Сюжет манги Наруто через призму противостояния Инь и Ян

      Стоит сказать, что изучение персонажей манги Наруто нужно начинать с их дизайна. Я не знаю, чем именно руководствовались художники, когда создавали дизайн для героев, но с их подачи уже в визуальных образах можно отследить принадлежность каждого героя к стану Инь или Ян, а так же то, в каких взаимоотношениях герой находится со своей стихией.              Самый классический пример – это Хамура и Хагоромо. Они оба гармоничные и сильные проявления своих стихий, поэтому, хоть они и близнецы, Хамура с ровными длинными волосами выглядит изящнее и женственнее своего бородатого коротковолосого старшего брата, которому еще и рудиментный глаз во лбу добавляет бугров на лице.              Собственно, вся верхушка клана Ооцуцуки четко разбита на пары Инь/Ян: Ишшики явное Ян в паре с Инь Кагуи, а Момошики легко спутать с женщиной особенно на фоне крупного бородатого Киншики. И очень характерно, что у Кагуи и Момошики выщипаны брови в стиле древних японских аристократок – хикимаю (правда, японки выщипывали брови полностью, а потом рисовали круги краской). Подобные брови в завуалированном виде можно увидеть и у Индры. Это явный призрак женственности, который из новых героев унаследовал, например, Мицуки – официально лунный персонаж.              И чем чище и полноценнее герой будет воплощать свою стихию, тем ярче будут проявляться в нем эти признаки.              Для лунных персонажей это: гладкие длинные волосы белых или темных тонов в зависимости от ситуации (например, если в социуме все черноволосые, то лунный персонаж, скорее всего, будет платиновым блондином). Физическая конституция женственная, невысокая – хотя бы относительно солярного партнера, лицо миловидное, возможно наличие украшений и «женского» макияжа. Образ склонен к мрачности, закрытости, цвета либо темные, либо холодные/бледные.              Для солярных персонажей: короткие остроконечные волосы ярких или коричневых цветов, физическая конституция стремиться быть крупной и мускулистой на фоне своего лунного партнера, лицо имеет более грубые мужские черты и бороду. Образ в целом склонен к белым или ярким цветным оттенкам.              Но ключевое выражение тут «чище и полноценнее», потому что персонажи бывают и смешанного типа, а бывает так, что персонаж по каким-то причинам находится в конфликте с собственной стихией, что естественно не идет ему на пользу.              В таких случаях у персонажа одного типа могут проявляться внешние признаки, относящиеся к другой стихии. То есть, если у солярного персонажа крупное тело, а у лунного длинные волосы – то это просто признак нормальности, но если наоборот, то это означает, что в персонаже присутствуют качества, относящиеся к другой стихии.              Для лучшего понимания я приведу несколько примеров.              Солярные персонажи:              Майто Гай – содержит в себе все признаки солярного персонажа за исключением гладких иссиня-черных волос (но коротких, а не длинных). Главные характеристики: решительность, отвага, открытость, честность, жизнерадостность. Вполне классический набор для стихии Ян. Отличительные черты характера – трудолюбивость и искренняя любовь к своим воспитанникам, унаследованная от собственного отца. А подобные особенности – это уже стихия Инь.              Но при этом надо помнить, что Гай уговорил Ли рискнуть жизнью ради мечты, что лунный родитель делать бы никогда не стал. Даже в своей искренне любви Гай все равно остался ярким солярным персонажем.              Хирузен – а этот герой отошел от своей стихии куда дальше. У него светлые (в цветном варианте – коричневые) остроконечные короткие волосы и борода, но зато он самый низкорослый и субтильный среди всех хокаге. И хотя он обладал жизнерадостным характером и способностью вдохновлять людей, нельзя не вспомнить, что, будучи правителем и солярным персонажем, он не мог удержать под контролем своих непосредственных подчиненных. У него отсутствовали качества, необходимые, чтобы заставить повиноваться тех, кто отказывался признавать его авторитет.              Хидан – вообще уникальный случай, собственно как и его «зомби-тандем». Дело в том, что если обычная пара астральных братьев представляет собой отношения «младший брат – старший брат» или «соперники/коллеги», то в случае Хидана и Какузу мы имеем пару «сын и отец». Хидан вроде не выглядит ипохондриком, но все равно ниже высокого Какузу, и ведет себя как невоспитанный малолетний разрушитель. То есть у него не присутствуют лунные качества вроде мягкости или эмпатии, а просто отсутствуют солярные, которые мы традиционно связываем с мужественностью и зрелостью. И в своей паре он закодирован не как «женщина» или «мужчина», а как «ребенок».              То есть в нем сложились такие качества стихия Ян как: религиозность (духовные ценности), жажда разрушения, инфантильность, невоспитанность (отрицание любых норм поведения), легкомысленность, отсутствие чувства самосохранения.              Хотя одно конкретное лунное качество у него все-таки есть – семейственность. Команда религиозного фанатика и скряги оказалась не очень адекватной, но неожиданно крепкой и дружной семьей. И скорее всего именно поэтому у него на голове гладкие волосы серого цвета (да и вообще голова на плечах, с учетом стремления Какузу убивать своих напарников).              Лунные персонажи:              А вот с лунными персонажами все несколько сложнее, потому что из-за особенностей стихии Инь (о которых я скажу чуть ниже) смешанный внешний вид может получаться как из-за наличия солярной составляющей, так и из-за отрицания своей стихии. То есть у представителей стихии Инь может быть как солярность со знаком плюс, так и лунность со знаком минус. Первое - это неотделимая часть характера персонажа, а второе – последствия стороннего влияния.              В результате, если лунный персонаж с солярной составляющей будет просто склоняться к признакам стихии Ян, то в лунном персонаже с отрицательной лунностью проявится что-то озлобленное, что-то отталкивающее. Визуал постарается передать это тяжелое психическое состояние, порожденное внутренним конфликтом между тем, что персонаж считает правильным и тем, чего он подсознательно хочет. Это тот тип персонажа, который я называю «черной луной».              Для сравнения.              Мадара – пример уставшей, замученной, но все еще нормальной луны, которая никогда не ставила под вопрос ценности своей стихии (было бы странно, если бы реинкарнация Индры вела себя по-другому). У него длинные темные волосы (в цветном виде темнее, чем у Хаширамы), лицо гладкое без рельефа, уродующих отметин и бороды, глаза большие с выразительными веками (опять же – крупнее и выразительнее, чем у Хаширамы). Единственный явный признак Ян – это повышенная лохматость. Фигура высокая, но ниже Хаширамы, никаких увечий и шрамов не присутствует. То есть относительно Хаширамы как чистого воплощения Ян, Мадара – нормальное и вменяемое воплощение Инь.              Орочимару – очень интересный вариант черной луны (почему так – я напишу при разборе персонажа). Внешне он полностью соответствует всем признакам стихии Инь, даже его животное «змея» так же принадлежит этой стихии. Но при этом в нем чувствует что-то отталкивающее, что-то пугающее. Если Хаку вызывал восхищение своей красотой, то Орочимару пугал своей внешностью даже опытных шиноби при полном отсутствии каких-то явных уродств. Страх и ужас являются для стихии Инь естественным средством обороны, но Орочимару превратил их в наступательное оружие.              Какузу – вот это уже явная черная луна. Его образ очень закрытый, мрачный, но если вы посмотрите на него без одежды, то поймете, что у него красивое лицо без «мужского» рельефа с длинными гладкими темными волосами. С другой стороны, у него очень высокий рост, что вполне соответствует роли строгого отца, приглядывающего за великовозрастным раздолбаем. Но в комплект ко всему перечисленному все его тело и лицо обезображено шрамами-разрезами, и весь его образ кажется неприятным и отталкивающим.              Из личных качеств: серьезность, расчётливость, атеизм (а религия – это духовные ценности, сфера Ян), скрытность, внутренняя эмоциональность, стремление анализировать ситуацию и действовать осторожно, а так же исполнительность и дисциплинированность. И все это вполне себе качества, характерные их стихии Инь. Причем,  этим же качеством является убежденность, что деньги (материальные ценности) – это единственная реальная сила в мире, пусть и проявляющаяся в деструктивной форме в виде одержимости. К деструктивным качествам так же можно отнести полное отсутствие эмпатии и сострадания к людям, что является прямым следствием влияния социума, в котором он вырос.              К Хидану он проявляет неожиданную терпеливость и заботливость, а так же доминирование, позволяющее сохранять ведущую роль в их тандеме. И что характерно, после воскрешения он живо интересовался судьбой своего товарища. Ему было небезразлично, что Хидана нет среди жертв Эдо Тенсей.              Думаю, данного списка достаточно, чтобы научится читать персонажей по их дизайну, хотя, безусловно, полное понимание достигается лишь тогда, когда к внешнему облику добавляется поведение.              Второе, на что следует обратить внимание – это то, что если отношение солнечных персонажей к другим людям приблизительно ровное (временами ровно наплевательское), то лунные персонажи четко делят окружающих на группы. Для них есть группа чужих – чье мнение не спрашивается, кому не доверяют, они - просто серая масса; есть группа семьи – те, с кем Инь считается и обличает неким уровнем доверия, а самое главное – четко следует своему месту в семейной иерархии; и есть те, кого Инь опекает – на этих людях Инь реализует свою потребность к сохранению и взращиванию, то есть защищает их интересы и следит за их безопасностью.              Как можно понять, когда семейный статус соединяется со статусом объекта охраны, то получается настоящее комбо, способное превратить лунного героя в курицу-наседку. Иногда очень надоедливую курицу-наседку, отказывающую смирится с тем, что яйцо отрастило ноги и пытается сбежать из гнезда.              Более того, лунному герою принципиально важно наличие объекта охраны. И все(!) поведение лунного героя определяется тем, есть ли у него объект охраны, и что он собой представляет. Если у него нет этого объекта – то все свои ресурсы он бросит на то, чтобы его найти, потому что в сохранении и взращивании стихия Инь видит смысл своего существования. Объект заботы – это то, ради чего Инь производит все материальные блага, и то, что заставляет пассивную стихию прийти в действие.              Индра бы никогда не ушел из семьи, если бы ему оставили хоть что-то, чтобы он мог бы сохранять. Но отец забрал у него все – и брата, и школу. Жены и детей, судя по всему, на тот момент у него не было.              …ну, или унес бы объект охраны вместе с собой…              А что важно солнечному персонажу? Созидание. Он хочет создавать и реализовывать свои идеи, хочет оставить на лице мира отпечаток с собственной подписью. А так как главным ресурсом для материализации своих проектов он считает других людей, то ему очень важно быть в центре внимания, чтобы люди шли за ним и восхищались им. Признание общества для него такая же важная цель, как для лунного героя наличие объекта охраны. Залезть на гору и там светить (или плевать сверху на всех – по выбору) это природное стремление каждого солярного персонажа, чтобы вдохновлять людей создавать материальные ценности, необходимые ему для воплощения своих проектов. А еще лучше, если люди начнут гореть вместе с ним, и таким образом усилят его свет и помогут ему распространиться еще дальше.              Поэтому когда Мадара – человек из вражеского клана – одобрил идеи Хаширамы, тот будто воспарил над землей – он почувствовал, что имеет ресурсы для созидания и изменения хотя бы в лице своего друга.              …иногда вдохновить одного человека для солярного персонажа становится важнее, чем вдохновить весь мир – потому что он видит в нем силу, способную воплотить его идеи и мечты…              Думаю, тандем, где лунный герой «сохраняет» солнечного, а солнечный герой «вдохновляет» лунного – самый крепкий из всех возможных вариантов, так как партнеры реализуют свои духовные потребности за счет друг друга и таким образом становятся полностью самодостаточной парой. Второй вариант – когда солярный герой вдохновляет лунного что-то сохранять, что тоже позволяет им обоим оставаться в плюсе.              Третий пункт я отведу под более подробное объяснение понятия «персонаж смешанного типа». Дело в том, что они  бывают двух видов. Первый вид – это когда в персонаже действительно смешиваются характеристики двух разных стихий, например, лунный персонаж может обладать доминантным характером и не испытывать по этому поводу никаких огорчений. Он все еще лунный персонаж – он материалист и стремиться опекать свой объект сохранения, но пассивным и уступчивым его точно назвать будет уже нельзя. Таким, к примеру, является Фугаку, и хотя женственность в его образе не найдешь даже под микроскопом, он все еще вполне нормальный представитель стихии Инь. Мрачный, скрытный, стремящийся к дисциплине и упорядочиванию, а так же любящий своих детей, даже если родной сын решил его зарезать.              Но, есть еще и второй вид, когда персонаж имеет потребности и методы одной стихии, но живет ценностями другой, и таким образом совмещает их между собой. Причем, далеко не всегда хорошо и продуктивно.              Дело в том, что подобные персонажи появляются, когда представитель одной стихии растет  в среде, где культивируются ценности противоположной стихии или подвергается влиянию/воспитанию персонажа другого  типа. И тогда в какой-то момент своего жизненного пути он приходит к убеждению, что ценности противоположной стихии важнее тех, к которым он психологически предрасположен.              И самое важное в такой ситуации – это кто на кого влияет.              Например, стихия Ян очень тяжело поддается воздействию со стороны стихии Инь. Природное стремление к лидерству и вольнодумству заставляет Ян гнуть свою линию, она согласна принять мнение стихии Инь только тогда, когда оно ей импонирует. Яркий пример тому – Хагоромо. Этикет, искусства, и прочие радости высокого общества - это все прекрасно, но не прекраснее гражданских свобод и плюрализма. При этом в течение своей жизни он абсолютно сознательно пришел к выводу, что путь насилия непродуктивен и вреден для развития общества, хотя радикальные представители стихии Ян вряд ли смогли бы понять подобную точку зрения.              Стихия Инь, напротив, очень легко поддается влиянию авторитета, и если стихия Ян имеет радикальную направленность… то ничем хорошим это не заканчивается. Наружу вылезают все деструктивные качества обеих стихий, стремясь превратиться в настоящую бомбу. Потому что впечатлительность и стремление соблюдать иерархию заставляет Инь прогибаться под чужое мнение в ущерб своим потребностям. Ян в такой ситуации стоит двадцать раз подумать, какие идеи она транслирует мягкой пластичной Инь, всасывающей все как губка.              За всю мангу Наруто я могу вспомнить только три случая, когда Ян справлялась с этой задачей – это Гай, Минато и Джирайя. Причем, все трое имели в характере лунные качества, делающие их мягкими, сострадательными, заботливыми людьми. Хотя Гай, конечно, не уделял Неджи должного внимания, но обеспечил ему собственную маленькую зону комфорта, что позволило парню почувствовать себя свободнее.              Вообще, если обращаться к теме отношений лунных и солнечных персонажей, то кроме стремления реализовать свои потребности, важным фактором становится взаимопонимание между ними.              Точнее, его отсутствие.              Каждая стихия рассматривает поступки другой через призму своего личного опыта, стремлений и мировоззрения, и далеко не всегда ей хватает рассудительности, чтобы понять, что её оппонент смотрит на ситуацию иначе. В результате мы получаем ситуацию в стиле:              Индра: я должен стать сильнее, так как у меня на руках проблемный младший брат, и я - будущий патриарх огромного общества (синдром гипер-ответственности: активировано).              Хагоромо: мой сын хочет стать сильнее, потому что мечтает о власти (видит карьериста, стремящегося забрать на вершину пищевой цепочки).              Одно и то же поведение может иметь под собой абсолютно разную подоплеку в зависимости от того, какими ценностями руководствуется человек.  Но если вы не обсуждаете это, если каждый стоит в позе гениального психолога, знающего жизнь,  то непонимание  - самое меньшее, что ждет этот поезд в конце туннеля.              Забавно, что именно юный Мадара высказал эту мысль: что открыто обсудить проблемы и мотивы - это единственный способ прийти к миру. Впрочем, он же добавил, что добиться этой идеальной модели бытия практически невозможно.              Потому что вытрясти из лунного персонажа хоть какое-то признание - это как подвиг совершить. В большинстве случаев лунный герой просто пошлет солнечного в лес по грибы, а сам продолжит самозабвенно сидеть в своем темного углу и обижаться на то, что его никто не понимает, не любит, не ценит и тд.              …думаю, если бы Индра и Хагоромо хотя бы раз искренне поговорили о своих чувствах и стремлениях, то история мира могла бы иметь совсем иное развитие…