Итачи – лунный герой в квадрате
19 августа 2022 г. в 17:59
Все-таки Саске и Итачи оказались действительно особенным братьями.
Саске по всем параметрам – по внешности, по поведению в раннем возрасте – все выходило так, что он должен был стать солярным героем с лунной генетикой. Вторым Изуной не только обликом, но сутью. Но не стал, потому что судьба повернулась к нему спиной и одарила чакропризраком Индры со всеми сопутствующими проблемами.
И Итачи утянуло вслед за ним. Теперь он был не просто лунным старшим братом, а лунным старшим братом реинкарнации живого воплощения стихии Инь.
Как стать более лунным, чем сама луна? Чем бог, воплощающий в себе её силу?
Ну, у Итачи это как-то получилось. Он оказался единственным в своем роде радикальным проявлением светлой луны.
Достойный спутник черному как ночь солнцу.
Итачи в плане анализа очень сложный персонаж, так как он окружен огромнейшим количеством иллюзий и фанонов, и я даже уверена, что найдутся те, кто будет крайне возмущен моей точкой зрения по данному вопросу просто потому, что она в эти фаноны не вписывается.
И на это повлияло два фактора. Первый фактор – это Саске. Потому что именно его глазами мы смотрим на Итачи, оцениваем его… обеляем его. Стараемся понять и простить, причем даже то, что прощать не следует.
Второй фактор – это Обито. Он немало потрудился, чтобы нарисовать весьма неоднозначному персонажу крылышки и нимб над головой, и, к сожалению, не все не понимают, что он это сделал исключительно в шкурных интересах, а вовсе не для того, чтобы обличить темную сторону правительства Конохи.
Дело в том, что когда Обито забрал Саске, тот не стремился с ним сотрудничать, а главное – владел лишь обычным трехтомойным шаринганом. Обычный шаринган штука могущественная, но не всесильная, а Обито, сам будучи одноглазым, очень хотел получить в свое распоряжение парный мангеке шаринган, желательно в вечной «комплектации».
И нужно понимать, что весь разговор с Саске Обито выстроил таким образом, чтобы вызвать у собеседника жесточайшее чувство вины. И даже если бы Итачи действительно являлся маньяком и мерзавцем, Обито все равно бы рассказал историю под таким углом, чтобы создать образ несчастного страдающего одноногого щенка.
На чистой лжи поймать человека очень легко. Но что вы будете делать, если на одно лживое слово придется два правдивых? А что, если правдивых девять, но десятое лживое выворачивает смысл первых девяти наизнанку?
Самый банальный пример – «смертельная болезнь» Итачи. В манге нет никаких признаков, что он действительно был болен, кроме слов Обито. Саске поверил в нее только потому, что с его точки зрения великий и несравненный Итачи не мог умереть по какой-то более прозаичной причине. Например, из-за критической потери чакры – что, скорее всего, и произошло на самом деле.
И в результате, нам создают образ, где бедный и несчастный страдающий Итачи горстями лопает таблетки только для того, чтобы умереть от руки своего младшего брата. А то, что он начал харкать кровью аккурат после вызова сусаноо – крайне чакросжигающего доудзюцу – это естественно просто совпадение. Как и то, что в этот момент он уже(!) был полностью истощен.
Да, Итачи действительно хотел умереть от руки брата. Но в манге он ни разу не демонстрировал какие-либо проблемы со здоровьем, кроме слепоты. Абсолютно все Учихи, призывающие сусанооо в первый раз, испытывают серьезное физическое напряжение, сопровождающееся ротовым кровотечением. Тот же Саске тому пример, хотя он-то проблем со здоровьем никогда не имел.
Так что, анализируя информацию об Итачи, взятую из манги, нужно постоянно учитывать, кто является её источником, и с какой целью он этой информацией делится. А уж контент не из манги тем более стоит читать, постоянно держа в памяти, что его сочинял вовсе не автор оригинальной идеи, а точно такие же читатели как я или вы. И в результате, мы можем получить какую-нибудь филлерную Изуми, которая в 13 лет служила в полиции, выглядела лет на 16 и мечтала о браке и детях, хотя та же каноничная Сакура в этом возрасте мечтала разве что о поцелуе в лобик.
Такое ощущение, что авторы Изуми немножко забыли, что на момент резни Итачи было 13 лет. Вот что бывает, когда ребенка в аниме озвучивает взрослый мужчина.
Мое же мнение… ну, тоже нельзя считать истиной в первой инстанции, но я и не претендую, а занимаюсь демагогией на широкую ногу. И на сей ноте я все-таки перейду к разбору этого замечательного персонажа.
Жизнь Итачи началась с того, что ему не повезло родиться гениальным первенцем главы одного из древнейших кланов планеты. Одно только звание наследника уже влекло за собой огромный груз из ожиданий родственников, а ярлык «гения» делал ношу еще тяжелее.
Итачи имел ярко выраженную принадлежность к стихии Инь, что означало и уважение к отцу как авторитету, и стремление ответственно относиться к своему месту в иерархической системе. А так же много других прекрасных характеристик, таких как скрытность, эмоциональность, ранимость, впечатлительность, интровертированность и тд.
По словам Фугаку Итачи всегда отличался замкнутостью, что отцу семейства казалось странным, но для лунных персонажей в этом нет ничего нового или уникального. На людях постоянно приходилось соответствовать роли «гениального наследника главы клана Учиха», и на фоне общей интровертированности это привело к тому, что Итачи в принципе стал избегать любых социальных контактов. Только в одиночестве он мог расслабиться и хотя бы немного побыть обычным неидеальным ребенком.
Думаю, даже на территории родного дома он не всегда ощущал себя комфортно, потому что отец воспринимался как некий ментор и экзаменатор. Фугаку беспокоило, что сын держит дистанцию, но вряд ли он понимал, что сам провоцировал Итачи на подобное поведение. Своим бурным восхищением его успехами Фугаку создавал ощущение, будто отдельно от своего таланта Итачи не существует, что явно отрицательно сказывалось на обстановке в семье.
В этот же период в Итачи обнаруживается стремление «мыслить как хокаге». Хирузен не пояснял, что конкретно имелось в виду, но скорее всего это означало, что ребенок задавался такими абстрактными вопросами как «что есть деревня в жизни шиноби» и «какую роль шиноби играет в жизни деревни». И учителя естественно считали, что раз мальчик в столь раннем возрасте интересуется подобными вещами, то он растет действительно уникальным человеком.
Кстати, это сильно смахивает на то, как вел себя Мадара в соответствующем возрасте. Правда, с определенными оговорками. Для Мадары, чей мирок в 12 лет состоял только из одного, пусть и крупного клана, было странно и нехарактерно задумываться о развитии человеческой цивилизации и судьбе шиноби в глобальных масштабах. В то время, как в социум Итачи входил уже не только клан, но и деревня. И с учетом того, что в школе наверняка преподавалась история государства и велась пропагандистская работа, данные вопросы являлись вполне нормальными для любознательного мальчика. Потому что учителя сами подводили детей к тому, чтобы они эти вопросы задавали.
То есть получалось, что по многим параметрам Итачи действительно напоминал носителя чакры Индры, но при этом все эти черты имели под собой достаточно логичные и объективные причины. Просто обстоятельства складывались таким образом, что имея на старте похожий базис, Итачи до определенного момента следовал по тому же пути развития, по которому двигался Индра в начале своей жизни.
Хотя вряд ли кому-нибудь приходило в голову таскать малолетнего Индру на брошенные поля сражений. Думаю, во времена правления Хагоромо подобные зрелища вообще являлись редкостью, как и войны в целом.
Как Итачи оказался в столь жизнеутверждающем месте, в манге не объясняется. Во время третьей мировой деревня Скрытого листа воевала на чужой территории, так что вряд ли мальчик мог столкнуться с этой ужасающей картиной на пороге собственного дома. В манге на этот счет дается лишь один единственный кадр без присутствия на нем Фугаку, так что вариант Пьерротов в данном случае является филлером (такое ощущение, что они использовали любую возможность, чтобы выставить Фугаку мерзавцем). Существует теория, что из-за критически малого количества боеспособного населения государство отправляло не состоящих на службе детей разбирать трупы, что выглядит вполне как вариант. И если так, то данное решение можно считать апофеозом прекрасной чадолюбивой политики Скрытого листа.
…если бы Хаширама умел крутиться в гробу, то после этих событий над его могилой можно было бы построить электростанцию…
Не думаю, что Итачи изливал перед «Мадарой» душу на эту тему, но на месте Обито было нетрудно предположить, что увиденное шокировало ребенка до глубины души.
Правда, стал ли после этого маленький мальчик убежденным пацифистом, сказать сложно. Обычно дети в таком возрасте не делают каких-то конкретных выводов, а просто испытывают сильный ужас. Да, теоретически, после этих событий у Итачи действительно могла развиться настоящая фобия, но непонятно, как этот пацифизм должен был сочетаться с патриотизмом, если учесть, что, по словам Нагато, именно Коноха начала третью мировую войну, причем не по благородным, а вполне себе меркантильным причинам.
…начала и практически проиграла. Интересно, как потом это оправдывали в школьных учебниках…
Зато, что не могло не вызвать у Итачи живой эмоциональной реакции, так это рождение младшего брата. Саске появился на свет где-то в течение года после завершения войны, если предположить, что Фугаку как могущественный и взрослый шиноби до самого конца находился на фронте. И если гниющее поле трупов воспринималось как настоящий ад и воплощение смерти, то после увиденного рождение Саске стало для Итачи настоящим символом жизни.
Цветком, что прорастает посреди пепелища и дарит надежду.
Тем, кого нужно сохранить и уберечь любой ценой.
Вы уже чувствуете, к чему я начинаю вести? Напомню, Обито старался не лгать, но искажать реально существующие факты. Причем, искажал он их в сторону мышления стихии Ян, что с его солярной точки зрения выглядело более убедительно.
И в данном конкретном случае, чтобы лучше понять, как эту ужасающую трагедию воспринимал Итачи, можно вспомнить двух других детей, столкнувшихся с войной еще в раннем детстве.
Да, да, Хашираму и Мадару. Которых не просто отправляли разбирать трупы, а действительно таскали на войну с ранних лет, как только они стали достаточно сильны, чтобы сражаться.
О чем начал думать Хаширама? Об том, что если общество поддерживает такой ужасный порядок вещей, то его нужно изменить. Солярный герой мыслит вовне, и именно такие люди потом организуют антивоенные движения и устраивают забастовки перед зданиями правительства.
А о чем думал Мадара как лунный герой? О том, что нужно любой ценой защитить от этого насилия своих братьев. Чтобы они никогда не оказались там, в земле, рядом с другими порубленными людьми. Потому что стихия Инь направлена вовнутрь, она не борется с системой, а просто ищет выходы, как сделать жизнь более-менее приемлемой в тех реалиях, что имеются на данный момент.
И потому шок от увиденного стал для Итачи шагом не к желанию бороться с войной как порождением общества, но к зацикливанию на том, чтобы уберечь от нее своего брата. Не небесное высокодуховное, но материальное и приземленное.
Развешивая Саске лапшу на уши, Обито обставил ситуацию так, будто Итачи в своих помыслах был великим общественным деятелем, пацифистом, патриотом, мечтающим баллотироваться в хокаге и изменить жизнь людей вокруг. И только любовь к младшему брату оказалась для него важнее дела всей его жизни.
А впоследствии еще и хокаге поддакивали данным заявлениям. Хотя уж их-то можно понять – когда перед тобой стоит психически нестабильный подросток со сверхспособностями, ты естественно согласишься, что его брат был самым лучшим человеком на земле, патриотом, мыслящим как хокаге, величайшим из шиноби, и вообще скажешь что угодно, лишь бы успокоить мальчишку и не спровоцировать рецидив.
Вот только, когда мы говорим о лунных персонажах, то нужно помнить, что мы обсуждаем замкнутых ранимых интровертов, предпочитающих проводить время в одиночестве, а не заниматься публичной работой. Особенно, если это затюканный взрослыми юный мальчик.
И все, о чем в реальности мечтал Итачи, это чтобы его оставили в покое и дали жить, как нормальному ребенку. Я думаю, чтобы понять его чувства, достаточно представить себе малолетнего пианиста, которого вынудили разъезжать по конкурсам и концертам, хотя на самом деле он хотел конструктор Лего и к бабушке на дачу, а не вот это вот все. В подобных ситуациях родители естественно считают, что стараются на благо малыша, хотя в реальности, таким образом, они пестуют свои личные амбиции, а никак не самого ребенка.
Конечно, встречаются ситуации, когда ребенок действительно хочет славы и публичных выступлений - солярный герой будет наслаждаться вниманием и преклонением перед его талантом. Но Итачи принадлежал к стихии Инь и имел совершенно иные потребности.
Думаю, если бы не произошел прорыв Курамы, и отношения между кланом Учиха и правительством остались в стабильном состоянии, то Итачи годам к четырнадцати получил бы звание офицера полиции и вел размеренную жизнь интроверта, пассивно предаваясь размышлениям о высоких материях и заботясь о младшем брате. С возрастом он бы постепенно втягивался в дела клана и, может быть, даже нашел себе подружку среди дальних родственниц.
Но после трагической смерти Минато ситуация в деревне резко осложнилась. Учих начали обвинять в предательстве Скрытого листа лишь на основании того, что у них есть шаринган, хотя во время ЧП их даже не подпустили к Девятихвостому, а приказали заниматься эвакуацией мирного населения. Руководство Конохи увеличило контроль и давление, что естественно не осталось незамеченным и привело к повышению градуса недовольства.
Как к этому относился Итачи? Наверное, до поры до времени никак, потому что он все еще считался хоть и очень талантливым, но маленьким мальчиком. Только отец стал серьезнее, напряженнее и все чаще пропадал на работе.
Переломный момент наступил, когда Итачи исполнилось 11 лет, и Данзо решил пополнить свою коллекцию детей из кланов с уникальным геномом.
Вообще, если посмотреть на Сая и подчиненных Данзо из кланов Абураме и Яманака, то можно заметить, что Корень в основном состоял из лунных героев или как минимум выходцев из лунных кланов. Потому что таких детей было легче сломать и психологически обработать, а потом кормить сказками о том, какие они великие защитники несравненной Конохи.
И когда Данзо протянул лапы к Итачи, он, скорее всего, планировал забрать его туда же, чтобы использовать талантливого ребенка в личных целях.
Вот только вряд ли сам Итачи испытывал восторг по этому поводу. Может быть, где-то в глубине души он надеялся, что отец будет против. Он же старший сын главы клана, и уж если его отправлять на службу, то в полицию, чтобы получать опыт и постепенно перенимать бразды правления. Какие-нибудь Хьюги членам главной семьи даже ходить на задания не позволяли, чтобы не потерять бьякуган.
Но после гибели Минато прошло уже почти шесть лет, и все это время Фугаку был вынужден выслушивать жалобы, претензии и гнев своих родственников. Очень опасных и эмоциональных людей, которых приходилось сдерживать, уговаривать и клятвенно обещать, что глава клана конечно же придумает, как разрулить нарастающий конфликт.
Поэтому Фугаку вцепился в возможность внедрить в АНБУ своего человека. Нам не говорили, на что конкретно он надеялся. Может быть, на карьерный взлет своего сына, позволяющий ему в будущем занять важную должность в правительстве и повлиять на политику деревни, а возможно он ждал полезной информации для осуществления плана свержения правящего совета.
Но как сам Итачи относился к этому? К тому, что отец явно в меркантильных интересах отправил его на службу в АНБУ. Да, Фугаку говорил, что это все во имя клана, но Итачи и так всю жизнь работал во имя клана, играя на публике роль идеального наследника.
Теперь же он играл роль верного пса Конохи и хладнокровного убийцы. Все для того, чтобы поддержать честь клана Учиха, и чтобы отец был доволен. Молча, даже не заикаясь о своих настоящих желаниях или тем более недовольстве.
Я думаю, он испытывал очень сильную моральную усталость. Конечно, если бы Итачи наравне с отцом воспринимал клан как объект сохранения, то он бы действительно стремился во всем ему помогать. Но он же был еще ребенком, он не дорос до того, чтобы испытывать желание заботиться об объекте сохранения такого размера. Он еще сам нуждался в опеке.
И постепенно в нем все сильнее прорастало чувство, что для своей семьи он не более, чем инструмент. Очень обидное, очень болезненное, потому что он же родителей любил, и хотел, чтобы они тоже его любили. Чтобы отец вспоминал о его существовании не только для того, чтобы расспросить об успехах во имя клана.
Саске, наверное, в те времена стал его единственным утешением. Младший брат любил его без каких-либо условий и радовался любой возможности провести время вместе. Он дарил ему духовные ценности, которых измученному Итачи так не хватало.
Но со временем в его жизни появился еще один человек - Шисуи. Члены клана заметили, что после ухода в АНБУ поведение Итачи сильно изменилось, и эти изменения вызывали все больше подозрений. Сколько времени прошло с начала службы, нам не говорится, но эти подозрения привели к тому, что к шпиону клана приставили другого шпиона.
Шисуи к тому моменту уже успешно служил в полиции и пользовался доверием родственников. Возможно, они с Итачи и раньше знали друг друга, но встречались только на каких-нибудь семейных праздниках, вроде дня рождения троюродной тетушки. В манге на этот счет никакой точной информации не дается.
...вы действительно думаете, что за Итачи отправили бы шпионить его лучшего друга, то есть заинтересованное лицо?..
И вот Шисуи-то как раз и стал для Итачи тем человеком, что сформировал его отношение к деревне и долгу шиноби. Не клан, не начальство в АНБУ, а именно Шисуи, как солярный герой и старший по семейной иерархии.
Рядом с Шисуи Итачи не нужно было изображать из себя самого умного и всесильного, и не приходилось лгать, что он поддерживает заговор. Шисуи стал для него настоящим солнцем – солярным лидером, освещающим мир и вдохновляющим сохранять его идеи.
Это Шисуи беспокоился о благе всего Скрытого листа, это он не мог не думать о том, что действия клана навлекут проблемы на всю деревню. И хотя он испытывал к членам семьи гораздо большую симпатию, чем Итачи, но именно он решил проявить инициативу и доложить о заговоре Хирузену.
А вот Итачи пришлось разгребать последствия данного решения.
Когда Шисуи умирал, он просил защитить деревню и честь клана Учиха. Для Итачи это означало играть роль истинного шиноби, что создал Шисуи в своих рассказах, и таким образом сохранять его идеи. Именно этот образ Итачи будет считать своим настоящим лицом до самой смерти, даже скрывая его под маской равнодушного члена Акацуки.
А вот подлинный искренний патриотизм Итачи закончился ровно в тот момент, когда Данзо решил украсть уникальные глаза Шисуи, а потом избавиться и от него самого. Потому что Итачи надоело до зубовного скрежета, что окружающие относятся к нему как к инструменту. К нему, и к Шисуи - его единственному другу.
И как же он был зол на клан за то, что те вообще решили устроить этот заговор. За то, что из-за их обид и гордыни Шисуи пришлось погибнуть. В этом состоянии Итачи походил на девочку из повести «Спать хочется», которую вместо отдыха каждую ночь заставляли укачивать хозяйского младенца. И если вы не знаете сюжет этого рассказа, то ребенка она в итоге задушила.
И именно так Итачи относился к членам клана и их претензиям. Девочке в его лице было уже без разницы, почему этот младенец кричит, она просто хотела, чтобы он, наконец, заткнулся и дал ей поспать.
Он держал себя в руках, наверное, только ради Саске. Его единственного обожаемого брата и главный объект сохранения.
Брата следовало защитить. Любой ценой придумать, как вывести его из-под удара между молотом и наковальней. Сделать ставку на победителя и играть ту роль, которая позволила бы занять наиболее выгодное положение в этой ситуации.
…а победитель был известен заранее…
Теоретически он мог бы сообщить отцу, что в правительстве Конохи все знают, и что Хирузен хотел бы провести переговоры.
Теоретически он мог бы поговорить с Хирузеном о том, что Данзо украл глаз Шисуи и явно хочет решить вопрос путем насилия.
В конце концов, он мог пойти к матери, точно зная, что Микото не будет на него орать и обвинять в предательстве.
Но Итачи слишком привык действовать самостоятельно и не привык кому-либо доверять. Он считал себя одиноким воином, у которого в этой войне нет союзников.
И потому он совершенно не понял, что разговор с Данзо был манипуляцией чистой воды.
Дело в том, что Коноха не могла просто взять и отправить отряд убивать клан Учиха. Во-первых, потому что у них отсутствовали доказательства для официального обвинения, а во-вторых, незаметно напасть на человека с шаринганом мог только другой человек с шаринганом. Тем более, на толпу джоунинов – ветеранов войны. С таким противником даже один боец имел все шансы провалить скрытное проникновение, а большой отряд уже гарантировано не смог бы остаться незамеченным и привел бы к огромному скандалу.
Потому что даже с подмоченной репутацией Учихи все еще являлись уважаемым кланом, стоящим у истоков деревни. И если бы АНБУ без каких-либо объяснений попыталось напасть на Полицию, то «Какого хрена?!» спросили бы уже все жители Конохи. Тем более, что клан состоял далеко не только из бойцов, там были дети, старики, а младшая ветвь и вовсе являлась гражданским населением. Убивать гражданское население считалось аморальным даже по меркам шиноби, и подобный скандал серьезно бы ударил по репутации правительства Скрытого листа. Тайно они могли делать абсолютно, что угодно, публично - нет.
А шаринганом в АНБУ владело только два человека. Какаши, который бы никогда не согласился на подобное задание и вообще находился под личной протекцией Хирузена, и Итачи, молоденький мальчик, очень любящий своего брата.
Конечно, сначала Данзо заливал про долг перед деревней, и возможно, если бы Итачи сразу проникся данными речами, то после выполнения задания оказался бы в Корне под новым именем и маской. Но Итачи проявил нулевой интерес, потому что Данзо уже дискредитировал себя в его глазах, напав на Шисуи.
Зато обещание сохранить Саске жизнь поймало парня на крючок.
Люди постоянно резонно спрашивают: неужели Данзо действительно верил, что Итачи сможет в одиночку перебить целый клан? Так если бы Итачи провалился, то это сочли бы внутренним делом клана Учиха. Ну, поехала крыша у сына Фугаку, печально, бывает, но он же действительно вел себя странно в последнее время. С другой стороны, Итачи мог успеть убить немало людей, и это наверняка бы заставило Учих стать потише и придержать коней.
Так что в случае провала Итачи руководство Конохи абсолютно ничего не теряло. Никаких минусов, одни плюсы. Более того, если парень справится, то можно будет избавиться от него, как единственного свидетеля, а потом пафосно заявить, что доблестные бойцы АНБУ настигли гнусного мерзавца.
И, конечно же, именно тогда, когда Данзо агитировал Итачи на «великий подвиг», рядом оказался наш дорогой Обито и подкинул ему еще одну причину согласиться замарать свои руки. Причем, опять же: Итачи даже не подумал о том, чтобы сообщить Хирузену и отцу о появлении человека, называющего себя Мадарой Учихой. Ему такая мысль даже в голову не пришла, хотя на основании этой информации Фугаку и Хирузен могли начать сотрудничать.
И в случае Данзо, и в случае Обито главное условие, которое выдвинул Итачи – это безопасность для своего младшего брата. Более того, продемонстрировав «истинный патриотизм», Итачи пообещал Данзо сдать всю имеющуюся секретную информацию врагам Конохи, если с головы Саске упадет хотя бы один волос. Потому что с этого дня ценность Скрытого листа в глазах Итачи определялась только тем, что в нем жил его младший брат. Все. На этом держалась вся его верность деревне. Без Саске Коноха была ему уже неинтересна.
На самом деле на момент резни уровень зацикленности на безопасности Саске у Итачи уже напоминал отношение Голлума к своему кольцу. В сложившихся условиях это установка в принципе была единственной вещью, позволявшей Итачи сохранять спокойствие и не сорваться.
Брат был его главным объектом сохранения, его единственной радостью, которую он хотел защитить любой ценой и никому никогда не отдавать.
Помните, я писала о том, что в своем радикальном проявлении Луна превращается в абьюзную токсичную мать, стремящуюся любой ценой удержать ребенка возле себя?
Именно этим стал Итачи. Его любовь к брату превратилась в настоящий классический абьюз, потому что только забота о Саске позволяла ему не сойти с ума.
Итачи относился к брату как к маленькому ребенку, и отказывал ему вправе повзрослеть, так как это значило бы, что он ему больше не нужен. И даже Наруто он воспринимал исключительно как няньку для своего невинного глупого братика. Когда он умрет, кто будет заботиться о беззащитном беспомощном Саске? Ему же только 16 лет, он еще совсем маленький!
Если бы любовь Итачи к брату находилась на каком-то вменяемом уровне, он бы просто ушел, поставив Саске перед фактом, что он убил родителей и весь клан. Может быть, даже действительно инсценировал свою смерть, чтобы избавить младшего брата от необходимости искать убийцу.
Но Итачи хотел, чтобы Саске думал о нем, помнил о нем. Чтобы в своих помыслах он был рядом с ним. Итачи нуждался в духовных ценностях, которые мог подарить ему только младший брат, даже если этими ценностями являлась искренняя черная ненависть. Потому что Итачи знал, что эта ненависть рождена из любви и разочарования в самом близком человеке на свете.
Итачи хотел, чтобы Саске победил его, а потом вернулся домой как герой и продолжить жить дальше, но он не думал о том, что своими действиями он попросту его искалечил. Что, заставляя брата зацикливаться на себе точно так же, как сам Итачи был зациклен на нем, он полностью перечеркнул для Саске возможность жить нормальной жизнью.
Итачи сиял как полная луна, но вся эта энергия была краденой – высосанной из младшего брата. Который хоть и казался Итачи солярным героем – то есть существом, продуцирующим духовную энергию, а не потребляющим, но на самом деле точно так же принадлежал к стихии Инь.
И только умирая – уже второй раз – Итачи от чистого сердца признал, что вел себя с ним откровенно по-свински. Как и то, что ему было абсолютно все равно, уничтожит Саске Коноху или спасет мир, потому что без брата ему этот мир был не нужен.