Скитающийся под Солнцем (джен) | Дат'ремар
3 октября 2022 г. в 18:00
Примечания:
Метки: аристократия, философия, согласование с каноном, пропущенная сцена
Что бы ни случилось, он обязан был помнить, что значит быть высокорожденным. Или, в свете последних событий — что это значило во времена великих предков Дат’ремара.
Каждый аристократ, желай он быть таковым в истинном смысле слова, должен был собрать в себе четыре главные добродетели, без которых и вовсе стыдно называться калдорай.
С первой добродетелью — до недавнего времени — в высшем обществе были некоторые трудности. Сам Дат’ремар всегда считал себя не неумеренным, но приверженцем прекрасного, но он знал, что сказал бы на это его Наставник. Теперь, когда прельщаться и перенасыщаться больше нечем, с умеренностью нет проблем ни у кого. Дат’ремар бы даже сказал, что теперь его собратья, идущие под Солнцем, неумеренно скромны в своих потребностях. Раньше это можно было бы считать диковинкой, набожностью, тщеславием… Теперь же это быт. Впрочем, возможно у кель’дорай ещё выработаются свои добродетели, иные, чем у отвергших их детей звёзд. Вышедшим из тьмы могут понадобится новые ориентиры. Но для этого стоит оценить, что мы имеем сейчас, не правда ли? А сейчас мы говорим и думаем общим языком. Прервав себя на этой мысли, Дат’ремар продолжил, вспоминая голос своего Наставника.
«Вторым качеством прекрасной души является мужество. Для того, чтобы обладать им, нужно чётко понимать, что это означает — быть мужественным, — и не путать это ни с глупостью, ни с безрассудством, с наглостью или хамством. Опыт подскажет вам, что такое мужество, если вы будете чутко прислушиваться к себе и окружающему миру».
«Это касалось всех добродетелей, Наставник», грустно улыбался про себя мысленно помолодевший мужчина. Это касалось всего. Но как много Наставник тогда не сказал!
Теперь ему отстаётся только надеяться, что ему хватит мудрости и справедливости быть лучшим лидером для своих людей, чем те, кого ему уже не раз приходилось оставлять позади. Мужество и умеренность никогда не были слабыми сторонами знаменитого своими исследователями народа, но недостаток двух последних добродетелей — то, что уже дважды подвело его эльфов. Он не мог, не имел право на недостаток в них.
Он будет получать столько же еды, сколько получают его эльфы; столько удобств, сколько может позволить себе любой из них. Это — необходимая ему самому умеренность.
Он будет мужественней своих воинов. Он будет храбр в том, в чём он обязан таковым быть, и снесёт свой долгий век с честью.
Он будет достаточно мудр, чтобы не считать себя мудрейшим.
Его феникс будет символом справедливости, постигать тонкости которой будущий первый король Кель’Таласа будет всю свою жизнь.