В постоянную борьбу за зоны влияния, а самое главное – за дорогие заказы, которых на всех шиноби естественно не хватало. Узумаки, как ни странно, остались особняком, видимо уникальные запечатывающие техники позволяли им спокойно прокормиться в эти кровавые времена, а географическое месторасположение избавляло от соседства с другими кланами.
Что стало в этот период с реинкарнациями? Неизвестно. Зецу сказал, что они крайне редко сотрудничали – вражда между кланами как-то не способствовала налаживанию дружеских отношений. Реинкарнация Индры скорее всего была зациклена на семейных делах и общей депрессии от «несовершенства мироздания», а без нее реинкарнация Ашуры тоже не имела никакого роста.
Маленькие крохотные воплощения были не способны изменить даже собственную жизнь, а о целом мире и говорить не приходится.
