Минато и Учиховский вопрос
19 августа 2022 г., 17:59
Да, Учиховский вопрос действительно нужно рассматривать вместе с Минато, потому что как ни странно, но четвертый хокаге неразрывно связан с этим кланом и лично с Фугаку, его главой.
Но перед тем, как мы приступим к разговору на данную тему, нам нужно сделать одну очень важную вещь – а именно выбросить в мусорное ведро всю филлерную арку, где великий и мудрый Минато Намикадзе решает мировые проблемы чуть ли не по щелчку пальцев, а все окружающие – включая гордого главу клана Учиха – перед ним лебезят и восхищаются.
Лебезящий Фугаку, кающийся в том, какой он плохой отец - это, наверное, вершина данного сюра, даже с учетом того, что арку предусмотрительно назвали «книгой Джирайи», то есть чем-то далеким от объективной реальности. Создается ощущение, что сценаристы крайне слабо стремились передать персонажей такими, какими их задумал автор, а точнее не пытались это делать вообще.
Потому что Минато по характеру был очень мягким, скромным человеком, совершенно не любящим вступать с кем-то в конфликт. Не зря его супругой стала Кушина, имевшая склонность к агрессивным всплескам и солярную генетику.
В нем уже не было той дозы мальчишечьей придури, что встречалась у Джирайи или Хирузена, в детстве он вообще больше походил на какого-нибудь Итачи – тихого молчаливого гения. И если сравнить его с Фугаку, то, не смотря на более высокий рост и желтые остроконечные волосы, он выглядит гораздо женственнее и мягче. Он принадлежал к стихии Ян, но имел сильную лунную составляющую, что и сделало его подходящим наследником в глазах совета Конохи.
Поэтому заявление «Минато придет, порядок наведет» выглядит крайне сомнительным, так как человек с таким складом характера может по-настоящему что-то изменить только в том случае, если у него за спиной стоит группа поддержки с помпонами… и очень острыми зубами.
Зато у него было качество, серьезно выделявшее его на фоне Джирайи и Хирузена, и даже в перспективе способное принести какие-то плоды, если бы только рука автора не оказалась настолько безжалостной.
У него появились амбиции.
Если Хирузен ограничился тем, что распространял идеи своего учителя, не пытаясь создать что-то свое;
Если Джирайя воплощал свои мечты исключительно на бумаге, изредка транслируя их своим ученикам;
То в Минато созрело осознанное желание изменять этот мир. Желание стать настоящим теплым солнцем, а не просто имитировать его свет.
И это действительно было очень важно, так как нормального солнечного света Конохе серьезно не хватало. Она уже несколько десятилетий жила на сухом пайке из Воли огня, и тем самым немало попортила себе желудок. Точнее высушила напрочь мозги.
Что нужно предпринять солярному персонажу, чтобы изменить этот мир?
Найти себе единомышленников и вдохновить их воплотить его идеи в реальность.
А что нужно предпринять солярному персонажу, чтобы не просто изменить мир, а реализовать свою идею именно так, как было задумано?
Найти лунного героя, который составит на основе этой идеи техническое задание и объяснит непутёвым работникам, что конкретно нужно делать. А заодно даст пинка и самому солярному персонажу, чтобы тот тоже оторвал свое седалище от стула и замарал-таки барские ручки презренной работой.
И вот здесь у Минато все и проседало, потому что он со своими идеями подобной поддержки не имел. Если, конечно, не считать Кушину, но в глазах Кишимото жена полноценного лунного героя заменить не могла.
...хотя фраза Минато «Ты сделала из меня хокаге» выглядит очень показательной...
...видимо, Кушина действительно поспособствовала тому, чтобы он действовал, а не сидел, сложа руки...
Минато происходил из молодого клана Намикадзе. Настолько молодого, что больше нигде и никогда это фамилия не вплывала, и вполне возможно, Минато стал первым и последним шиноби в данной семье. И потому неудивительно, что когда он вырос и столкнулся с кучей старых именитых родов, то испытывал определенную робость перед этими мастодонтами.
Молодой воспитанный мальчик в клетке с отожранными крокодилами. Даже став хокаге и имея в руках абсолютную власть в пределах Скрытого листа, при общении с Хирузеном и советом Минато вел себя так, будто занимал более низкое положение в иерархии. Потому что они же старше, они же опытнее, за ними стоят древние сильные кланы. Они тут столько лет живут и работают, не то, что он - молодой и зеленый.
Ну и как в таких условиях продвигать свои идеи?
Про Минато написано, что его правление закончилось слишком рано, чтобы он успел что-то изменить, но ведь он был на посту не меньше года. А год - это гигантское количество времени, при условии, что оно потрачено с пользой.
Его как минимум хватило бы, чтобы разогнать Корень и избавится от Данзо, что уже могло решить многие проблемы и даже сгладить отношения с пресловутыми Учихами. Но Минато понятия не имел, что в составе Конохи находится такое потрясающее подразделение с не менее потрясающими методами. Вряд ли он хотя бы раз потребовал от Данзо отчета, а чем он там вообще занимается, хотя Корень наверняка содержался за счет деревенской казны, и утечка финансов так или иначе должна была отражаться в бухгалтерии и прочих документах.
Короля играет свита, и в данном случае свита играла совсем не то, что хотел король.
И я думаю, что Минато это чувствовал. Чувствовал свою скованность, чувствовал, что у него нет нужных инструментов для реализации своих идей. Все люди на руководящих постах принадлежали к команде, набранной еще при Хирузене, потому что новой команды формировать было не из кого.
Именно поэтому он и сказал, что просто не успел что-либо сделать. Да, как солярный герой, он мог собрать вокруг себя единомышленников и постепенно продвинуть их на нужные места, но для этого требовались годы. На момент становления хокаге у него под рукой находился только Какаши – потенциально очень полезный лунный персонаж, но слишком молодой, чтобы получить какую-то значительную должность.
И к тому же Какаши не обладал необходимыми качествами, чтобы компенсировать отсутствие солярного доминирования у своего начальника. Тут уж скорее Цунаде следовало привлечь, чтобы она выламывала дверь там, где её отказывались открывать на вежливый стук.
И при чем здесь Учихи? – спросите вы.
Да при том, что Учихи были тем самым набором инструментов, в котором так нуждался Минато. Причем лежащим у него перед самым носом.
Вообще, на момент становления Минато хокаге ситуация с кланом Учиха еще не дошла до критической точки. Это потом – после инцидента с Курамой – клан начнут обвинять в предательстве Конохи, что вызовет вполне справедливое возмущение, но сейчас обстановка имела достаточно терпимый характер. Возможно, в те времена большинство Учих ограничивалось брюзжанием за кружечкой пива в компании сослуживцев, а острые моменты обсуждались исключительно в стенах кабинета капитана полиции и не вылезали «в народ».
Лунный клан – очень терпеливое племя, которое до последнего будет сохранять верность тому месту, что считает своим домом.
Но собственно, в чем конкретно заключалось это недовольство? Давайте разберем данный момент, чтобы лучше понимать ситуацию.
А начать нужно естественно с Тобирамы и того, как складывали его отношения с кланом Учиха.
И кто бы что не говорил, пытаясь выставить Тобираму всемудрым и всезнающим, но его недоверие к Учихам и шарингану имело под собой вполне нормальные с психологической точки зрения, но при этом весьма субъективные причины.
Тобирама был лунным героем, а это означало, что в составе характера присутствовали и подозрительность, и впечатлительность, и склонность к рефлексии. А еще такие люди очень тяжело переносят смерть близких, особенно если те являлись объектом сохранения.
И хотя нам нигде и никогда не говорили об этом вслух, но я уверена, что смерть своих младших братьев Тобирама пронес с собой через всю жизнь. Как и страх перед шаринганом - в битве с Учихами любой захват в гендзюцу мог привести к неминуемой смерти.
Про Мадару, на котором так сильно зациклился Хаширама, можно даже не говорить. Его Тобирама в лучшем случаем терпел, но в реальности старался всеми силами отдалить от старшего брата и считал источником угрозы.
…впрочем, это было взаимно…
Пока у руля стоял Хаширама, Тобирама ограничивался тем, что бросал на новых соседей косые взоры и при любой возможности пытался настроить старшего брата против них, а точнее «открыть ему глаза на суровую правду». Поэтому все слухи тщательно собирались в кучку и помечались как нечто потенциально важное, а в случае самого Тобирамы еще и ложились на благодатную почву из травмированного личного опыта.
Тобирама постоянно ждал от Учих какой-нибудь подлянки, а потому был склонен выдавать подобной информации больший кредит доверия, чем она заслуживала на самом деле.
Но, Хаширама умирает, и Тобирама принимает бразды правления. Обстоятельства его смерти остались неизвестны, но вряд ли кто-то ожидал, что неубиваемый первый хокаге может вот так внезапно умереть, а значит, ситуация явно носила форс-мажорный характер.
И… Тобирама резко получает этих самых жутких Учих как еще один объект сохранения. Абсолютно ненужный и нежеланный. Из неудобных соседей они превратились в его непосредственных подчиненных, и для него, как лунного персонажа, это был уже другой уровень взаимоотношений. Я думаю, что понятнее всего будет сравнить с это с тем, как если бы после смерти старшего брата он получил на руки его приемного сына.
Ты никогда не ладил с этим мальчишкой, он - странный какой-то, то ли гот, то ли эмо, но ты же не можешь оскорбить память брата и просто выкинуть его из дома, верно? Неважно, насколько он тебе не нравится, теперь ты несешь за него ответственность.
Причем, у тебя есть свои дети. Нормальные, хорошие, беспроблемные. Тебе этот парень на самом деле нужен не больше, чем собаке пятая нога.
Думаю, многие люди попадали в ситуацию, когда им внезапно сваливался на руки объект сохранения, о котором они совершенно не планировали заботиться. Да хотя бы цветок, подаренный коллегами на день рождения. Почему-то все искренне убеждены, что цветок – это замечательная идея, не считая нужным уточнять у именинника, что он думает на этот счет.
И исход событий в данной ситуации зависит от того, как получатель отнесется к нежданному подарку. Цветок-то можно передарить, выкинуть на худой конец, а с человеком так не поступишь.
В каком-нибудь американском фильме про семейные ценности мы бы получили настоящую драму, где отчим и мальчик притираются друг к другу, с походами к психологу, попытками поговорить за жизнь и совместным отмечанием праздников. Потому что хороший положительный родитель приложит все усилия, чтобы интегрировать ребенка в свою семью и найти если не взаимные интересы, то хотя бы взаимное понимание.
Но что, если он не испытывает ни малейшего желания искать эти точки соприкосновения, да и вообще надрываться?
Он постарается проследить, чтобы этот странный мальчишка не создавал проблем остальной семье. Проще говоря, начнет контролировать. Контролировать, куда он ходит (надеюсь, не в наркопритон?), с кем общается (а вдруг преступники?), да и вообще, пусть возвращается домой ровно в девять и наплевать, что ему уже семнадцать лет. Нужно еще своих детей предупредить, что этот эмобой может быть невменяемым. Пусть тоже будут начеку.
А еще можно дать ему «очень ответственное задание», и пока великовозрастный обалдуй красит забор и пропалывает грядки в теплицах, у опекуна наконец-то появится возможность спокойно отдохнуть от постоянной нервотрепки и заняться чем-нибудь по-настоящему важным.
Правда, в концепции подобных отношений совершенно не учитывается, что этот «потенциально неадекватный эмобой» на самом деле все видит, все замечает и вообще-то чувствует, что ему здесь не рады.
И что это вообще не подросток семнадцати лет, а целая орда взрослых серьезных мужчин, привыкших к тому, что с их кланом считаются. Причем, строивших эту чертову деревню, а не приехавших на все готовое, как какие-нибудь Сарутоби или Шимура.
И я думаю, с каждым годом они все больше задавались одним простым вопросом:
Какого, простите, хрена?
Вообще, сама по себе идея сделать из Учих полицию имела под собой здравое зерно. Учихи были сконцентрированы на сохранении собственного клана, и обязанность защищать порядок и благополучие жителей деревни вполне могла стать этому серьезным противовесом.
Чем сильнее лунный герой, тем больший объект сохранения ему нужен, и Учихи, как очень сильный лунный клан, на самом деле с радостью взялись заботиться о чем-то огромном и важном, и именно поэтому Тобирама сумел провернуть этот «гениальный» план за короткий срок своего правления. Он просто не встретил никакого сопротивления у людей, еще не понимавших, на что конкретно они подписываются.
Но… как же ужасно это было реализовано.
Нужно понимать, что в тот момент мы получили систему управления, которая вообще никак не контролировалась обществом. В своих внутренних помещениях бойцы АНБУ могли хоть младенцев жрать живьем, при условии, что хокаге даст на это разрешение. А если прикажет, то тем более должны это сделать, не задавая никаких вопросов. Законодательная власть подчинялась левой пятке исполнительной власти, а судебная власть старалась не отсвечивать и занималась исключительно плебейскими вопросами.
А кто у нас полиция? А полиция у нас – это исполнительный орган судебной власти. То есть, с точки зрения системы управления Конохой – полный политический ноль.
Мне очень интересно, сколько раз им приходилось закрывать дело только потому, что оно утыкалось в делишки АНБУ? Например, дело о пропаже гражданских лиц.
В каком-то роде АНБУ и Полиция стали противопоставляться друг другу. Подразделение, защищающее власть против подразделения, защищающего закон. Притом, если над АНБУ витал ореол таинственных, но гордых защитников Скрытого листа, то в Полицию летели все камни, потому что ей приходилось работать непосредственно с гражданским населением и постоянно выслушивать их жалобы.
…а работа, связанная с людьми – это очень тяжелый и неблагодарный труд…
…особенно для клана интровертов…
И создалась ситуация, где обязанность, по идее, должная стать противовесом семейственности Учих, сработала в обратную сторону. Потому что Учихи как получали от своих семей духовные ценности, так и продолжали получать, а вот от Конохи, как объекта сохранения, никаких духовных ценностей не было. Более того, сам факт, что полиция являлась оплотом одного конкретного клана, породил условия, в которых негатив к полиции, как к органу власти, население стало переносить на людей с конкретной фамилией, потому что имя «Учиха» превратилось в синоним слова «полицейский».
И с одно стороны, ученики Тобирамы косились на Учих как на паршивую овцу в стаде, а с другой само существование Полиции начало способствовать укреплению разделения на Своих и Чужих. Чем сильнее внешняя агрессия, тем плотнее внутренние ряды.
Думаю, спустя пару десятилетий такой жизни, предложение свалить в закат клан Учиха воспринял бы с большим энтузиазмом. Но теперь любой шиноби, покинувший деревню, считался нукенином, что полностью обрубало один из главных способов стихии Инь решить конфликт мирным путем. Оставалось только молча терпеть, но даже у дьявольского терпения есть свои пределы, а Учихи, не смотря на свои красные глаза, все же были простыми смертными.
Что в этих условиях можно было сделать? Да в принципе ничего, пока во главе Конохи стояли люди, не желающие менять сложившуюся систему. Здесь требовался человек, готовый заняться реформами и способный отнестись к проблеме беспристрастно, не имея в корне своего мнения личную неприязнь к какой-либо из сторон данного конфликта.
И Минато мог стать таким человеком.
Принадлежность к молодому зеленому клану здесь играла ему на руку. Клан Учиха не вызывал в его голове каких-то отрицательных ассоциаций, да и Джирайя вряд ли потратил хотя бы минуту своего времени на то, чтобы внушить ученику, какие они опасные, и как им нельзя доверять. В глазах Минато клан Учиха ничем не отличался от любого другого древнего клана, и он не видел причин, почему какой-нибудь мальчик Обито Учиха не может стать хокаге или участвовать в политической жизни деревни.
Минато смотрел на Учих чистым незамутненным взором, а потому бы расположен к разумному диалогу с желанием найти компромисс. Более того, как солярный лидер и хокаге – то есть человек, стоящий выше по иерархии - он мог стать для лунного клана источником духовных ценностей и тем сам превратить Коноху из энергетического вампира в нормальный объект сохранения.
К тому же, сама его идея о создании мирного общества не могла не вызывать у Учих одобрения. Во-первых, потому что ради этой идеи Учихи и согласились построить деревню. А во-вторых, в мирном обществе полиция осталась бы полностью востребованной, в то время как АНБУ пришлось бы ограничить свои аппетиты, что означало заинтересованность в прекращении войн в том числе и с точки зрения экономической и социальной выгоды.
Минато, как представителю стихии Ян, было что предложить – а Учиха, как клану стихии Инь, было что дать взамен. Как минимум десяток бойцов с шаринганами, служащих лично Минато, а не совету Конохи. С ними Минато уже мог бы принимать решения сам, а не спрашивать разрешения у почетных пенсионеров.
А при поддержке Фугаку он и вовсе мог набраться смелости и подвинуть тех, кто собирался остаться у власти вечной скалой. Фугаку обладал жестким твердым характером и не испытывал никакого благоговения ни перед Дазно, ни перед остальными советниками. И уж он-то точно заставил бы Минато проверить, чем занимается АНБУ и на что тратит деньги. С точки зрения Фугаку - лунного героя и опытного руководителя - было крайне странно не знать и не контролировать действия своих непосредственных подчиненных.
Фугаку как личность хоть и принадлежал стихии Инь, но обладал теми солярными качествами, которых не хватало Минато. Я бы сравнила Фугаку с Цунаде – они оба имели конструктивное лунное начало, дополненное твердостью, решительностью и готовностью действовать.
Поведение Фугаку в истории кажется неоднозначным, но, правда, в том, что он, как глава полиции, считал жителей деревни своим объектом сохранения. Именно жителей, а не абстрактную деревню. Его семья жила в этом обществе, это его родина, это его дом. Именно поэтому ситуация с бунтом стала для него настолько сложной – являясь одновременно и главой клана, и капитаном полиции, он имел на руках сразу два больших объекта сохранения и должен был придумать, как решить вопрос недовольства с наименьшими потерями с обеих сторон.
…но пытаясь удержать в руках и клан, и деревню, он не заметил, как уронил собственную семью…
Поэтому меня крайне раздражает филлерная вставка, где Фугаку заявляет о своей готовности контролировать Кураму. Я практически уверена, что ему прописали это только потому, что подобное желание высказал Данзо, но, во-первых, Данзо и Фугаку – это совершенно разные люди, ставящие перед собой совершенно разные цели, а во-вторых, Курама для планов Фугаку был абсолютно бесполезен.
Клан собирался с минимальным шумом сместить правящую верхушку, как и полагалось наследникам стихии Инь, а не устраивать массовую бойню. Ну, не настолько они кретины, чтобы планировать войну со всем городом. К сожалению, на месте плана бунта мы имеем огромную сюжетную дыру, но скорее всего, предполагалось тихо обезвредить охрану и действующий совет, а потом с помощью гендзюцу и иллюзий выдвинуть Фугаку на должность хокаге. Это наиболее логичный вариант при заданных условиях, хотя автор, скорее всего, вообще ничего не придумал на этот счет.
В отличие от Хирузена и Данзо связка Фугаку и Минато была бы направлена на то, чтобы слышать друг друга и действовать сообща. Им нечего было делить, они не видели друг в друге соперников или идеологических противников. Их партнерство не имело бы под собой какой-то дружбы или эмоциональной составляющей, но строилось бы на взаимном уважении и общих интересах.
Но, к сожалению, судьба распорядилась так, что они просто прошли мимо друг друга.
Минато умер, защищая деревню.
Фугаку умер, чтобы защитить сыновей и будущее клана в их лице.
В конечном счете, Коноха потеряла двух людей, которые без всяких реинкарнаций и избранности потенциально могли действительно что-то изменить к лучшему.
